Первый номер. 2025 г. (г. Липецк)

№ 46 (570) 2 декабря 2025 года 12 МНЕНИЕ НЕ СТАТЬ РУССКИМ « НИЧТО» К чему приводит дементализация русского языка Н езадолго до ухода из жизни доктор филологи - ческих наук, профессор ментолог Владимир Ко - лесов в частной беседе сказал: «Понимаешь, всё тоньше: взять нас могут только через слово». Казалось бы, мир языка нерушим и отношения не имеет к вопро - сам безопасности нас как нации. Однако это не так. Я — последняя буква в алфавите Есть мнение, что процесс захвата Руси можно опре - делить по языку. Именно тогда, когда понятие само- идентификации человеком себя — «Азъ», первая буква русской азбуки, стала обозначаться последней буквой «Я». В свою очередь англосаксов поставили выше руси - чей: буква I («ай»), обозначающая личность, стоит 9-й в их алфавите, а наша «Я» — 33-й. С этим можно спорить, подвергать сомнению, по - скольку вывод не имеет научной природы, однако мистическую силу славянской буквы всегда понимали враги России. И есть вещи вовсе неоспоримые. Например, первая буква «Азъ» древней славянской азбуки имела начер - тание креста. И сочеталась она графически и по смыслу с именем Иисуса Христа, сказавшего: «Азъ есмь Светъ миру», «Азъ есмь Путь, и Истина, и Живот» (то есть жизнь. — Прим. автора). Господь через букву соединя - ется с человеком, отождествляя свой путь с жизнью любого, кто пользуется славянским алфавитом. Линг - висты восстановили первичное значение местоимения 1-го лица «Азъ». Оно означает «моё бытие», «моё при - сутствие здесь, в этой жизни». «Душа безбуковна мертва» Казалось бы, зачем цепляться к букве? Но из букв состоит азбука — матрица, отражающая наше духовное и материальное представление о мире. Она не просто последовательность букв — наша азбука, в ней содер - жатся сущностные, онтологические начала мира. Имен - но поэтому языком решаются многие задачи, даже все. По сути, в мире нет ничего, кроме языка. И остаётся от нас только язык в конечном итоге. Помните, как у Ива - на Бунина в стихотворении «Слово»: Молчат гробницы, мумии и кости, — Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, Звучат лишь Письмена. А дальше у поэта о том, что надо уметь беречь «наш дар бесценный — речь». И святой равноапостольный Кирилл, создавший, то есть донёсший до славян Богом данную азбуку, вместе со своим братом, святым просве - тителем Мефодием, сказал в «Прогласе к Евангелию»: «Душа безбуковна в человецех мертва». Фраза святого Кирилла стала крылатой и цитируемой многими ста - ринными грамматиками. Она подчёркивает, что чело - век мёртв без языка. В этом нет никаких преувеличе - ний или красивых метафор: святые всегда говорили предельно конкретно. Кто не желает изучать свой язык, вдумчиво относиться к тому, что произносит, сам мёртв. Процесс этот происходит здесь и сейчас, и лингви - сты называют его дементализацией русского языка, подразумевая уход от обдумывания собственной речи, которое всегда было свойственно не только русской классической литературе, но и русскому человеку во - обще. И так как мысль и язык тесно взаимосвязаны и взаимообусловлены, то возникает корреляция: если мы не будем говорить обдуманно на русском языке, то не сможем и думать по-русски. Превратимся в русское «ничто»: без чувства себя, собственной национальной самобытности. И здесь уместно вспомнить Петра Сто - лыпина, сказавшего о том, что «народ, утративший чувство национального самосознания, — это навоз, на котором произрастают другие народы». Язык и дух нации Казалось бы, старославянский — древний язык, и, как часто сейчас говорят, он нам уже ни к чему. Если уж при Пушкине «латынь из моды вышла ныне», а уж старославянский сейчас…Но его нельзя изучать как свод форм, спряжений, как и современный русский язык так изучать нельзя. Это будет мукой, особенно если человек не читает русской художественной литературы. У нас обычно любят цитировать фразу Вильгельма фон Гумбольдта: «Язык формирует дух нации». Слова чёткие, но на самом деле все эти идеи нацио- нального самосознания, его понимания через язык со - держались ещё в работах ранних славянофилов, любо - мудров, в кружок которых входили Одоевский, Веневи - тов, Хомяков и Киреевский. Только кто об этом знает, кто изучает русскую философию, идущую от содержа - ния родного слова, кто вообще нам об этом говорит?.. В нас почему-то укоренили марксистское понима - ние слова как оболочки, резервуара мысли. На самом деле всё происходит иначе: образ слова влияет на образ мышления. Человек уже рождается с возможностями, которые позволяют видеть и познавать мир, красоту, людей, определять себя, своё место среди них. Язык — это форма воплощения человека в жизни, в мире вообще. Люди любой национальности мыслят на своём родном языке. Образно слово воздействует на мысль. Ведь на уровне понятий языки близки: руку и ногу никто не перепутает, а на уровне символа и обра - за все языки различаются. Знать язык = быть гражданином В 2014 году вышел «Словарь русской ментально - сти» (12+) Владимира Колесова. И отраден тот факт, что он был преподнесён каждому члену Государствен - ной думы. Хорошо бы это превратить в традицию, ибо человек, не зная образов своего языка, его смыслов, не может быть гражданином. Знание русского языка вообще нравственная про - блема. Думаете, преувеличиваю? Отнюдь. Можете забить в поисковик, например, слово «духовный» в значении «внутренний мир человека». Так слово по - нимают во всех славянских языках, но ни в одном из западноевропейских, где «духовный» означает просто «религиозный». А русское слово «интеллигенция», заимствованное, по мнению языковеда Виктора Владимировича Вино - градова, из другого славянского языка — польского, где inteligencja употребляется в психологическом контек - сте при обозначении свойств сознания по выработке умозаключений или вообще как способ мыслительной деятельности. В русском же языке наряду с компонентом «ум - ственный» выступают главным образом другие зна - чения: совестливый, свободный, ответственный, нрав - ственный. Русская интеллигенция, выражаясь словами поэта Андрея Вознесенского, всегда имела «ахилле - сово сердце», особо чувствительное к пробле - мам и болям русского общества, да и всего общества в целом. Интел - лигенция принимает всё это на себя, чтобы спасти чужие души от боли. Так было в русской истории всегда.