По пути Ленина. 1958 г. (с. Березовка Липецкой обл.)
П О П У Т И Д Е Н И Н Я 19 января 1958 года № 6 (2187) ПАРТИЙНАЯ ЖИЗНЬ надо р^ннеедить Прошедший 1957 год озна меновался значительными ус пехами тружеников колхозно го' производства нашего рай она. В сельхозартелях увели чилось поголовье скота, под нялась его продуктивность, повысилась урожайность по лей. Итоги прошедшего года воодушевили колхозников на новые производственные до стижения в текущем году. Например, животноводы молоч но -товарных ферм обязались надоить в среднем не менее 3200 килограммов молока на каждую фуражную корову, ра ботники свиноферм—получить 16 деловых поросят на свино матку и 38 центнеров свини ны на 100 гектаров пашни. Важным условием выполне ния принятых обязательств является организация массо вого, действенного социали стического соревнования сре ди работников животноводст ва, усиление массово-полити ческой работы. Целенаправ ленность, активность воздей ствия в массово-политической работе—основное требование к партийным организациям. Партийная агитация должна строиться таким образом, что бы она побуждала передовых колхозников не останавливать ся на достигнутом, постоянно двигаться вперед, а отстаю щих равняться на передови ков. Опыт новаторов следует всячески поддерживать, рас пространять, внедрять. Чтобы соревнование среди работни ков животноводства ширилось, крепло и приносило свои пло ды в виде дополнительно про изведенных центнерах мяса, молока им нужно руководить, руководить конкретно, со зна нием дела. Этого пока нет в работе парторганизаций колхозов «Красный Дон» и имени Куй бышева. Секретари партийных организаций указанных арте лей тт. Мордасов и Жабин формально подошли к проведе нию соревнования среди жи вотноводов. Ведь мало принять ооязательства, за их выполне ние надо бороться, направлять эту борьбу. А как могут они это делать, если не знают действительного положения дел на фермах, если не знают насущных нужд работников, если практически не помога ют им. Они не прониклись еще чувством партийной ответст венности за состояние живот новодства в колхозах. Взять, к примеру, свиновод ство. Основные свинофермы в обоих хозяйствах расположе ны вдали от центральных бригад. Казалось бы, партор ганизации должны были именно их не упускать из по ля своего зрения, прикрепить к фермам самых активных ком мунистов и комсомольцев для налаживания работы. Но полу чается наоборот. Свиноферма колхоза «Крас ный Дон» находится в трех километрах от центральной усадьбы—-в деревне Осиновая гора. Секретарь парторганиза ции бывает здесь редко, от случая к случаю наведывает ся зоотехник, а счетовод даже не знает, сколько на ферме имеется свиней. Это вероятно и дало повод свинаркам наз вать свою ферму «забытой». Кормление свиней производит ся плохо, нет по-настоящему поставленного дела случки животных. Еще хуже положение со сви новодством в сельхозартели имени Куйбышева. О том как кормят здесь свиней, показы вает такой факт: на каждую голову в сутки приходится лишь 800 граммов муки, и больше ничего, если не счи тать мороженой картофельной мезги, которую животные не едят, а разогреть ее работни ки не могут—нет топлива. На свиноферму ни парторганиза ция, ни правление колхоза не обращают никакого внимания. Свинарка т. Летуновская, за ботливая, болеющая душой за дело труженица, одна выра щивающая 85 поросят, со сле зами на глазах говорила: «Де вять лет я уже работаю на свинарнике, но хуже нынеш него года еще не было. Поро сята голодные. Никакой забо ты о, ферме правление колхо за не проявляет». Подобную обиду высказали и работники свинофермы, нахо дящейся в 6-й бригаде. В кол хозе забыт принцип матери альной заинтересованности жи вотноводов в развитии свино водства. Поэтому свинарь тов. Полетаев с горечью сказал: «Правление артели в прошлом году обмануло нас в оплате труда. То же самое