Новая жизнь. 1968 г. (г. Усмань)
ПЕРЕДОВОЙ ОТРЯД РЕВОЛЮЦИИ ИСТОРИИ ЛЕНИНСКОГО КОМСОМОЛА»^*^ 29 октября Ленинскому комсомолу исполняется пятьдесят лет. Эта дата связана с открытием в этот день в 1918 году в Москве I Всероссийского съезда союзов рабочей и крестьянской молодежи. На снимке вы видите группу участников съезда — первых организаторов союза молодежи. I I I Л 1919 год . Советская страна переживала тяжелое время. Белогвардейские банды генерала Деникина рвались к М оскве . Через гор о д Усмань прокатилась белая банда гене рала Мамонтова, разрушая все на своем пути, грабя и убивая. В эти дни 16-летним юношей я вступил в ком сомол , в рядах к о торо го состоял 10 лет. Усман - на фронт. Участвовал непосредст венно в боях против белогвар дейцев на Таманском полуостро ве и затем на ю ге Украины . Че рез не ко торое время ушел доб ровольцем в Красную А рм ию и мой близкий д р у г ком сомолец Серафим Асташов. В то время население переж и вало голод . Промышленные цент ры и Красная Армия плохо снаб ком сомоль Славными делами комсомола отмечены все этапы истории нашей социалистической Родины. Вместе с коммунистами ком сомольцы отстаивали завоевание Октября в огне гражданской войны. В октябре 1919 года I I съезд РКСМ принял решение о мобилизации комсомольцев на фронт. Снимок показывает, как в Петрограде студенты откликнулись на этот призыв. Они вместе с преподавателями и рабочими пошли на фронт против Юденича. Комсомольцы были зачинщиками общественных мероприя тий. На снимке показана гругша активистов РКСМ за работой по очистке улиц Петрограда в 1920 году. Ленинский комсомол непрерывно рос. В его рядах насчитыва лись уже сотни тысяч юношей и девушек, но он продолжал при влекать под свои знамена новых членов. На снимке: участники первомайской демонстрации 1925 года на Красной площади в Москве несут плакат, призывающий: «Вся рабочая молодежь в ряды Лгаинского комсомола!». Фотохроника ТАСС. ская организация в то время была еще очень ма лочисленной и составляла всего несколько десятков человек . Ру ководил тогда ею Николай Насо нов. Приближалась зима 1919 года. Полуголодные , плохо одетые и обутые бойцы Красной Армии вели тяжелые бои с белогвардей скими войсками. В это время мы, ком сомольцы Усманской ор гани зации, по заданию партии прини мали са.мое активное участие в сборе от населения теплых ве щей для бойцов Красной Армии . И хотя в то время очень трудно было достать пару креп ки х боти нок или годную теплую одежду , тем не менее население охотно принимало участие в помощи красноармейцам , и все что м о гло сдавало в ф онд Красной Арм ии . Мы выявляли также и особенно нуждающ иеся красноармейские семьи и старались им помочь топливом , необходимой одеждой , обувью и т. п. Силами ком с о мольцев в сельской местности мы помогали обрабатывать и убирать поля нуждающ ихся семей красно армейцев. В городе Усмани у нас имелся свой ком сомольский клуб . В нем мы ре гулярно собирались и пр о водили все массовые м ероприя тия, устраивали вечера, пригла шали несою зн ую молодежь , во влекали ее в члены комсомола . Так наши ком сомольские ряды , хотя и медленно, но все ж е рос ли. Весной 1920 года по решению партии на базе бывших поме щичьих имений в нашем уезде стали создаваться первые сель ские государственные хозяйства. Была поставлена задача укрепл е ния их партийно -ком сомольским составом, и по решению Усман- с ко го у кома ком сомола для ра боты в них направили ком со мольцев Серафима Асташова, Сергея Князева, меня и других товарищей . О днако на ю ге России вновь назрела большая опасность. От сидевшиеся в Крым у белогвардей цы под командованием генерала Врангеля ринулись на Советскую Республику и заняли ряд го р о дов. Партия призвала п о ко н чить с Врангелем. На фронт на правлялись большие пополнения. Проводились мобилизации к о м мунистов и ком сомольцев . В то время и я, будучи 17-летним юношей , добровольно отправился ВБИТВАХЗАКАЛЕННЫЕ жались продовольствием , а кула чество гноило хлеб в ямах, но не давало его Советской власти. Для борьбы с саботажем кулаче ства, обеспечения Красной Армии и городов продовольствием соз давались продотряды . Такой от ряд из ком сомольцев и создали в Усмани. В него вошли Ф ед о р Китаев, Дми трий Анисимов, Л о бов и другие . Немалое количест во хлеба выкачивали они из к у лацких ям в те гро зные дни для обеспечения нашей победы . Страна постепенно переходила на мирное строительство. Встала необходимость восста новить ра зруш енное длительной войной народное хозяйство и планомерно обеспечивать его рабочей силой. Перед нашей ко м сомольской организацией стала задача выявления и направления м олод ежи для работы в народ ном хозяйстве. В ней по заданию усманской ком сомольской ор га низации принимал участие и я, посколь ку 'в то время возглав лял ю нош ес кую секцию при уе зд ном комитете труда. М ирном у труд у народа еще мешали эсеро -кулацкие банды, действовавшие и в нашем уезде. Для борьбы с ними создавались специальные отряды из ком м у нистов и ком сомольцев . Позднее их объединили в части о собо го назначения. Направили и меня туда. За каж ды м из нас за кр е пили оружие . По первому сигна лу боевой тревоги