Первый номер. 2023 г. (г. Липецк)

18 ХРАНИТЕЛИ РУСИ ПЕРВЫЙ НОМЕР № 14 (438) 11 апреля 2023 года С АМЫЙ СВЕТЛЫЙ ПРАЗДНИК СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА на седьмой наступает 1 № Эти семь, а вернее, шесть дней Пасха, — воспоминания о последних днях жизни Христа на Земле: его страданиях, распятии, смерти и погребении. В Великий понедельник на богослужении вспоминают, как Спаситель совершил чудо, иссушив бесплодное инжирное дерево — символ нераскаявшейся души. В Великий вторник верующим напоминают о последней проповеди и о напутствиях Христа в Иерусалимском храме. Великая среда — день предательства Иудой Спасителя за 30 сребреников. Великий четверг связывают с Тайной вечерей — Иисус Христос установил тогда таинство Евхаристии. Вечером служат одну из самых длинных служб в году, «Двенадцать Евангелий» — на ней вспоминают страдания Христа. В Великую пятницу православный мир погружается в траур и скорбь, вспоминая распятие и последующую смерть Спасителя. Великую субботу отождествляют со снятием Иисуса с креста и его погребением. В субботу уже освящают куличи, вечерняя служба посвящена Пасхе. В Иерусалиме в храме Воскресения Христова сходит Благодатный огонь. [ х eil ItH я № 1 'Ч № луковой шелухой, и щедрый ломоть ду ­ шистого кулича, который обязательно нужно было доесть до конца. Пасхальную еду с удовольствием, но ворча для вида, вкушал даже отец, хотя был рьяным ком ­ мунистом. сердце ушло в пятки. Оказалось, имели в виду не меня, а моего друга, Сашу. Он в церковь вообще не ходил, в этот раз его взяла с собой бабушка, потому что дома не с кем было оставить, и он попался. А я храм часто посещал, но меня пронесло. До сих пор помню то ощущение страха, что меня теперь будут «прорабатывать». В те антирелигиозные годы на весь л * 1 -;?ч > Страстная неделя: строгий пост и подготовка к светлой Пасхе З аканчивается Великий пост. Его по ­ следняя, Страстная неделя, самая строгая и печальная — мы вспоми ­ наем страсти Иисуса Христа перед при ­ нятием крестных страданий. Но в эти дни уже отчётливо чувствуется предвку ­ шение грядущей радости. Мы убираем дома, красим яйца, начинаем готовить праздничные блюда. Воскресение Хри ­ стово — центр всей библейской истории и основа христианства. Этот праздник любят и малыши, и взрослые, отмечают и те, кто постился, и те, кто не соблюдал пост. В преддверии Пасхи риал о смысле праздника, его обычаях и традициях. Семёнова-Тян-Шанского). наш мате- Крашенки на перемене Мои детские и юношеские годы при ­ шлись на 1970-80-е. И были, конечно, пи ­ онерско-комсомольскими. Председатель совета дружины в 44-й школе, член ко ­ митета комсомола в ЛГПИ (теперь ЛГПУ имени Но в нашей семье, как и в семьях многих моих друзей, на Пасху всегда красили яйца и пекли куличи. Крашенки приносили и в школу, на переменах «стукались» ими, у кого крепче. Учителя смотрели на это сквозь пальцы. Рано утром в воскресе ­ нье мама всегда будила нас «разговлять ­ ся». Сладкая творожная масса, вкусное сало с прожилками, яйца, крашенные ряд задержал его у храма!» У меня Через цепь комсомольцев В ночь перед Пасхой наш комсомоль ский оперотряд дежурил у храма на Ар- Благовест и крестный ход ктической — мы не пускали на ночную службу молодёжь. Люди в возрасте и тем Липецк работали только два храма: более старушки проходили в церковь Христорождественский на Арктической свободно. С молодыми же проводили «профилактические беседы». Таких было немного — за посещение храма в те годы запросто можно было дождаться разбор ­ ки на комитете комсомола, а то и вовсе исключения из рядов ВЛКСМ. — Моя бабушка была истово верующей, — вспоминает журналист Евгений Феде- рякин. — Каждый год она водила меня на пасхальную службу. Прекрасно помню цепь комсомольцев, через которую нужно было пройти, прежде чем войти в храм. Мне всегда везло, никто меня не останав ­ ливал. А вот мой однотсттассник, мы бы.т1и тогда классе в четвёртом, как-то по ­ пался. Мы учились в 28-й школе. Утром, минут за пять до первого tiS урока, по школьно- л» му радио проводили что-то типа политин- ” формации. И вот прямо в понедельник, помню, объявляют: «Позор! Наш ученик, пионер, ходит в цер ­ ковь! Комсомольский оперот и Преображенский в районе нынешне ­ го Центрального рынка. И хотя религия официально была объявлена «опиумом для народа», по праздникам в церквях было не протолкнуться. Теперь ходить в храм никто не запрещает. С самого выноса Плащаницы (плат, на котором вышит образ положенного во гроб Спа ­ сителя. — Прим. ред.), это происходит в третьем часу дня Страстной пятни ­ цы, начинается освятцение пасхаль ­ ных яств. На улице ставят длинные столы, люди приносят праздничную ■< ! ' i I ПРИМЕТЫ СТРАСТНОЙ НЕДЕЛИ Великий понедельник — принято убирать в доме и выбрасывать хлам. Считают, что это способствует привлечению всех благ. Нужно помыть окна в доме: встречать Пасху с грязными окнами — дурная примета. Великий вторник — хозяйки покупают продукты к пасхальному столу. Надо постирать и как следует выгладить скатерть, иначе, по поверью, в дом придут плохие вести. Дождь — хороший знак, обещает урожай грибов. Великая среда в этот день — к плохому урожаю зерновых, но щедрому сбору малины. нужно купить яйца к празднику. Дождь Великий, или чистый, четверг. Наши бабушки и дедушки верили: чем чище уберут дом в этот день, тем счастливее в нём будет жизнь. Самое известное поверье — проснуться до рассвета и хорошенько вымы1ться. Этот ритуал сохраняет здоровье и молодость. Может очистить не только тело, но и душу. Именно в этот день принято начинать печь куличи. В Великую пятницу, считали в народе, нельзя посещать развлекательные мероприятия — они привлекут горе. Считалось: погода, которая будет в этот день, продержится до конца весны. В Великую субботу нельзя делать что-либо, не связанное с подготовкой к Пасхе. Люди ждут известий о Благодатном огне. Сухая погода в этот день — к засушливому лету, осадки — к дождливому. Страстная неделя — продолжение Великого поста. Важно не предаваться соблазнам и развлечениям, а проводить время в молитве, помогать ближним. Считается, что дурные помыслы1 и поступки, совершённые в эти дни духовного очищения, возвратятся в многократном масштабе. Нужно воздерживаться от конфликтов, прощать обиды1 и бороться с вредными привычками. В эти дни нельзя свататься, венчаться и устраивать шумные праздники.