и в ны нешнем». Разве не известны эти фак ты секретарям партийных ор ганизаций т. т. Мордасову и Жабину? Должны быть извест ны. Но они смирились с недо статками, не проявляют необ ходимой в таких случаях пар тийной принципиальности для пользы общего дела. Все это вместе взятое привело к тому, что у некоторой части колхоз ников колхоза имени Куйбы шева сложилось ошибочное мнение — свиноводство якобы невыгодная отрасль хозяйст ва. Парторганизации и прав лению артели следовало бы доказать обратное, наладив работу на ферме и взявшись оо-серьезному за развитие сви новодства. Парторганизации этих сель хозартелей не проводят ни какой работы е животновода ми. Агитаторы забыли свино фермы. Красных уголков нет. Итоги работы свинарок наг лядно не обнародуются. Уделяя больше внимания организации действенного со ревнования работников живот новодства, активно содействуя созданию нормальных условий для их труда, вскрывая и уст раняя недостатки в работе, партийные организации тем самым сделали бы многое для ♦ ♦ Казахская ССР. Около 12 лет работает Е. С. Рожнова телятницей в сельхозартели «Победа»^Саирамского района Южно-Казахстанской области. За это время она вырастила около 1360 телят. Только в 1957 году Е. С. Рожнова сдала 100 телят. Среднесуточный привес живот ных составляет 700 граммов. На снимке: телятница Е. С. | Рожнова и колхозный веторп- | парный фельдшер И. Ф. 11а- I шинцев осматривают телят. Фото Ф. Сальникова. Фотохроника ТАСС. ОБХОДЯТ СТОРОНОЙ (Письмо в редакцию) Прошло уже несколько ме сяцев с тех пор, как общест венный скот был переведен на зимнее стойловое содержание и поставлен в скотные дворы. Не все животноводческие по мещения в нашем колхозе «Верный путь» оказались хо рошо подготовленными к зиме. В бригаде № 1 телята внача ле стояли в неутепленном по мещении. Мы трое, ухаживаю щие за молодняком, сами, что было в наших силах, подела ли: утеплили окна, заложили потолок соломой. Нельзя ска зать, что и после этого в те лятнике стало очень хорошо. Мы стараемся получше на кормить телят. В этом нам по могает: бригадир Маслин Н. С. Каждое утро наведывается он к нам, спрашивает, какой корм лучше поедают телята и ста рается о доставке имени* та кого корма. Нам необходима зоотехни ческая помощь. Однако в по следнее время колхозный зоо техник тов. Ушкова редко бывает у нас. Она не придет и не спросит, что не достает телятам, как они содержатся.' Мы несколько раз говорили ей, чтобы она зашла в телят ник, новответ слышали: «Не когда». Мало интересуется нашей работой и председатель артели тов. Колесников. Эти товарищи почему-то обходят стороной телятник. А нам хо телось бы услышать от них полезный совет или просто ободряющее слово. Ведь по нятно, если за твоей работой следят, интересуются, то и работается лучше. М. ВАХРОМЕЕВА, 3 . КИРЬЯНОЯА, телятницы колхоза «Вермый путь». Успех механизаторов Включившись в социалисти ческое соревнование за образ цовую подготовку к весенне- полевым работам, механизато ры Костромской области до- развития животноводства, для - укрепления экономики колхо- СР0ЧН0> ^ января, закончили зов. Одним словом, соревнова-! нием надо руководить. В. АЛИФАТОВ. В ЧЕМ ПРИЧИНЫ ЖИВУЧЕСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ (Окончание) мировоззрения, нельзя освобо диться от предрассудков и суеверий. Знание--та 'великая сила, которая вытесняет рели гиозные верования, указывает пути познания и преобразова ния мира. Приобретение науч ных знаний требует воли, упор ства, труда, а религия этого не требует, она основана на слепой и покорной вере. Отсутствие научных знаний дает возможность служителям культа и религиозным пропо ведникам приобщать людей к вере. Это особенно удается тогда, когда человеку ' прихо дится переживать личные труд ности. Газета «Комсомольская правда» 24 марта 1957 года опубликовала статью Е. Дулу- мана «Как я