мы все собира лись ,'получали ор уж и е и выезжа ли на борьбу с бандитами. В ожесточенных схватках не обходилось без жертв с нашей стороны . Враги ж е с токо издева лись над попавшими в плен, а затем зверски их уничтожали. Так погибли Егор Темлянцев, Дм и т рий Глотов и ряд дру гих наших товарищей . Память о них всегда будет гореть неугасимым пламе нем в наших сердцах. Постепенно налаживалось на родное хозяйство. Усманская к о м сомольская организация росла и крепла. Увлекая за собой не сою зн ую молодежь , мы, усман- ские комсомольцы , принимали самое горячее участие в ком м у нистических субботниках, участ вовали в ра зборе торговых ря дов, цер ковно го собора , Пятниц кой церкви , мешавших транспорт ному движению на главной пло щади города и т. д. Мы приглашали местных попов на антирелигиозные диспуты, уст раивали спектакли и выступления пользовавшегося тогда большим успехом, созданного нами агит массового коллектива «Синяя Блуза». Таким путем мы отвлека ли молодежь от религиозных праздников и обрядов и привле кали в ком сомол . Для ком сомольцев создавались к р уж к и политграмоты , где изу чались основы политической и общественной жизни страны, ис тория партии и т. д. Когда ком сомол принял шеф ство над м ор с ким флотом, ко м сомольцы Усманской ор ганиза ции проводили большую работу среди населения, ор ганизуя п о мощь военным м орякам . В то время ком сомольцы собрали в фонд помощи м о р с к ом у флоту большое количество хлеба, ово щей, холстов, а та кже денег. Мы, ком сомольцы Усман ской организации, жили д р уж ной и кр е п ко й семьей. Как пра вило, поздно вечером с песнями возвращались из клуба домой . Иногда ребята оставались ноче вать в клубе, и тогда почти всю ночь шли задушевные разговоры о жизни , о дружбе , о светлом будущем нашей Родины. Я не помню случаев, чтобы в первые годы революции в нашей ком сомольской организации рас сматривались вопросы пьянства, хулиганства или других наруше ний ком сомольской этики. Наше старшее поколение всту пало в ком сомол в период р е волюционных бурь и ожесточен ной классовой борьбы . Тогда за одно только пребывание в ком сомоле враги зверски убивали. М ногие погибали в неравном бою , но оставшиеся в живы х в неимоверно тяжелых и трудных условиях настойчиво продолж а ли защищать и строить светлое будущее нашей Родины. Вы, нынешние ком сомольцы , в полном расцвете своей юности живете теперь в счастливой и свободной стране, и Родина дает вам все блага и радости в ж и з ни. Так будьте ж е достойной сме ной своим отцам, гордо и смело несите вперед Ленинское знамя строителей коммунизма . А. БАРКАЛОВ, комсомолец двадцатых годов. Я ПРИНАДЛЕЖУ к тому пер вому поколению комсомоль цев, которое начало свою жизнь при Ленине. Мне выпало огром ное счастье видеть великого вождя, слушать его историче скую речь на I I I съезде комсо- -мола в 1920 году — речь, кото рая стала программой деятельно- стп Коммунпетического союза молодежи, заповедью для подра стающих поколений. 1920 год. В стране полыхает гражданская война. Разруха, го лод, неурожай со страшной си лой навалились на молодую Рес публику Советов. Прямо с фрон тов, многие в рваных шинелях и худых сапогах, съехались мы, делегаты I I I съезда комсомола, в Москву. Когда на сцене нетопленного зала появился Владимир Ильич со снятым пальто в руках, все вскочили с мест, аплодировали, кричали «ура»... Все были гото вы по его зову тут же отпра виться снова на фронт громить врага, до последнего вздоха за щищать свою Советскую Роди ну. И вдруг Ильич заговорил... об учебе как главной задаче со 3 А Д Ь юзов молодежи. Мы переглянулись, замерли от удивления. Как, учиться? А война, голод, разруха? Когда же учиться? Но, вслушиваясь в спокойный, уверенный, задушев ный голос Ильича, мы постепен но начинали понимать, как дале- : т ы 1 Ч А М О Л О Д Ы М ко вперед смотрит он, какую огромную заботу проявляет о нас, о будущем страны социа лизма II ее грядупц[х поколений. И непередаваемый энту.зпазм ох ватил наши сердца... Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество. Союз молодежи и вся молодежь вообще, говорил Владимир Ильич, должна учить ся ко.ммунизму. Речь идет не о заучивании готовых выводов. Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма пз коммуни стических брошюр и произведе ний ровно ничего не стоит. Ле нин осуждал верхоглядов и хвастунов, не способных прило жить знания к практической жизни. Мы слушали Ильича, затаив дыхание, боясь пропустить еди ное слово. Комсомол должен по могать партии строить комму низм. Поэтому он, доносилось о трибуны, должен быть ударной группой, которая во всякой ра боте оказывает свою помощь, проявляет свою инициативу, свой почин. Коммунистический союз молодежи только тогда оп равдает свое звание, если он каждый шаг своего учения, вос питания, образования связывает с участием в общей борьбе всех трудящихся против эксплуатато ров. Ленин хотел, чтобы молодежь в своей организации объединя ла, сплачивала и растила ком мунистов по убеждениям и по ведению своему, чтобы все дело воспитания и учения - молодежи было воспитанием ее в духе ком мунистической морали. МИЛЬЧАКОВ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz