Первый номер. 2024 г. (г. Липецк)

14 мая 2024 года №18 (493) 23 надцать подмастерьев. Это происходит днём, а по ночам мельник обучает их искусству искусств — колдовству. Все на мельнице несвободны. Даже мельник-колдун имеет alter ego — сущность, которая им управляет. Пласти- чески это выражено в роли обвивающегося вокруг колдуна человечка. Подмастерьям запрещено любить, ведь любовь — это и есть свобода. Если колдун узнавал имя девушки из соседней деревни, в которую вдруг влюбился подмастерье, то смерть ждала обоих молодых людей. Самое страшное случалось ежегодно: колдун решал, кто из подмастерьев должен умереть, отдав ему свою жизнь. Эти мальчики по числу апостолов были для него безволь- ными «батарейками», чтобы самому жить долго в этом мире. А их души он приносит в жертву своему Господину, иначе погибнет сам. Обычно уходил из жизни тот, кто ос- воил лучше других колдовское мастерство: он становился опасным для колдуна. Однажды в предновогодний день ушёл Тондо, лучший друг Крабата. Вся суть пребывания на мельнице открывается Крабату постепенно. И он один понимает, что можно и нужно уйти с мельницы, тогда как другие покорны колдуну и ожидают своей смерти. Множественность смыслов Есть спектакли, смысл которых таит многовариант- ность его постижения, но от этого спектакль в целом толь- ко выигрывает. Так, помимо криптохристианского сюжета, зрительница Ольга Проскурина, пришедшая на премьеру с дочерью, увидела спектакль под другим углом зрения: —В современноммире это похоже на стандартнуюмуж- скую карьеру. В постановке мальчик соглашается на сделку с дьяволом, потому что он происходит из бессильных слоёв населения, у которых мало шансов выбиться вверх, а здесь ему предлагают сразу оказаться в сверхчеловеческой кате- гории людей, обладать силой выдающегося человека, стать выше всех. Мне кажется, это система изображения большо- го бизнеса, который обладает большими возможностями. Да, нужно вкладываться в то, чтобы достиг- нуть успеха, прилагать много усилий, быть целеустремлённым, в чём-то себе отказы- вать, ставить дальние цели. Но в конечном итоге получается, что целеполагание было сомнительным. Смотрите: днём подмасте- рья занимаются тем, что мелют муку, это как бы в и д и м а я сторона бизнеса, о ч е - видная для всех, и прикрытие тём- ного, главного — что происходит ночью. В итоге человек получает желаемое, но и платит такую цену, что если он осознал закон, как Крабат, то нужно усилиями возвращать всего себя, свою душу. О художественных деталях и фантастическом реализме То, что такая история может проис- ходить рядом с нами и с каждым из нас, подчёркивается драматургически. В на- КУЛЬТУРНЫЙ КОД Все мероприятия в городе — в специальном разделе на сайте «Открытый Липецк» «СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ» (0+), спектакль Театр драмы имени Толстого Театральная площадь, 2 Справки по телефону: 77-52-61 «ЧУДИКИ» ( 12+ ), комедия Театр на Соколе Пл. Константиновой, 3 Справки по телефону: 28 -64- 22 «НОСТАЛЬГИЯ» ( 12+ ), концерт КЗ «Унион» имени Хренникова Ул. К. Маркса, 2 Справки по телефону: 22 -56-57 18 мая, 11:00 19 мая, 18:00 21 мая, 19:00 Фото с сайта teatr-tolstogo Фото с сайта teatr48.ru Фото с сайта unionzal.ru бор, убоялись колдуна настолько, что не смогли пойти по пути исправления. И от этого страха изменилась их чело- веческая природа. Всепобеждающая Любовь Есть колдовство, которому обучаются по книге, повто- ряя заклинания, а есть другое — идущее из глубины чело- веческого сердца. Это Любовь. Юро, подмастерье, был умён настолько, что притворялся глупым и рассказал об этом Крабату. Настал тот момент, когда Крабат стал самым сильным учеником колдуна и даже сопоставимым с ним в магии. Колдун предложил ему быть своим преемником. Но Кра- бат