Первый номер. 2021 г. (г. Липецк)

16 ХОРОШ ПРАЗДНИК ПЕРВЫЙ НОМЕР № 51 (374) 27 декабря 2021 года ОС ПОСИДИМ И ПЧИТАЕМ БЕСТСЕЛЛЕР ГОДА 1 ' От исторической драмы до этнофэнтези — 2021-й был богат на книжные новинки. Впереди длинные новогодние каникулы, поэтому выберите денёк, чтобы посидеть с книжкой. О знаковых книгах уходящего года в обзоре «Первого номера». I Е А Jt ?■ НАРОД И НОВЫЙ ГОД Запах мандаринов, мерцание разноцветных гирлянд, ёлка. Для большинства россиян всё это — Новый год. Однако далеко не ко всем жителям нашей многонациональной страны, в которой проживает свыше 190 различных народов, праздник приходит в ночь с 31 декабря на 1 января. Кто из наших соотечественников минувшей осенью встретил 5783 год? Где самым желанным гостем в новогодье становится бородатый старик и зачем на порог кладут килу? Читайте в материале «Первого номера». ij «Эшелон на Самарканд» (16+) — третья книга Гузель Яхиной, авто ­ ра нашумевших произведений «Зу ­ лейха открывает глаза» и «Дети мои». Это история о спасении де ­ тей в голодные 1920-е. Из Казани надо было вывезти 500 самых сла ­ бых, истощённых детей в тёплые хлебные края, в Самарканд, чтобы спасти их от голодной смерти. 9 ок ­ тября 1923 года был подписан при ­ каз о создании санитарного поезда. Пассажиров собирали по детским домам и приёмникам. Начальни ­ ком эшелона назначили Деева — совсем молодого парня с боевым прошлым, мягкого, но отчаянного. В пару к нему прислали опытного детского комиссара Белую, желез ­ ную даму с твёрдым характером. Дети — босые, больные, грязные, опухшие от голода или, наоборот, высохшие скелеты. Эшелон из разномастных разбитых вагонов. В команду, на чьи плечи легла за ­ дача спасти подростков, вошли кроме начальника поезда и комис- сара фельдшер , Буг, поварёнок и несколько j женщин-сестёр. 1 Поезд двинулся 1 в путь, и нача ­ лась ежеднев ­ ная борьба за жизнь: поиск питания, воды, медикаментов. Не ­ смотря на усилия взрослых, самые слабые и больные дети умирают в пути. На смену им Деев находит новых беспризорников. Книга захватывает с первых строк, но невероятно тяжело чи ­ тать, как голодные люди едят землю; как мужчина ждёт смерти жены и детей; как мать оставляет слабое дитя на съедение волкам, чтобы спасти старшего ребёнка. Книга сильная, но чем глубже погружаешься в сюжет, тем отча ­ яннее ждёшь окончания произве ­ дения — хочется счастливого фи ­ нала, чтобы у выживших детей всё было хорошо. Si а. О ЛИТЕРАТУРЕ И ЛИТЕРАТОРЕ Книга Дины нающего писателя. Рубина даёт советы о том, как должен быть выстроен сюжет, как выбрать имя главному герою, как почувство ­ вать душу романа. Но, если при ­ глядеться, книга далеко не только об этом... На суперобложке портрет Ди ­ ны Ильиничны, принадлежащий кисти постоянного иллюстратора её книг мужа Бориса Карафёло- ва. Ускользающий взгляд то ли в прошлое, откуда, собственно, и появилась тяга к сочинитель ­ ству, то ли в манящее будущее с удивительными сюжетными ли ­ ниями. 12 разноплановых глав, кото ­ рые читаются на одном дыхании. Писатель, легко и сознательно управляющий ритмами прозы, — сирена, завлекающая читателя в сети своего мира. * н I нокий /ifc- на- книг. Рубиной «Оди- пишу ­ щий человек...» - (18+) расска ­ з зывает об ув- I лекательном I процессе I писания I Это повество- н вание о жизни в творчестве, литературном мастерстве автора, звезда которого зажглась 50 лет назад. Её имя притягивает чита ­ телей как магнит. 50 лет творче ­ ской деятельности как один миг, и вот уже признанный классик рассуждает о своей профессии и о том, как пишутся книги. С одной стороны, кому-то мо ­ жет показаться, что это весьма полезное руководство для начи- 118^ Пэгытти — чукотский Новый год У чукотского народа Новый год связан с появлением на небесах Пэгытти — это две ярких звезды — Альтаир и Тараред из созвездия Орла, которое чукчи, одухотворяющие всё вокруг, считают духом, обитающим в мире звёзд. Это созвездие восходит в самую тёмную ночь в году — с 21 на 22 декабря. Время выбрано не случайно. Жизнь чукотских семей проходит в трудах возле оленьего стада. Во время Пэгытти наступает передышка — оленьи стада ещё неактивны, и у владельцев есть время побывать в гостях и приехать на праздник в посёлок. Чукчи разжигают ритуальный костёр с помощью священной «огнивной» доски. У каждой семьи она своя: передавать добытый с её помощью огонь можно только родственникам, иначе семью ждёт горе. Чукчи танцуют вокруг костров, исполняют песенные речитативы с пожеланиями добра и света. В эту ночь запрещается думать о плохом — встречать праздник нужно только со светлыми мыслями, тогда весь следующий год будет удачным и полным радости. Сюндума — карельский Новый год С Рождества Христова до Крещения карелы отмечают праздник Сюндума. Особое внимание уделяется «магии первого дня» наступившего года. Все события, которые происходят в этот день, согласно поверьям, определяют будущий год. Именно поэтому издавна на это время распространяются многие запреты: нельзя что-либо отдавать из дома. В этот день не выбрасывали даже навоз из хлева, чтобы скот не перевёлся. Ещё одна традиция — не пускать на порог чужих женщин. В прошлом нежеланных посетителей даже гнали из дома метлой. К счастью, сегодня эта неприятная часть традиции почти всеми забыта. Зато в домах всё так же с большой радостью принимают бородатых стариков, приход которых в этот день сулит достаток и богатство в грядущем году для всей семьи. Хозяйки старались как следует запастись водой из колодца — обряд «захвата воды». Считалось, что та, которой это удастся, соберёт в грядущем году больше всех сливок и сметаны.