Первый номер. 2025 г. (г. Липецк)

№24 ( 548 ) 24 июня 2025 года 12 ТЕБЯ Ж, КАК ПЕРВУЮ ЛЮБОВЬ… Корни нашего языка — в Коренёвщине МНЕНИЕ М ы не обязаны говорить языком Пушкина. Но вот недавно в телетитре я увидела слово «жызнь». Это не «прикол» — просто анонс обычного филь- ма… Нет, мы обязаны говорить языком Пушкина, чтобы не скатиться к ужасающей неграмотности. А современный русский язык начался с Пушкина, и это начало было чрез- вычайно многообещающим и удачным. Что же мы, считая себя наследниками Пушкина, столь беспечно относимся к своему языку? — Впору бы посетить пушкинские места, где корни пушкинского слова и основы нашего языка. Откуда пошёл язык наш Село Коренёвщино до 1799 года жило как бы за счёт своей будущей славы. 26 мая (6 июня) 1799 года в роду Пушкиных, которому принадлежала усадьба Коренёв- щино с крепостными душами, родился мальчик, кото- рый станет больше, чем поэтом в России. Он станет про- роком. Культ Пушкина настолько силён в России, что ка- ждому из нас хотелось бы сделать поэта своим, род- ным. Так, липецкое краеведческое сообщество гипоте- тически приписало Пушкина к селу Кистенёва Дубрава (ныне Тюшевка) в Липецком районе. Краевед Александр Клоков выдвинул гипотезу о том, что название ли- пецкого села Кистенёва Дубрава послужило Алексан- дру Сергеевичу прообразом Кистенёвки в его повести «Дубровский» (12+). Это неверно. А подлинно было так. Александр Сергеевич Пушкин не сразу получил согласие на брак от родных Натальи Гончаровой (приданое должен был обеспечить жених). Но когда 6 мая 1830 года помолвка наконец состоя- лась, Сергей Львович Пушкин, отец поэта, передал сыну в наследство деревеньку Кистенёво (Кистенёвка) с 200 душами крестьян, расположенную в Нижегород- ской губернии Сергачского уезда, в 8 с небольшим кило- метрах от собственного села Болдино. Вот эта нижегород- ская Кистенёвка и перекочевала в роман «Дубровский». Поэт отправился туда прямо из Москвы в 1830 году для оформления документов, чтобы стать кистенёвским по- мещиком. Останавливался в уездном Сергаче дважды, в доме родственников — помещиков Приклонских. В один из приездов в Сергач Пушкину показали учёного медведя. Вспомним медведя из «Дубровского», в кото- рого стрелял Дефорж в Кистенёвке. И сцена сбора ягод ЗАКОН О ЯЗЫКЕ 17 июня Госдума приняла во втором и третьем, окончательном, чтениях закон о защите русского языка в публичном пространстве. Уже сейчас обязательными сферами использования русского языка являются образование, средства массовой информации, реклама, проведение культурно-массовых мероприятий. В целом закон направлен на: • защиту русского языка как государственного; • снижение использования иностранных слов в публичном пространстве; •обеспечение соблюдения норм современного литературного языка. Так, вывески, указатели и реклама должны быть написаны на русском языке, исключая слова вроде sale или shop. Допускается перевод на другие языки, но только при условии идентичности содержания и равнозначности оформления. Жилым комплексам и микрорайонам теперь нельзя давать иностранно звучащие названия. Они должны быть написаны исключительно кириллицей. Предусматривается внесение изменений в нормативные акты, включая законы «О рекламе», «О защите прав потребителей» и Градостроительный кодекс. Закон вступит в силу с 1 марта 2026 года. в романе «списана» Пушкиным с родственников в Серга- че, который всегда славился своими малинниками. И всё-таки Липецкая земля может гордиться, что она дала России Пушкина и язык. Без поправок на преувеличе- ния. Липецкие краеведы с помощью старинных чертежей в точности установили место усадебного дома Пушкиных в XVIII-XIX веках в селе Коренёвщино Добровского района. Стопроцентного свидетельства, что сам поэт бывал в родо- вомимении по материнской линии, нет. Но здесь родилось его слово. Потому что бабушка Александра Сергеевича, Ма- рия Алексеевна Пушкина (в замужестве Ганнибал), стала первым учителем русского языка своему знаменитому вну- ку. Это было большой редкостью: обычно дворянским де- тям брали в гувернёры французов. Но липецкая бабушка, превосходно говорившая и писавшая на русском, и няня поэта, Арина Родионовна Яковлева, привили ему первую любовь к русскому языку. Под шёпот старины Добровские леса волнуются, шумят. Потом поля пошли — и травяной дух до облаков. И облака погладить можно, бегут они вслед движению, как барашки по небу. Мы еха- ли в Коренёвщино на областной фестиваль, посвящённый Пушкинскому дню. День чудесный, да сам Пушкин был чародей, волшебник слова. Возле ДК села Коренёвщино кого только не встретишь. Чтобы увидеть колоритных представителей и читателю, предложим «видеоряд». «Цыгане» (с гитарой, конеч- но же), прилагая гипнотическую энергию, приглашают к шатру — сфотографироваться и вспомнить пушкинскую поэму. А рядом три девицы прядут пряжу, старуха у коры- та поучает бедолагу-старика. Словно чёрт из табакерки — чернавка с яблочком из «Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях», и злая мачеха, вопрошающая у зеркальца: «Я ль, скажи мне, всех милее?». Все эти персонажи — ра- ботники домов культуры, библиотек, детских школ ис- кусств Добровского района. Праздник. Исконный, неотъемлемый, русский и косми- ческий одновременно. Россия — это не страна, это космос. И Пушкин был русским универсумом, отразившим этот космос в себе. Русское народное искусство демонстрировал Центр романовской игрушки. Здесь можно было смасте- рить обереговую куклу — северную берегиню — без единой иголки, под руководством художника по текстилю Свет- ланы Гришиной из Центра романовской игрушки. Прой- ти дальше и сшить кукол: Кувадку, Радостею, Пеленашку, Благополучницу с монеткой внутри или ароматную Трав- ницу, набитуюмятой имелиссой. А то и саму куклу Счастье с длинной косой (чем коса длиннее, тем счастья больше) можно завести благодаря мастерам Больше-Хомутец- кого ДК, приехавшим на Пушкинский фестиваль. «Я ль, скажи мне, всех милее, Всех румяней и белее?» «Три девицы под окном Пряли поздно вечерком» «Старик ловил неводом рыбу, Старуха пряла свою пряжу»