отверг предложение, зная, что это грозит ему смертью. Да, колдун приказал Крабату выкопать собственную моги- лу, что было бы последней работой подмастерья на мель- нице. Но Крабат полюбил девушку, Певунью, чей голос он слышал во время пасхальных песнопений. И смысл любви, свободы сделался для него важнее куска хлеба, карьеры, господства над людьми и даже бессмертия, которое у него было бы, согласись он стать преемником колдуна и убивая ежегодно своих собратьев на мельнице. Был единственный способ уйти живым с мельницы — позвать девушку на испытание, которого не проходил ни- кто. Певунья согласилась. Она пришла и сказала колдуну: «Отдай мне моего парня Крабата. Я его люблю». Тогда кол- дун завязал ей глаза и приказал в чёрной комнате найти Крабата среди двенадцати одинаковых чёрных воронов, в которых он обратил подмастерьев. Крабат понял, что он повинен в смерти Певуньи, только он, потому что она никогда не узнает его. Но Певунья про- шла трижды около ряда воронов и узнала Крабата! Как это произошло? Здесь речь идёт не просто о романтической любви, а о вопросе: «Хватит ли твоей любви, чтобы помочь мне уйти с колдовской мельницы?». И главное, она почув- ствовала страх Крабата за страдание любимого человека — за её страдание. Мельница и колдун вдруг словно срослись в единое це- лое. Безобразная зловещая фигура покрылась змеиными трещинами, вспыхнула пламенем. Колдун и его чары по- гибли, а подмастерья стали свободными, какими пришли на мельницу. Воскрес и Тондо, которого убил колдун год назад. Анимированные души-куклы отпали, потому что все воссоединились со своими душами. И в зал хлынул Свет, взошло солнце. Конечно, в этом действе виден христианский смысл. Все знают слова Хри- ста: «Азъ есмь Свет» и апостольские: «Бог есть Любовь». Если кажется, что солнце не взойдёт, Помни: ночь короткая, день придёт! Он потушит звёзд блестящие огни… И не будем мы с тобой одни, Ты только люби, только люби! Звучали рефреном слова песни и взлетали — нет, не к верхним аккордам, а к самой надежде, что мир всё-таки чист, что не нужно бояться, сделав неправильныйшаг, вый- ти к верному пути. Что существует чистота человеческих отношений. Что не всегда будет тьма там, где она теперь сгустела. И что Свет любви способен победить любой мрак этого мира. ______________________ Текст: Светлана Чеботарёва Фото: Павел Остряков чале спектакля рассказчик Юро из числа подмастерьев го- ворит, что эта история произошла давно, но она правдива. А колядовщики с Крабатом также появляются в начале действия, спускаясь с вязанками хвороста прямо в зритель- ный зал из театральной ложи. Режиссёры-постановщики — супружеская пара Антон Калипанов иОльгаШайдуллина —подчёркивают триедин- ство времени, места, действия. — Это способствует включению зрителя, — поясняет ОльгаШайдуллина. —Мы придумали такой путь, как будто герои заходят в наш мир, где мы зрители. То есть эта исто- рия может случиться и с нами, и нам необходимо сделать свои выводы и выборы, о которых можно просто жалеть, как парни, живущие с Крабатом в бессмысленной покор- ности. На самом деле эта покорность отрезает путь к тому, чтобы понимать сердцем. А можно начать жить осмыслен- но и остаться открытым Свету, несмотря на весь окружаю- щий тебя морок. В спектакле глубину смыслов открывают и компью- терная анимация, и саунд-дизайн: зрители по- гружаются в сказочную мистерию с падающими хлопьями снега, таинственными лесами, красиво льющимися песнями девушек, ступающих с жёл- тыми фонариками в пасхальной ночи. И, конеч- но, анимированные куклы — крепкие, но мёрт- вые alter ego подмастерьев. Это души живых людей (ведь anima по-латыни — это душа), которые, сделав один раз неправильный вы- Крабат и Юро: мельничное братство Мельник-колдун и его сущность