Новая жизнь. 1963 г. (г. Усмань)

Вы ставка п рои зв ед ен и й художников Р С Ф С Р в У с м а н и Посетители выставки подолгу простаивали возле портрета И В. Ершова (снимок слева). Это работа Народного художника СССР. Лауреата государствен­ ной премии М. Г. Манизера. Мужественное, волевое лицо, глаза, выражающие глубокую задумчивост ь. Скульптура вып олнена из бронзы с бол ьшим мастер­ ств ом. А на снимке справа — линогравюра московского графика А В. Бородина «Чай в тундре». Фото Н. Кобзева. тшштш»»шш»»т»шт»ттяштттт»»я»шшттштшшя К А К Ц Е Р К О В Н И К И На антирелигиозные темЫ Подписа лись ли вы на г а з е ты и журна лы? Как только в с е л е Медовка нача лась по дписка на газеты и журна лы на бу дущий год, пер­ вым оформи л ее рабочий совхо­ за «Уеманский» В. К. Терешкин. Выписа ли газ еты С. Д. Горбу­ нов, М. М. Антонова. Председа­ те ль р евизионной комиссии М. Д. Афанасьев будет по лу чать в те­ чение всего года газету «Новая жизнь». За пос л едний месяц среди медовцев ста ло 53 по д­ писчика. Но ес ли принять во внимани е, что в се л е насчитывается 96 хо­ зяйств, то подписчиков могло быть гораз до бо льш е. Думается, тут недостаточно поработа ли и по чта льон В. М. Пешков, и партийная организа­ ция совхоза. Л. НИКИТИН. Современные богословы на­ стойчиво убеждают верующих в том, что наука наших дней подтверждает религию, «откры­ вает бога в природе». Н. Парий- ский, профессор Ленинградской духовной академии, писал в «Журнале Московской патриар­ хии». «Можно смело утверждат ь, чт о данные науки, добытые упор­ ным и настойчивым трудом уче­ ных, многовековыми усилиями человеческого разума... идут на­ встречу библии и несут радост­ ное утверждение о том, что мир и человек ест ь тв орение рук бож ьи х». Подобные писания не имеют под собой реа льной поч вы, есть плод фантазии богословов. На деле же современные ученые — естествоиспытатели и физики — получают все новые и новые доказател ьства нелеп ости и аб­ сурдности религиозного вероуче­ ния. Не имея возможности привести ни единого довода в подтверж­ дение своих деклараций о «сою­ зе» науки и религии, церковники встают на пут ь фальсификации научны х достижений. Чтобы при­ дат ь св оим вымыслам видимост ь правдоподобия, они стремятся навязат ь ест ествознанию такие мировоззренческие выводы, кото­ рые в действит ель ности из его данных никоим образом не вы­ текают. В целях обоснования религи­ озных догм богословы пытаются исп ользовать такие области сов­ ременной науки, как квантовая физика, астрономия, кибернетика и многие другие. Причем берут прежде всего так называемые «белые пятна», т. е. вопросы, не до конца еще исследованные уче­ ными. ф а л ь с и ф и ц и р у ю т на*уку Так, чтобы доказать сотворе­ ние мира данными естествозна­ ния, церковники зачастую ссыла­ ются, например, на явление так называемого «красного смеще­ ния». В чем сущность этого яв­ ления5 Как известно, за преде­ лами Галактики — гигантского скопления звезд,, в состав кото­ рого входит и наша Солнечная система, астрономы обнаружили еще около миллиарда подобных галактик, или внегалактических туманностей. Изучая их спектры, ученые установили, что линии химических элементов в них смещены к красному концу. Другими словами, свет, исходя­ щий от этих элементов, имеет большую длину волны, нежели свет от тех же источников, но расположенных на земле. Такой эффект возникает обычно при удалении источника света от наблюдателя {подобно тому, как понижается тон гудка паровоза при его удалении от нас). Причины столь интересного яв­ ления науке пока еще не ясны. Поэтому защитники религии и поторопились использовать его для построения так называемой теории «расширяющейся Вселен­ ной». Автор этой теории — бель­ гийский астрофизик аббат Ж- Леметр заявил, что «разбе- гание» галактик, установленное наукой, имело некогда свое на­ чало. Это и был-де момент «со­ творения мира» богом примерно десять миллиардов лет назад. Вселенная в то время, по его мнению, представляла собой чрезвычайно компактную массу, сконцентрированную в небольшом «комочке», что-то вроде «перво­ начального атома-отца». На ос­ нове этого и сделано заключе­ ние, будто произведенный богом взрыв такого атома привел к образованию осколков — звезд и туманностей, продолжающих разлетаться до настоящего вре­ мени. Однако восторг, с которым рев­ нители религиозной веры встре­ тили теорию Леметра, ока­ зался неоправданным. Изучая «красное смещение», ученые уста­ новили, что звезды нашей галак­ тики возникли не сразу, а в раз­ ное время. Причем процесс их образования продолжается и поныне. Следовательно, возраст звезд и их скоплений неодина­ ков. Кроме того, вся колоссаль­ ная система галактик (Метага­ лактика), хотя и велика по сво­ им размерам, представляет со­ бой лишь часть бесконечной Все­ ленной. Поэтому, если в обозри­ мой части космоса происходит «разбегание» галактик, то это еще не значит, что такой про­ цесс совершается повсеместно. Много хлопот доставляет со­ временным богословам «борьба» с научными взглядами на проис­ хождение жизни, с эволюцион­ ным учением Дарвина, с теорией Павлова. В библии, как известно, говорится, что животных и че­ ловека «всевышний» создал в пятый и шестой «дни творения». Развитие естествознания опро­ вергло эту сказку. Данные био­ логической науки неоспоримо свидетельствуют, что живые ор­ ганизмы, населяющие землю, воз­ никли естественным путем, без какого бы то ни было сверхъ­ естественного вмешательства, в результате сложных химических процессов. Позже, благодаря длительной эволюции и посте­ пенному приспособлению к изме­ няющимся внешним условиям, появились многообразные фор­ мы животных и растений, вклю­ чая и человека с его высокораз­ витым мозгом. Припертые, как говорится, к стене, некоторые богословы вы­ нуждены все же были пригнать, что живые организмы есть про­ дукт развития природы. Однако они тут же оговариваются: это произошло, дескать, по воле са­ мого господа бога, вложившего в материю способность к подоб­ ным превращениям. Несостоятельность таких рас- суждений с точки зрения совре­ менной науки более чем оче­ видна. Материи и в самом деле присуща способность к самораз­ витию. Но это саморазвитие про­ исходит не по велению мифиче­ ского бога, а в силу естественных закономерностей самой природы. Выведение новых видов расте­ ний и пород животных — оче­ видное доказательство, что раз­ витие организмов не нуждается ни в каком вмешательстве «свыше», что оно происходит без участия «творца». Не в силах противопоставить какие-либо серьезные аргументы научным взглядам на происхож­ дение человека, некоторые цер­ ковники вынуждены отступать. Например, покойный папа Пий XII заявлял, что ученьгм-де не возбраняется спорить о возмож­ ности естественного происхожде­ ния человеческого тела из уже существующей живой материи. Но в вопросе о существовании «бессмертной души» у человека папа не идет ни на какие уступ­ ки. Это и понятно: если нет души, то рушатся, как карточ­ ный домик, все мистические по­ строения церковников о загроб­ ной жизни, о рае, аде и прочем вздоре, который вбивается в головы верующих. Наука же доказала, что вся так называемая душевная или психическая жизнь человека есть результат сложных физиологи­ ческих процессов, протекающих в человеческом теле, в его нерв­ ной системе. «...Психическая дея­ тельность, — писал великий рус­ ский физиолог И. П. Павлов, — есть результат физиологической деятельности определенной массы головного мозга...». Все попытки богословов при­ способить религиозное мировоз­ зрение к современному естесгво- знгЕнию, фальсифицировать нау­ ку, навязать ей ложные выводы терпят полный провал. Успехи естествознания неукоснительно приводят к атеизму, убедительно опровергая религиозные суеверия. Л. ДРУЯНОВ, кандидат философских наук- У П о х о д ш а х т е р о в П А РИЖ . Ш ах т е р ы ж е л е з н ы х р у д н и к о в Т р и е, в Л о тар и н ги и , с о в е р ш и л и 6 н о я б р я 3 0 -к и л о м е т ­ р о в ы й п о х о д о т сво и х ш ахт д о г о р о д а М е ц а , ц е н т р а ж е л е з о р у д ­ н о го р а й о н а . О н и т р е б у ю т о т м е ­ ны п р а в и т е л ь с т в е н н о г о р е ш е н и я о за к р ы т и и р я д а ш ахт п о д п р е д ­ л о г о м « н е р е н т а б е л ь н о с т и » , в р е ­ зу л ь т а т е ч е г о м н о г и е го р н я к и о стан у т ся б е з р а б о т ы . К о гд а к о л о н н а ш а х т е р о в н а­ ч а л а п о х о д , в н ей н ас ч и ты в а л о с ь о к о л о