По пути Ленина. 1955 г. (с. Березовка Липецкой обл.)

П О П У Т И Л Е Н И Н А 9 о к т я б р я 1 9 5 5 г. № 81 ( 1 9 5 0 ) П а р т и й н а я ж и з н ь Об итогах первого д ня з а ня тий в сети партийного просвещения 1 октября начался учебный год в системе партийного про­ свещения. Партийные органи­ зации района задолго до на­ чала учебного года провели большую подготовительную ра­ боту. Для каждого коммунис­ та в соответствии с его жела­ нием и степенью подготовки была определена та или иная форма изучения марксистско- ленинской теории. Перед на­ чалом учебного года отдел пропаганды и агитации райко­ ма партии для руководителей кружков и политшкол провел семинар, на котором пропаган­ дисты прослушали лекции по предстоящим темам. Все это дало положитель­ ные результаты. Почти во всех кружках и политшколах 1 ок­ тября занятия начались орга­ низованно. Перед началом за­ нятий руководители кружков и политшкол совместно с сек­ ретарями партийных организа­ ций подвели итоги работы кружков за прошлый учебный год и поставили задачи перед слушателями по дальнейшему улучшению изучения маркси­ стско-ленинской теории в ны­ нешнем году. В совхозе «Полибино» в этом году создан кружок по изучению истории ВпСС вто­ рого года обучения. Все слу­ шатели кружка, а их 19 че­ ловек, явились в назначенное время в красный уголок сов­ хоза. Здесь все было подго­ товлено для нормальной рабо­ ты кружка. На первом заня­ тии пропагандист т. Сысоев провел беседу по VIII главе краткого курса истории КПСС «Коммунистическая партия в период иностранной военной интервенции и гражданской войны 1 9 1 8— 1920 гг.» Про­ пагандист хорошо подготовил­ ся к занятиям.' Он подробно изложил материал темы. Слу­ шатели были вовлечены в бе­ седу, делали записи, задава­ ли вопросы. Организованно и на высо­ ком идейно-политическом уров­ не прошли занятия в кружке по изучению политэкономии при парторганизации Березов­ ской средней школы, где пропагандистом кружка Кир- пичев И. Г. Успешно прошло первое за ­ нятие в кружке по изучению истории КПСС первого года обучения пви парторганизации колхоза «Знамя революции». Беседы на антирелигиозные темы ----------------- -------Г--- -----:------------- Г^--" • ;------------------------- - О многообразии религиозных верований Пропагандист кружка инст­ руктор пайкома партии по зо­ не Политовекой МТС т. Мар-, кин И. С. ярко изложил со­ держание темы «Итоги работы июльского Пленума ЦК КПСС». Организованно прошло первое занятие в кружках и полит­ школах при парторганизациях колхозов имени Ленина, име­ ни Калинина,.«IIамять Кирова» и других. Для самостоятельно изучаю­ щих марксистско-ленинскую теорию ЬО сентября лектор обкома КПСС т. Моисеев в библиотеке райкома партии прочитал лекцию на тему: «Идеологические основы Ком­ мунистической партии по ра­ боте В. И. Ленина «Что де­ лать». Несмотря на организованнее начало учебного года в систе­ ме партийного просвещения в целом по району, в отдельных кружках были допущены‘сры­ вы первого занятия и несвое­ временная явка слушателей. В кружке по изучению биогра­ фии В. И. Ленина при партор- организации колхоза «Заветы Ильича» 1 октября были сор­ ваны занятия из-за того, что секретарь территориальной парторганизации т. Морковин (он же пропагандист кружка) не подготовился к занятиям. Сорвано было первое занятие в кружке по изучению исто­ рии КПСС первого года обуче­ ния при парторганизации кол­ хоза имени Сталина, где сек­ ретарь парторганизации т. Ша­ риков не ^обеспечил явку слу­ шателей на занятия. С опоз­ данием и при неполной явке слушателей прошли занятия в кружке по изучению биогра­ фии В. и. Ленина при парт­ организации колхоза имени Крупской, где секретарем парт­ организации т. Иванеев. Партийным организациям необходимо подвести итоги первого дня занятий в сети партийного просвещения и принять меры к тому, чтобы в каждом кружке и полит­ школе занятия проходили нри полной явке слушателей и на высоком идейно-политическом уровне. Они обязаны сделать все необходимое для того, что­ бы каждый коммунист все­ мерно повышал политическую грамотность. 6 . СОЛОВЬЁВ, заведующий отделом I пропаганды и агитации РК КПСС. История человечества знает сотни религий. Одни из них существовали продолжитель­ ное время, другие — недолго. Б наше время к числу самых распространенных религий от­ носятся христианство, магоме­ танство, буддизм. Каждая ре­ лигия считает своих богов единственно правильными, а богов других рилигий ложны­ ми и веру в них пагубной. От­ чуждение и вражда между людьми разных вероисповеда­ ний всегда разжигались экс­ плуататорами, чтобы разоб­ щить трудящихся и тем самым ослабить их силы. Марксизм-ленинизм научно объясняет причины многообра­ зия религиозных веровании. Жизнь, различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на формы религиозных верований. Ф. Энгельс писал: «Перво­ начальные религиозные пред­ ставления, но большей части общие каждой данной родст­ венной группе народов, после разделения таких групп свое­ образно развиваются у каждо­ го отдельного народа, смотря но выпавшим на его долю жизненным условиям». Б" этих словах ключ к объ­ яснению многообразия форм религии. Люди всегда созда­ вали богов по образу и подо­ бию своему. Древним грекам жизнь богов казалась похожей на жизнь тогдашней знати: боги .одевались, женились, пи­ ровали и сражались, как знат­ ные греки. В представлениях христианской религии о «цар­ стве небесном» чувствуется отпечаток сословной манархии. Здесь бог окружен апостола­ ми, пророками, великомучени­ ками, просто мучениками, ар­ хангелами, ангелами, как фе­ одальный владыка князьями, боярами и дворцовыми слугами. Всякая религия является фантастическим отражением в умах людей внешних сил, ко­ торые угнетают человека. Б первоначальных религиях от­ ражалось бессилие древних людей в борьбе с природой. Б классовом эксплуататорском обществе главными источника,- ли, питающими религиозность масс, являются придавленность трудящихся гнетом эксплуата­ ции и стихийность экономи­ ческого развития общества. Слово «фантазия» в перево­ де с греческого значит— вооб­ ражение, мечта. Не всякая фантазия приносит вред. Без творческого воображения не­ возможны, например, изобрете­ ния в области техники, нель­ зя создать художественных образов в литературе и искус­ стве. Если фантазия не отры­ вается от жизни, она помога­ ет людям творить новое, дви­ гаться вперед. Но если вооб­ ражение перестает опираться на действительность и устрем­ ляется в сторону рт жизни, оно становится вредным для людей. К числу такого рода фантазий и относится религи­ озная фантазия. Б противоположность науке, которая помогает людям поз­ навать и использовать объек­ тивно существующие законы развития природы и общества, религия выдай за правду вы­ мыслы. II главным таким вы­ мыслом является бог, который существует лишь в воображе­ нии верующих. Различные ре­ лигии как бы соревнуются между собою яо части измыш­ ления «чудес». Б библии рас­ сказывается, например, что пророк Иисус Навин одним словом своим остановил дви­ жение солнца и луны. Многие боги, по религиозным сказа­ ниям, родились от непорочных дев, а Будда, кроме того, не­ медленно после рождения на­ чал якобы ходить и говорить. По как бы религиозная фан­ тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней всег­ да можно обнаружить земные корни. Например, ио верова­ ниям древних египтян, их бог Анум <щго почитали около о тысяч лет назад) вылепил лю­ дей из глины. Бера в это поя­ вилась у египтян носле того, как они научились гончарному делу. Христианство при своем возникновении использовало сказания древних религий о страдающих, умирающих и во­ скресающих богах, в которых обожествлялись прежде