Первый номер. 2025 г. (г. Липецк)

2 декабря 2025 года № 46 ( 570 ) 13 МНЕНИЕ НАРОД, УТРАТИВШИЙ ЧУВСТВО НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ, — ЭТО НАВОЗ, НА КОТОРОМ ПРОИЗРАСТАЮТ ДРУГИЕ НАРОДЫ Чувствовать великий и могучий Когда мы называем вещи своими именами, то как бы отбираем смыслы обратно, возвращаем их себе и действи - тельности, и всё становится на свои ме - ста. Что же происходит, когда вместо «законный» мы произносим вроде бы безобидное и даже несколько «интел - лектуальное» слово «легитимный», то есть «правомочный»? Идёт подмена смысла. Потому что «законный» — это не ле - гитимный. Первосмысл слова «закон - ный» — «что дано свыше». Вспомним хотя бы «Слово о законе и благодати» XI века митрополита Илариона, где гово - рится о законе, через Моисея данном, то есть о Ветхом Завете. А словечко «киллер» вместо «убий - цы»? Недавно в новостной ленте попа - лось: «Сосо Павлиашвили: зять-киллер, тысячи любовниц, долги на миллио - ны». Судя по всему, немолодой певец с чувством проводит жизнь. Но почему же автор прибег к эвфемизации (упо - требление слов нейтральных по смыслу и эмоциональной нагрузке. — Прим. ред.), то есть не использовал русское сло - во «убийца» с прозрачной внутренней формой, ощутимой для любого носите - ля языка, а приукра - сил это явление? Ведь киллер — это убийца, причём наёмный. Но для детей, не понима - ющих истинного значения слова, он может служить иде - алом. Слово «убий - ца» несёт негатив - ную коннотацию, а говоря «киллер», мы дистанцируем - ся от этого явления и воспринимаем его как более обыден - ное, для детей и вовсе привлекательное. Это же успех, и уважение в определён - ных кругах, и слава с деньгами. Из всего этого следует, что образ, со - держащийся в первосмысле слова, яв - ляется исходом, из которого вырастают содержание и символика. То есть язык диктует народу определённое мировос - приятие. И этим очень легко воспользо - ваться в страшных стратегиях. Современной наукой доказано, что слово воздействует на всё живое даже на уровне генетики. Например, если у ребёнка не сформированы до семи лет образные связи на родном языке, а его начинают обучать английскому (я не го - ворю, что иностранный язык не нужен, но он должен быть лишь опорой для изу- чения родного языка), то происходит на глубинном уровне раздвоение созна - ния. И это не метафора, мы видим по - следствия такого расхожего отношения к своему родному слову: дети растут психически нестабильными, а часто и хилыми, больными. Им легко с помо - щью нездоровых мыслеформ внушить всё что угодно: употребление нарко - тиков, распутство как норму и прочие ужасные модели поведения и мировоз - зрения. Разве взлёт криминала, само- убийства среди подростков не примета нашего времени?.. «Премудрого незнанья иноземцев» Русский человек по природе своей чрез - вычайно восприимчив к слову. На этом сы - грали на Украине, развязав войну. Лет пять назад была тревожная тенденция и в Бела - руси, когда я слышала, что русский язык нужно ограничить. Он якобы вытесняет, агрессирует на фоне национального языка. Хотя все эти языки считаются глубоко род - ственными, вышедшими из одного корня и являются наследниками единого славя - но-русского этноса. В России мы часто наблюдаем си - туацию, когда русская ментальность подменяется чуждой, когда наше, на - циональное, устремлённое изначально к Богу, подминается совершенно други - ми идеями и ценностями. Этот процесс касается экспансии иностранного языка, преимущественно английского, и, как следствие, разрушения русского языка, родной культуры, традиционных ценно - стей, экспериментов в образовательной системе, которая всегда в России была нацелена не только на обучение, но и на образование ума и сердца в единстве. Даже Александр Блок удивлялся, как прекрасно могут простые русские му - жики рассуждать на высокие темы. Это и сейчас не ушло, самый простой наш человек в тяжёлых условиях не может обойтись без высо - ких философских рассуждений, про - являя удивитель - ную, свойственную русско-славянскому этносу терпимость. Русская менталь - ность всегда была неотделима от чи - стоты, которая вос - ходит, в конце кон - цов, к Богу. Через родное слово для нас целостно выстраи - ваются мир, природа, космос. Например, если случался пожар, звонил колокол, который созывал всех жителей, и уже за день-два дом погорельцам стоял. В сло - варе зафиксировано такое слово «тъдне - вый» дом — построенный в тот же день, когда сгорел прежний. Это было в нашей жизни, а сейчас нет этого слова, потому что нет до - бросердечного поступка. И мат на Руси всегда считался тяжким грехом, его называли чёрной бра - нью, то есть чёрным сло - вом, не чистым, не свет - лым, не Божьим. А сейчас он стал, наряду с различ - ными эвфемизмами (блин и другими), вторым язы - ком. С нами учился сту - дент-африканец, который был убеждён, что в русском языке существует артикль, начинающийся на букву «б», который он часто слы - шал присловьем, но никак не мог найти его в книгах. И мы сохраним тебя, русская речь? Но радостные сдвиги существуют. Прекрасно, что, согласно закону президента, наши города постепенно будут становиться русскими. С марта 2026 года вступит в силу постановление, запрещающее ис - пользование только иностранных назва - ний на различных вывесках. Надеюсь и на то, что происходящее сейчас с русской ментальностью, с на - шим обществом — явление временное, ибо ментальность в целом может отсле - живаться только в перспективе. И, знае - те, сам язык нам поможет. Русский язык считается одним из самых сложных язы - ков в мире, сложнее только языки фин - но-угорской группы, куда входят, напри - мер, финский и венгерский. В русском языке омонимическая система настолько сложна, что её неудобно загрузить в си - стему искусственного интеллекта. Как тут не вспомнить слова Пушкина: «Язык славяно-русский имеет неоспоримое пре - восходство перед всеми европейскими». К тому же искусственный интеллект — это вовсе не интеллект. Дав такое на - звание, нас умышленно программируют на то, что есть что-то умнее человека. Мы же меняем отношение к явлению, повинуясь семантике слова. И где-то даже слышны отчаянные голоса о том, что этот «интеллект» поработит нас, по - тому что 90% профессий отомрут за не - надобностью, ибо всё заменит ИИ. Это произойдёт в том случае, если человек сам откажется от творчества. А творчество может быть разным; даже пироги печь можно, нужно и необходи - мо, включая творческий потенциал. Ни один ИИ его не имеет, поэтому не мо - жет родить что-то новое. У этого «ин - теллекта» отсутствует целеполагание. Какой же это интеллект? Мы хозяева этих технологий, а не рабы, не бойтесь их. Как-то я задала ИИ простейший вопрос: «Почему Пастер - нак не остался в театре?» В ответ по - лучила такой примитив и нестыковку с реальными причинами, а также уз - нала, что якобы замешана в этом была «Ин» Ахматова (ИИ, конечно, «виднее» роль Анны Ахматовой, имени которой он не в состоянии написать правильно). Говорят, какая-то ИИ-модель испыты - вает трудности даже с арифметическим действием деления. А наша жизнь вооб - ще сложное уравнение. Да, мы подошли к черте, которая создаёт ситуацию «быть или не быть» утраченной национальной самобытно - сти. Но пока есть народ, говорящий на русском языке, ментальность выкорче - вать нельзя. _________________________ Текст: Светлана Чеботарёва Иллюстрация: Дарья Чалых