Первый номер. 2025 г. (г. Липецк)

№ 35 ( 559 ) 9 сентября 2025 года 12 ЛИТЕРАТУРНЫЙ АВТОГРАФ Дорогами мужества Александр Гоголев Победитель конкурса «Дорогами мужества». Номинация «Повесть о настоящем человеке» (рассказы и эссе). Возрастная группа «Взрослые». Диплом I степени. Почётный гражданин города Липецка. Подполковник полиции в отставке, ветеран органов внутренних дел, бывший заместитель начальника ГИБДД УВД Липецка. Член Союза журналистов России. Александр Степанович Гоголев родился 15 января 1955 года в селе Карамышево Грязинского района восьмым ребёнком в многодетной семье. Отец Степан Михайлович, фронтовик, участник Великой Отечественной войны, в мирное время всю жизнь проработал механизатором в совхозе. Мама Вера Ивановна растила детей и трудилась на совхозных полях. С 1977 по 2012 год служил в структурах МВД. При организации городского Управления внутренних дел работал заместителем начальника ГИБДД до увольнения в запас в 2012 году. Дважды досрочно получал специальные звания, неоднократно поощрялся за раскрытие преступлений. За достижение высоких показателей в служебной деятельности награждён медалью МВД СССР «За безупречную службу» I, II и III степеней. В 2005–2008 годы совместно с настоятелем храма отцом Михаилом (Неровных) восстанавливал церковь Космы и Дамиана. Позже участвовал в строительстве храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в посёлке Матырском. Написал цикл статей о сотрудниках ОВД, ветеранах войны и земляках. В 2017 году стал победителем творческого конкурса «Гордость России». Вдовы России (Невыдуманная история) Когда на сельском сходе в селе Казинка в 2005 году решался вопрос о восстановлении церкви Космы и Дамиана, среди жителей села стояла женщина в сером платочке. На её лице были следы былой красоты, впрочем, почему были, они есть — на фото. Только глаза цвета спокойных лесных озёр и цветущего льна таили в себе какую-то давнюю и постоянную грусть. — Это вдова солдата, погибшего под Сталинградом, — сказал отец Михаил (Неровных). — Перед самой войной обвенчались, а вот семейного счастья не получилось. Родилась Вера (Лупоносова) в 1914 году в селе Карамышево. Отец, сельский активист, погиб в сентябре 1919-го, когда полчища генерала Мамонтова двигались со стороны Лебедяни. Вестовой из волости привёз пулемёт и две винтовки и приказал задержать мамонтовцев, когда будут переправляться через реку Воронеж со стороны села Пады. Переодевшись в чистое, отец с братом и племянником расположились у переправы. Разграбив сахарный завод в Боринском, бандиты зверски расправились с сельским активом. На реке Воронеж между сёлами Пады и Карамышево во время переправы неожиданно заговорил пулемёт. Привыкшие к выстрелам кони всё-таки преодолели брод, и, когда единственная пулемётная лента была израсходована, бандиты убили селян. Перед боем племяннику приказали уйти, он затаился в воде и поведал в дальнейшем о случившемся. Озверелые казаки прибыли в село, чтобы опознать погибших и расправиться с родственниками. При этом раздавали награбленный в Боринском сахар детям. Однако те в страхе убегали от карателей, никто из сельчан не выдал родственников погибших, не нашлось предателя. Маленькая Вера смутно помнила, как это было, а мама не пускала их с братиком на улицу. В селе в те времена растили табак, который сдавали на табачную фабрику в Усмани. Табак сушили на специальных лесах, и однажды мама Веры упала с высоты и сильно ударилась о землю. Инвалид Первой мировой войны фельдшер Грачёв из-за сильного кашля с кровью порекомендовал везти её срочно в райцентр. Но кто повезёт? Мама угасала на глазах. В хозяйстве имелись две курицы и петушок. Курицу они зарезали и сварили маме бульон. Она сделала один глоточек, обняла деток, поглядела на них глазами, полными слёз, и к утру тихо упокоилась. Вера, хоть и была младшей в семье, но считала себя хозяйкой. По осени убрали с огорода то, что сажали вместе с мамой, и всё то, чем земля в родном краю богата. Но беда снова пришла в их дом. Ванюшка зимой пошёл на речку рыбачить с друзьями и провалился в полынью. Друзья помогли выбраться из протоки, в то время был сильный мороз и много снега. Брат бредил ночью, звал маму, силы покидали его. Так Вера осталась одна. Однажды в начале лета подъехала повозка, в которой помимо кучера сидела женщина в кожаной куртке и красной косынке. — Собирайся быстро, поедешь жить в коммуну для детей в Усмани, — сказала она прокуренным голосом, не терпящим возражения. — Хватит тебе голодать! — Да я и не голодаю вовсе. У меня есть курочка с петушком и огород. Я посажу что- нибудь, да и соседи меня не забывают. — Собирайся! — прервала разговор дама. Собрала Вера узелок. Хотела взять мамину икону, но ей не разрешили сделать это. Поехали в сельсовет. Секретарь сельсовета Жемчужников оформил соответствующие документы, и, когда уже собирались к отъезду, подошла уважаемая в селе женщина баба Дуня. — Куда это ты, Верушка? — спросила она. Увидев слёзы на глазах ребёнка, сразу всё поняла. — Пойдём со мной, доченька, будешь у меня жить, — решила баба Дуня судьбу Веры и даже не стала вступать в диалог с представителями власти. Зашагали дружно к новому дому, следом бежал Верин Шарик, весело оглашая лаем улицы села. У Дуни был сынок Валентин. Вера знала его по школе. Они быстро подружились. Шли годы, росла наша красавица. И однажды заметила приёмная мама её сидящей на скамеечке с соседом Стёпой. — Стёпа — хороший парень и из семьи хорошей, смотри сама, доченька, крута тропиночка, не ошибиться бы, — предупредила она. Уходя в армию, Степан просил Веру обязательно ждать. Сначала служил срочную. Затем воевал с финнами. Потом с японцами на Халхин-Голе. А она всё ждала, хотя подруги давно повыходили замуж. Но дождалась своего суженого. В начале июня 1941-го Степан приехал домой. Свадьбу справили всем селом. Тройка лошадей. Статный, красивый жених в офицерской форме. Приёмная мама и сводный брат не могли нарадоваться счастью Веры, но оно было недолгим — война. Приходили письма из-под Смоленска, Минска, Ростова, из Сталинграда пришло письмо радостное: бьём фашистскую нечисть и побеждаем. Затем пришло письмо-треугольник, где неизвестным почерком извещалось: погиб её Степа под хутором Верхнекумским, а точнее, пропал без вести. Всю жизнь проработала она то в поле, то на ферме и всю жизнь ждала. Двери её дома всегда были закрыты для сватов. Затем переехала в Казинку, поселилась в стареньком доме и постоянно молилась сначала келейно, а затем в возрождающемся храме села. Однажды, когда святыня уже была восстановлена, она пригласила нас с батюшкой к себе в дом. Чистота, порядок, на полу старинные деревенские дорожки, в углу старенькая икона в церковной позолоте. — Мамина икона, с которой я всю жизнь и боль пережила, — сказала она, кончиком платочка вытирая неожиданно появившуюся слезу. Прошло много времени, я помнил об этой женщине и решился поехать по известному адресу. Рябина, которую она посадила, уже выросла, а на месте старенького дома стоял добротный коттедж. — Умерла она давно, — сказала мне местная женщина. — Похоронена на сельском кладбище. Найти могилу легко: рябина в изголовье и три больших туи. Маленький заросший холмик на деревенском погосте, покосившийся крест — вот и всё, что я нашёл на следующий день. С соседом-сиротой Игорем взяли всё