стал атеистом». В этой статье показано, как благородное стремление юно ши жить ио-настоящему, а не «небо коптить» было исполь зовано служителем культа для того, чтобы привить' ему ре лигиозное мировоззрение. Сби тый с толку опытным рели гиозным пропагандистом, Е. Ду луман поступил вначале в ду ховную семинарию, а затем и в духовную академию. Религи озный дурман тушил в нем здравый рассудок, пытливость, мысли, отрывал от живой жиз ни, заводил в тупик предрас судков, суеверий и мистики. Находясь иод постоянным ре лигиозным воздействием. Е. Ду- луыан чуть было не стал ре лигиозным фанатиком. Но по том, взявшись за изучение ес тествознания и марксистской философии, он освободился от религиозных верований. Религиозная традиция силь на формами и методами воз действия на сознание челове ка. Б течение многих столе тий религиозные организации и служители культа разрабо тали и отточили гибкие и разнообразные формы и мето ды религиозного воспитания людей. Любое явление дейст вительности религия старается истолковать как проявление «божьей воли», она заполняет сознание человека ложными догмами и мифическими обра зами. Религия поворачивает человеческую мысль от науки п знания в сторону покорной веры. Поэтому нет другого пу ти преодоления религиозного мировоззрения, кроме пути науки, знания. Тысячелетиями люди верили легенде о том, что где-то вы соко над землей, на небе, рас положен потусторонний мир, что там находится место веч ного блаженства—заветный рай. Туда якобы после смер ти попадают души особо угод ных богу, верующих людей. Этот миф разжигал воображе ние у угнетенных и обездолен ных людей, вселял в них на дежду на избавление от мук и лишений земной жизни. Наука давно установила, что никакого потустороннего мира не было и нет. Земля—одна пз планет солнечной системы, она совершает свое движение по объективным законам не бесной механики и не нуж ного ремонта тракторов, плу г о в ,.сеялок и культиваторов. дается ни в какой божествен ной силе. Наука настолько изучила законы Вселенной, что практи чески поставила вопрос о соз дании и запуске искусствен ных спутников Земли" Ныне мир является свидетелем ве личайшего научно-техническо го подвига: искусственные спутники Земли, созданные умом и руками советского че ловека, успешно запущены и продолжают свое движение вокруг нашей планеты. Это великое достижение со ветской науки и техники наг лядно показывает, что только сам человек, опираясь на зна ние, может действительно тво рить чудеса. Наука и практи ческая человеческая деятель ность неуклонно вытесняют религию. Человек открыл величайшую тайну природы—атомную энер гию, создал электронные счет ные машины, которые по его воле проводят сложнейшие ма тематические вычисления, пе реводят текст с одного языка на другой. Человек заставил силу воды, пара, газа, эдект- Нлан ремонта комбайнов бу дет выполнен ко дню выборов в Верховный Совет СССР. В настоящее время МТС об ласти сосредотачивают свое внимание на оказании помо щи колхозам в очистке семян., вывозке навоза и торфа,заго товке и вывозке леса. ричества служить себе, выпол нять огромную но объему и трудности работу. Таким образом, не религия, а наука помогает человечест ву все глубже и глубже поз навать объективные законы развития природы и общества, помогает поставить силы при роды на службу человеку, на ука содействует повышению сознательности и росту куль туры человека. В. ЕЛФИМОВ, кандидат философских наук. За редактора В. Ф. ПОЛЯНСКИЙ. Березовский райздравот дел и райместком с при скорбием извещают о том, что 15 января на 64-м ги ду жизни после продолжи тельной болезни скончался фельдшер Кудрявщинекого медпункта Михаил Алексеевич БРОВКИН. Медицинские работники района выражают соболез нование семье покойного. Березовская типография Тираж 1620 Заказ № 6
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz