По пути Ильича. 1955 г. (с. Грачевка Усманский р-н с 1954)

2 По пути ИЛЬИЧА Воскресенье, 20 ноября 1955 г. Л* 93 (2101) Выдающийся деятель Советского государства (К 80-летию со дня рождения М. И. Калинина) 20 ноября — 80 лет со дня рождения Ми­ хаила Ивановича Ка­ линина, выдающегося деятеля Коммунисти­ ческой партии и Совет­ ского государства,вер­ ного ученика и сорат­ ника В.И. Ленина. Ро­ дился он в 1875 году в деревне Верхняя Тро­ ица Карчевекого уезда Тверской губернии(ны­ не Кашинский район Калининской области). Вреволюционное дви­ жение М. И. Калинин вступил в 1895 году, в партию в 1898 го­ ду. Вместе е В.И. Ле­ ниным и другими его соратниками Калинин строил Коммунистиче­ скую партию, борясь против «экономистов», меньшевиков, троцкис­ тов, эсеров, готовя ра­ бочий класс к проле­ тарской революции. За революционную деятельность он не­ однократно подвергал­ ся аресту и ссылке. М. И. Калинин был одним из руководителей Великой Ок­ тябрьской социалистической революции. В марте 1919 го­ да, по предложению В. И. Ле­ нина, Михаил Иванович был избран председателем ВЦИК. В годы иностранной воен­ ной интервенции и граждан­ ской войны Калинин поднимал рабочих и крестьян на защиту социалистического* Отечества против иностранных захватчи­ ков и буржуазно - помещичьей контрреволюции. Огромный труд вложил Калинин в созда­ ние Союза Советских Социали­ стических Республик. В 1922 году он был избран Председа­ телем ДИК СССР. После XIVсъезда партии он Михаил Иванович КАЛИНИН ЦК партии. Калинин являлся членомруководящего ядра Ком­ мунистической партии воглаве с И.В. Сталиным, которое от-1Калинин*был награжден двумя стояло великое знамя Ленина, 'орденами Ленина и двумя ор- и деятельности Кали­ нина. Он был горячим поборником мира меж ду народами и страст­ ным борцом против империалистич е с к их войн. Вгоды Великой Оте­ чественной войны, бу­ дучи уже тяжело боль­ ным, М.И. Калинин вел громадную государст­ венную и партийную работу, поднимал со­ ветский народ на раз­ гром врага. Пламенный борец за коммунизм, талантли­ вый и неутомимыйпро­ пагандист марксизма- ленинизма, он считал пропаганду идей пар­ тии, дело коммунисти­ ческого воспитания трудящихся важней­ шей обязанностью ком­ мунистов. 50 лет жизни Кали­ нин отдал делу борь­ бы за освобождение трудящихся, за побе­ ду социализма. За выдающиеся заслуги пе­ ред Советским государством, перед партией и народом М.И. Общстинному еноту-теплую и сытную зимовку! Нет борьбы за продуктивность С начала прошлого хозяй­ ственного года колхоз им. Ленина занимал первое место в районе по надою молока. Прошлогодние успехи, видимо, вскружили головы руководи­ телям этого колхоза тт. Ус­ тинову, Смольянинову и зоо­ технику Еремеевой. С 1 октября но 10 ноября с. г. в этом колхозе надой молока на одну фуражную корову составил всего лишь 94 литра. В этом году кол­ хозники сельхозартели им. Ленина хорошо потрудились для обеспечения скота необхо­ димым запасом кормов. Здесь заложено 500 тонн подсолнеч­ ного силоса, 637 тонн куку­ рузных початков и 1400 тонн силоса из стеблей кукурузы. Таким образом, имея 2537,' тонн силоса, помимо грубых кормов, колхоз имеет все ус-1 ловия для повышения надоя молока. Правда, несколько дней на­ зад коровам начали скармли­ вать силос, но качество его низкое и поэтому коровы пло­ хо его поедают. Не налажен здесь как следует и водопой. В безветренную погоду скот недопаивается. На МТФ не созданы элементарные бито­ вые условия для доярок. Спец­ одеждой они не обеспечены, у них нет ни мыла, ни поло- тенцев. Все это явилось следствием того, что партийная органи­ зация и правление колхоза, а также зооветспециалисты не ведут должной борьбы за повышение продуктивности мо­ лочного стада, не проявляют заботы об улучшении содер­ жания коров. Никакой орга­ низаторской и политической работы среди доярок не про­ водится. Надо немедленно устранить недостатки в содержании ко­ ров, материально заинтересо­ вать доярок в увеличении на­ доя молока, повысить уровень организаторской и массово-по­ литической работы. Г. Александров. к о л х о з ный конюх Около 25 лет работает ко-[лошади были своевременно на- нюхом в сельхозартели им. кормлены и напоены. В ко- сплотило партию вокруг заве­ тов Ленина и вывело советский народ на широкую дорогу социалистического строитель­ ства. В январе 1938 года он был избран Председателем Прези­ диума Верховного Совета СССР. 27 лет М. И. Калинин само­ отверженно работал на посту руководителя Верховного орга­ на Советского государства, отдавая свои силы укреплению социалистической Родины, сою­ за рабочих и крестьян, дружбы народов Советской страны. Программа партии, ее реше- был избран членом Политбюро ния являлись законом жизни денами Красного Знамени. В 1944 году ему было присвое­ но звание Героя Социалисти­ ческого Труда. 3 июня 1946 года, после тя­ желой и продолжительной бо­ лезни, М. И. Калинин скон­ чался. Своимбеззаветным слу­ жением народу, деду Комму­ нистической партии он снискал всенародную любовь в Совет­ ском Союзе и уважение всего прогрессивного человечества. Память о Калинине живет в сердцах всех советских людей и вдохновляет рабочих, колхоз­ ников, интеллигенцию на са­ моотверженный труд во имя торжества коммунизма. • Калинина Егор Семенович Ар­ темов. За эти годы он выра­ стил много лошадей. Все лошади, закрепленные за т. Артёмовым, находятся в хорошем состоянии. Он пос­ тоянно следит за тем, чтобы нюшне у него всегда образ­ цовый порядок. За честный и добросовест­ ный труд Егор Семенович Ар­ темов снискал уважение сре­ ди колхозников своей сель­ хозартели. А. Иванов. Х о р о ш и й п о ч и н Славно потрудились в этом году конюха пятой полевод­ ческой бригады сельхозартели им. Тельмана И. Л. Смолья­ нинов, Т. Н. Гладков, ,И. Ф. Кочетов и П. И. Быханов. С помощью подсобных рабочих они своими силами построили конюшню на 40 голов. Поме­ щение покрыто, оборудовано стойлами, кормушками. Те­ перь колхозные лошади раз­ мещены в просторной и теплой конюшне. Хочется пожелать работни­ кам других животноводческих ферм колхоза поддержать цен­ ное начинание конюхов пятой бригады и на своих фермах быстрее закончить работу по утеплению животноводческих помещений. Е. Семенов. БЕСЕДЫ ИА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ Омногообразии религиозных верований История человечества знает сотни религий. Одни из них существовали продолжитель­ ное время, другие —недолго. В наше время к числу самых распространенных религий от­ носятся христианство, магоме­ танство, буддизм. Каждая ре­ лигия считает своих богов единственно правильными, а богов других религий ложны­ ми и веру в них пагубной.От­ чуждение и вражда между людьми разных вероисповеда­ ний всегда разжигались эксп­ луататорами, чтобы разобщить трудящихся и тем самым ос­ лабить их силы. Марксизм -ленинизм научно объясняет причины многообра­ зия религиозных верований. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на формы религиозных верований. Ф. Энгельс писал: «Перво­ начальные религиозные пред­ ставления, по большей части общие каждой данной родст­ венной группе народов, после разделения таких групп сво­ еобразно развиваются у каж­ дого отдельного народа, смот­ ря по выпавшим на его долю жизненным условиям».*) Всякая религия является фантастическим отражением в умах людей внешних сил, которые угнетают человека. В первоначальных религиях от­ ражалось бессилие древних людей в борьбе с природой. В классовом эксплуататорском обществе главными источника­ ми, питающими религиозность масс, являются придавлен­ ность трудящихся гнетом эк­ сплуатации и стихийность экономического развития об­ щества. Слово «фантазия» в перево­ де с греческого значит—воо­ бражение, мечта. Не всякая фантазия приносит вред. Без творческого воображения не­ возможны, нанргшер, изобре- )тения в области техники, нель- / зя создать художественных !образов в литературе и искус­ стве. Если фантазия не от­ рывается от жизни, она помо­ гает людям творить новое, двигаться вперед. Но если во­ ображение перестает опирать­ ся на действительность и уст­ ремляется в сторону от жизни, оно становится вредным для людей. К числу такого рода фантазий и относится религи­ озная фантазия. В противоположность науке, которая помогает людям поз­ навать и использовать объек­ тивно существующие законы развития природы и общества, религия выдает за правду вы­ мыслы. И главным таким вы­ мыслом является бог, который существует лишь в воображе­ нии верующих. В библии рас­ сказывается, например, что пророк Иисус Навин одним сло­ вом своим остановил движение солнца и луны. Многие боги, но религиозным сказаниям, родились от непорочных дев, а Будда, кроме того, немедлен­ но после рождения начал яко­ бы ходить и говорить. Но как бы религиозная фан­ тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней всег­ да можно обнаружить земные корни. Например, по верова­ ниям древних египтян, их бог Хнум (его почитали около 5 тысяч лет назад) вылепил лю­ дей из глины. Вера в это по­ явилась у египтян после того, как они научились гончарно­ му делу. Христианство при своем возникновении использо­ вало сказания древних рели­ гий о страдающих, умирающих и воскресающих богах, в ко­ торых обожествлялись прежде всего смена времен года и произрастание хлебных злаков (египетский Озирис, финикий­ ский Адонис, персидский Мит­ ра и др.); позднее христиан­ ство вытеснило эти религии. До тех пор, пока в реальной действительности существова­ ли источники, питающие ре­ лигию, ее изменения своди­ лись к замене одних форм другими: менялся облик богов, изменялись приемы их почи­ тания, а вера в бога остава­ лась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от религии, необходимо устранить |придавленность людей внеш- Iними силами, и прежде всего уничтожить гнет эксплуатато­ ров. Маркс и Энгельс неодно­ кратно указывали, что иска­ женное религиозное отраже­ ние внешнего мира в созна­ нии широких масс постепенно исчезнет при социализме, где религии нечего будет отра­ жать. Это научное предвиде­ ние подтверждается нашей со­ ветской действительностью. В Советском Союзе в резуль­ тате ликвидации эксплуата­ торских классов, победы со­ циализма и огромного роста культурного уровня трудящих­ ся большинство населения дав­ но уже рассталось с религи­ озными верованиями. Но ре­ лигиозные предрассудки, уко­ ренявшиеся веками, живучи. Они еще сохранились у части советских людей, затемняя их сознание, сковывая их твор­ ческую активность. Поэтому Коммунистическая партия в соответствии со своей програм­ мой ведет развернутую идей­ нуюборьбу с религией. Н. Губанов. Кандидат философских наук. Редактор Б. Ф. ЛУНКИН. Газета выходит два раза в неделю: по четвергам и воскресеньям. Адрес редакции: с Грачевка, Грачевского района, Липецкой области. Типография издательства газеты ,По пути ИЛЬИЧА* Заказ № 216—55 г. Тираж 2000 экз.