всего смена времен года и произра­ стание хлебных злаков ^еги­ петский Озирис, финикийский Адонис, персидский Мит­ ра и др.); иоздыее хри­ стианство вытеснило эти религии. Б эпоху кризиса ра­ бовладельческого общества ши­ рокое распространение полу­ чила вера в «бога-человека», который якобы был распят на кресте, то есть погиб той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов. До тех пор, пока в реаль­ ной действитительности суще­ ствовали источники, питающие религию, ее изменения своди­ лись к замене одних форм другими: менялся облик богов, изменялись приемы их почита­ ния, а вера в бога оставалась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от религии, необходимо устра­ нить придавленность людей внешними силами, и прежде всего уничтожить гнет эксплуа­ таторов. Маркс и Энгельс не­ однократно указывали, что ис­ каженное религиозное отраже­ ние внешнего мира в созна­ нии широких масс постепенно исчезнет при социализме, где: религии нечего будет отра­ жать. Это научное предвиде­ ние подтверждается нашей со­ ветской действительностью. В Советском Союзе в резуль­ тате ликвидации эксплуата­ торских классов, победы со­ циализма и огромного роста культурного уровня трудящих­ ся большинство населения дав­ но уже рассталось с религи­ озными верованиями. Пиления природы и общественной жиз­ ни у нас рассматриваются большинством людей с точки зрения передовой материали­ стической науки. Но религиоз­ ные предрассудки, укореняв­ шиеся веками, живучи. Они еще. сохранились у части совет- ских людей, затемняя их соз­ нание, сковывая их творческую активность. Поэтому. Комму­ нистическая партия.: в соот­ ветствии со своей программой ведет развернутую идейную борьбу с религией. Коммунистическое воспита­ ние трудящихся включает в себя борьбу с религиозными пережитками в равной мере всех вероисповеданий и куль­ тов. Н. ГУБАНОВ, ^кандидат философских яаук. НЕ МЕДЛИТЬ В настоящее вермя в нашем районе, как и во всей стра­ не, проходит подписка среди колхозников, рабочих и слу­ жащих на газеты и журналы на 1956 год. Итоги первых дней подписки показывают, что распространение печати среди трудящихся района идет неудовлетворительно. Особенно плохо проходит подписка на районную, областную газеты и сельскохозяйственные изда­ ния. В совхозах «Полибино» и «Политово», МТС, например, до сих пор не распространено но подписке ни одной газеты. Гяд товарищей рассуждает С ПОДПИСКОЙ НА ГАЗЕТЫ И ЖУРНАЛЫ Р едактор Т. Д. Шведов. 1< | так, что, мол, до начала но- ! вого года еще три месяца, а 1поэтому успеем подписаться. Это совершенно неправильно. Чтобы своевременно и беспе­ ребойно получать газеты и журналы, нужно заранее офор­ мить подписку на них. При этом надо учитывать то, что центральные издания будут доходить до читателя с 1 ян­ варя в тех случаях, если он заблаговременно подпишется на центральные газеты и жур­ налы и что заказы будут отправлены на эти издания до 1 декабря. Заказы, отправлен­ ные в декабре 1955 года, бу­ дут исполняться только с 1 февраля. Совершенно неудовлетвори­ тельно оформляют подоиску на газеты и журналы культ- просветучреждения, правления колхозов и сельские Советы, В целях успешного распро­ странения печати и обеспече­ ния газетами и журналами всех колхозников, рабочих и служащих необходимо офор­ мить подписку на газеты и журналы в ближайшие дни октября 1955 года. Т. СМИРНОВА, райорганиз’атор союзпечати, а а а д а а а д д а а а д а а а а а а а а а а а а а а а а а а д а а а , а а а а 1ЛА N «41 О ТК РЫ Т П РИ ЕМ П О Д П И С К И Н А 1956 ГО Д на районную газету „К® пути Ленина" Подписная ц ена на год— 1 0 руб. 4 0 ноп., на 6 м е с я ц е в— 5 р. коп. ► 4 ► 5 Подписка принимается в районной конторе Р «а связи, почтовых отделениях иагентствах * 5 связи, а также почтальонами, Ё •Ч ► ■Ч ► 5 т Березовская типография Заказ № 226 Тираж 1620 экз<