ты ся ч и ч е л о в е к , а п о пути к д е м о н с т р а н т а м п р и с о е д и н и ­ л о с ь е щ е 7.000 р аб о ч и х . П о п р и зы в у п р о ф с о ю з о в , вх о ­ д я щ и х в ВКТ и ф р а н ц у зс к у ю ко н ­ ф е д е р а ц и ю х р и сти ан ски х т р у д я ­ щ и х ся, р а б о ч и е р а й о н а п р о в е л и 2 4 -ч э с о з у ю за б а с т о в к у в п о д ­ д е р ж к у т р е б о в а н и й ш а х т е р о в . (ТАС С ). Щ Д I Бесчинства южноафрикан- ***' " ских расистов вызывают гнев и возмущение всего мира. Простые люди Америки практическими действиями выра­ жают свой протест против бесчеловечной системы апартеида. Недавно в Ныо-йоркском порту проводилось пикетирование южноафриканского судна. Грузчики были солидарны с де­ монстрантами. Они не пересекали линий пикета. Разгрузка судна была приостановлена. На снимке: пикет у пирса № 6 Его участники с пла­ катами «Немедленно покончить с апартеидом!», «Покончить с расизмом!», «В США и в ЮАР расизм должен быть иско­ ренен1», «Не забывай о Шарпевнлле!». Фотохроника ТАСС. Т а й н а о с т а е т с я т а й н о й ЖОМ ж . * * НА ГРАНИЦЕ СПОКОЙНО тал а и п р е д с е д а т е л ь С о в е т а м и н и с т р о в О р ­ га н и зац и и а ф р и к а н ­ с к о г о е д и н с т в а Д . Ти- а м и м и н и с т р и н о с т ­ р ан н ы х д е л Ганьг . К. Б о тси о , п о л н ы м х о - РАБАТ. Р е ш е н и е к о н ф е р е н ц и и п о д г о т о в к а к к о н ф е - в Б а м а к о о п р е к р а щ е н и и _ о гн я р е н ц к и МИ№ИСтров и н о стр ан н ы х на а л ж и р с к о -м а р о к к а н с к о и г р а ­ н и ц е с о б л ю д а е т с я п о в с е м е с т н о , с о о б щ а ю т м а р о к к а н с к и е га зе т ы . В Р аб а т е , к у д а у ж е п р и б ы л и м и н и ст р и н о с т р а н н ы х д е л С е н е - -------------- 3 © ~ д е л О р г а н и за ц и и а ф р и к а н с к о г о е д и н с т в а , к о т о р а я д о л ж н а о к о н ­ ч а т е л ь н о у р е г у л и р о в а т ь м а р о к - « а н о -а л ж и р с к и й п о гр ан и ч н ы й ко н ф л и к т . (ТАСС). Редактор В. ЖЕРДЕВ. Л О Н Д О Н . П ри чи н ы , п р и в е д ш и е к ги б ел и 129 ч л е н о в э к и п а ж а а м е р и к а н с к о й я д е р н о й п о д в о д ­ ной л о д к и « Т р еш е р » , о стаю тся за г а д к о й . У частн и к п о и ск о в п р о ­ п авш ей л о д к и д - р А р т у р М ак- с у эл л , пиш ет г а зе т а « Д е й л и эк с­ п р есс» , с д е л а л с о о б щ е н и е в Л о н д о н е , гд е, в частн о сти , с к а ­ за л , что «п ои ски п о д в о д н о й л о д ­ ки, о б о ш е д ш и е с я в 500.000 ф у н ­ то в сте р л и н г о в , п о зв о л и л и о б н а ­ р у ж и ть т о л ь к о о б л о м к и н а р у ж ­ н о го к о р п у с а и о б о р у д о в а н и я , о т о р в а н н о г о о т в н у тр ен н и х о т­ с е к о в л о д к и в м о м е н т , к о гд а к о л о с с а л ь н о е д а в л е н и е в о д ы « р а зд а в и л о » е е » . П о с л о в а м М а к с у э л л а , « у ч е н ы е о б н а р у ж и л и н а с т о я щ у ю « св ал к у у ти ля» на д н е А тл ан ти ч еск о го о к е а н а на гл у б и н е 8.500 ф у то в » . « О с н о в н о й к о р п у с, в к о т о р о м , в о зм о ж н о , в с е е щ е за к л ю ч е н ы т е л а 129 ч л е н о в к о м а н д ы п о д ­ в о д н о й лодки, — п р о д о л ж а е т Иноземцева Евдокия Семенов- к о р р е с п о н д е н т га зе т ы , с с ы л а я с ь на> Прож. в г Усмани, переулок на у ч е н о г о , — в и д и м о , в р е з а л с я Южный, № 16, возбуждает дело в м о р с к о е д н о с о с к о р о с т ь ю , о расторжении брака с Инозем- п р е в ы ш а ю щ е й 150 м и л ь в час. В ц евы м Павлом Михайловичем, это м с л у ч а е он, в е р о я т н о , у ш е л прож. в г Усмани, ул Со-ци- в п е с о к . Однако б о л е е в е р о я т н о , альная, № 8. что это т к о р п у с л е ж и т г д е -н и - д ел0 будет слушаться в Ус- б у д ь на м о р с к о м д н е , н е в д а л е к е районном о т св ал к и утиля»... 1 (ТАСС ). суде. народное «Новая жизнь» выходит по соелам. пятницам три раза в неделю: и воскресеньям.___ Адрес редакции: т. и отв. секретаря - Усмань, ул. Ленина, 17. Телефоны: редактора—3-29, зам. редактора 1-00; отделов экономики сельского хозяйства и писем — 1-56. Ваказ № 2396. Усмань, типография областного управления культуры Тираж 6.150.