Народное слово. 2025 г. (п. Лев-Толстой)

Мы помним 6 Народное слово № 9 (11442) 6 марта 2025 г. Но, на мой взгляд, мы очень ред- ко и мало отдаём дань призна- тельности заслугам нашей женщи- ны. А ведь весомую роль в побе- де над врагом сыграла именно она – мать, жена, труженица, воин, бо- гиня, вдохновляющая солдата на подвиг защиты страны. Провожая мужчину на фронт и зная, что он может погибнуть, женщина, скры- вая слёзы и эмоции, благословля- ла его, одевала на шею крестик, иконку или другой оберег и проси- ла вернуться. Проводив мужчин на фронт, в тылу остались женщины, старики, дети и лозунг: «Всё для фронта, всё для победы!» Все тяготы лег- ли на женские плечи: нужно было снабжать фронт оружием, хлебом, одеждой и всем необходимым на войне. Женщина работала в шах- те, варила сталь, водила поезда, стояла на заводе у станка, растила хлеб, учила, лечила, воспитывала детей, сохраняла семью. Дни и ночи у мартеновских печей Не смыкала наша Родина очей Массовый характер в первые дни войны приняло движение добро- вольчества, военкоматы осаждали юноши и девушки с просьбой от- править их на фронт. Высокое чув- ство патриотизма объединяло в то время народ. И многие девуш- ки ушли добровольцами на войну. Вот как об этом написала поэтесса Юлия Друнина: Худенькой нескладной недотрогой Я пришла в окопные края, И была застенчивой и строгой Полковая молодость моя. * * * Мы с тобой узнали не по сводкам Большого отступления страду. Опять в огонь рванулись самоходки, Я на броню вскочила на ходу. А вечером над братскою могилой С опущенной стояла головой… Не знаю, где я нежности училась, – Быть может, на дороге фронтовой… Женщины на фронте принима- ли участие во многих родах войск: медики, связисты, зенитчицы, раз- ведчицы, партизанки и даже танки- сты. Они наравне с мужчинами вы- полняли свой военный долг. Терпе- ливо, мужественно, без слёз пере- несли все тяготы фронта. К сожа- лению, было много потерь. И вновь Юлия Друнина: Мы легли у разбитой ели. Ждём, когда же начнёт светлеть. Под шинелью вдвоём теплее На продрогшей, гнилой земле… Отогрелись мы еле-еле. Вдруг приказ: «Выступать вперёд!» Снова рядом, в сырой шинели Светлокосый солдат идёт. С каждым днём становилось горше. Шли без митингов и знамён. В окруженье попал под Оршей Наш потрёпанный батальон. Зинка нас повела в атаку. Мы пробились по чёрной ржи, По воронкам и буеракам Через смертные рубежи. Мы не ждали посмертной славы, – Мы хотели со славой жить. …Почему же в бинтах кровавых Светлокосый солдат лежит? О том, что много женщин гибло на войне, может служить наш мест- ный случай, когда на бывшей стан- ции Митягино фашист разбомбил санитарный поезд, бомба попала в вагон, где размещался медперсо- нал, – все погибли. Я пользуюсь фрагментами сти- хов поэтессы Юлии Друниной, что- бы изложение было более красоч- но и правдиво. Юлия всю войну прошагала в солдатском строю с санитарной сумкой на боку, вынося с поля боя раненых солдат, оказы- вая им помощь, спасая им жизнь. Она прошла через все ужасы вой- ны. К сожалению, в проклятые ли- хие девяностые она покончила с собой – не смогла, не захотела ви- деть, как убивают её страну. Нынешняя молодёжь мало знает о подвиге женщин на войне, а некоторые доморощенные «ли- бералы», скептически усмехаясь, говорят: «Ну какой это подвиг со- вершила Зоя Космодемьянская, она просто поджигала деревен- ские избы». Подобные высказыва- ния вызывают возмущение, и хо- чется грубо им сказать: «Заткни- тесь, не опошляйте подвиги на- ших бойцов». Зоя Космодемьян- ская, будучи партизанкой, выпол- нила приказ командования в тя- желейший период войны. Попав в лапы фашистов, мужественно пе- ренесла их пытки, смело и гордо, с презрением к своим палачам при- няла смерть. Вот как об этом сказала Юлия Друнина: Ты попалась гестаповцам в лапы – Тяжелей не придумать беды. И палач раскалённую лампу Подносил тебе вместо воды. Сапогами девчушку топтали: – Где другие бандиты, ответь! Как зовут? Ты откуда? – Я – Таня… – Где другие? – Готовят вам смерть… И по снегу ногами босыми, Крепко сжав окровавленный рот, Как на трон, партизанка России На высокий взошла эшафот…. Тяжелейшее, критическое вре- мя переживала наша страна, а из блокадного Ленинграда звучал го- лос Ольги Берггольц: Я говорю: нас, граждан Ленинграда, Не поколеблет грохот канонад, И если завтра будут баррикады – Берегите женщину, матерь человеческую! Вся страна готовится отметить 80-летие Великой Победы, отдать по - чести защитникам Родины. Мы с чувством великой скорби, гордости и благодарности вспоминаем своих дедушек, отцов, братьев, бере - жём их награды, памятные вещи, сооружаем памятники и стелы в честь героев войны. Редакция районной газеты обратилась к читателям с просьбой в связи с юбилеем Победы присылать материалы о событиях Отечественной войны, и я, всю жизнь проработавший в женском коллективе, решил поделиться воспоминаниями о женщинах военного времени Мы не покинем наших баррикад. И женщины с бойцами встанут рядом, И дети нам патроны поднесут, И надо всеми нами зацветут старинные знамёна Петрограда. Руками сжав обугленное сердце, такое обещание даю я, горожанка, мать красноармейца, погибшего под Стрельною в бою. Мы будем драться с беззаветной силой, Мы одолеем бешеных зверей, Мы победим, клянусь тебе, Россия, От имени российских матерей! Дети, пережившие войну, Навсегда у памяти в плену Когда началась война, мне было девять лет, я хорошо помню воен- ную и послевоенную жизнь, осо- бенно в селе. На здании правле- ния колхоза висит всё тот же ло- зунг: «Всё для фронта, всё для Победы!». Все мужчины ушли на фронт, в селе остались женщины, дети и 2–3 старика. Весь тяжёлый труд пал на плечи женщин и детей. Надо было выращивать хлеб, уха- живать за животными, растить де- тей, обеспечивать фронт продо- вольствием. Техники, лошадей в колхозе не было – всё на фрон- те, остался тяжёлый ручной труд. Поля пахали на коровах, вскапы- вали лопатами, а иногда группа женщин впрягалась в плуг и паха- ла землю, чтобы можно было её засеять. Работали, как говорится, от зари до зари. Денег в колхозе не платили, начисляли трудодни, ко- торые осенью отоваривались зер- ном, но его едва хватало до сере- дины зимы. А ещё надо было сдать продовольственный налог: мясо, яйца, молоко, подписаться на го- сударственный заём. Чем кормить детей, во что одеть? Единственным спасением были огород и корова. Огород 50 соток – это великий труд, его надо было весной вскопать. Копа- ли всей семьёй: днём – на работе, ночью – на огороде. Выращивали картошку, овощи, просо, этим и пи- тались. Содержать корову – тоже ве- ликий труд. Чтобы её прокормить зиму, надо было заготовить 3–4 тонны сена. И всё лето всей се- мьёй – кто косой, кто серпом, кто руками – по лесам, оврагам, по неудобьям. На колхозной земле брать ничего нельзя. Жили по за- конам военного времени: за не- выход на работу, прогулы, мелкие кражи и т. д. жестоко карали. Пом- ню, как во время уборки свёклы в колхозе две 18-летние девушки принесли домой по ведру свёклы, кто-то донёс, и в назидание дру- гим был организован показатель- ный суд. Девчонок осудили на 10 лет колонии за хищение государ- ственной собственности и отпра- вили в Сибирь. Нельзя было про- хлаждаться и опускать руки, чтобы прокормить семью. Великий русский писатель Н.А. Некрасов писал: В мире есть царь, Этот царь беспощаден, – Голод названье ему. Лично мне во время войны не раз приходилось испытать это чув- ство, когда для тебя ничего не су- ществует, кроме желания что- нибудь поесть. В эвакуации, в г. Семипалатинске, зимой 42 года начался голод, когда нашей маме нечем стало нас кормить, нас было трое. Она собрала свои по- следние вещички и пошла в лю- тый мороз по деревням, чтобы об- менять их на продукты. Мы жда- ли её два дня. Она пришла устав- шая, голодная, принесла в меш- ке ведро замёрзшей картошки, ку- сочек сала и маленький мешочек зерна. Радости нашей было не описать, когда из оттаявшей кар- тошки мама испекла оладьи, мы проглотили их, не жуя. Вскоре се- мьи эвакуированных в организо- ванном порядке развезли из горо- да по деревням области на про- корм. Трудно себе представить чувство матери, когда она видит голодных детей, когда они просят есть, а ей нечего им дать. И она рвёт жилы, не щадит себя, что- бы их спасти. Единственное, что её спасает, – это надежда на то, что кончится война, вернётся муж, возродится жизнь. Но вот наступает момент, когда эта последняя нить обрывается, в дом приходит похоронка: «Погиб смертью храбрых». Раздаётся ди- кий крик, женщина падает в обмо- рок, вокруг сидят плачущие дети. Очнувшись, она не знает, что де- лать, как дальше жить, она готова наложить на себя руки. И спаса- ют её, приходят на помощь такие же несчастные женщины. Они не утешают её – они плачут вместе с ней, разделяя её горе. Они прино- сят с собой: кто ведро картошки, кто крынку молока, кто пару яиц, кто краюшку хлеба, – кто что мо- жет. Очнувшись и видя, что она в своём горе не одна, что её окружа- ют добрые, сочувствующие люди, она постепенно начинает оживать. Эта доброта, добросердечность, жалостливость, всепрощение, об- щинность, короче, русская душа спасает нас в трудные времена. Война закончилась, Победа! Праздник со слезами на глазах. Но сколько горя, несчастья принесла она нашему народу, особенно жен- щинам. Матери остались без сыно- вей, жёны без мужей. Сколько мо- лодых женщин и девушек не смог- ли обрести женское счастье, соз- дать семью. Даже Великая Победа не смогла облегчить печаль и стра- дание народа, особенно женщин. Недаром в народе сложилась по- говорка: «Лишь бы не было войны, всё остальное можно пережить». В первые послевоенные годы жизнь не стала легче. Тот же непо- сильный труд, засуха, неурожай, голод в 1946–1947 годах, эпиде- мия свиного тифа, безотцовщина. Женщины не желали, чтобы доче- ри испытали их трудности, стара- лись отправить их в город. И ког- да колхозникам разрешили выда- вать паспорта, молодёжь массово стала покидать деревни. Уезжа- ли на учёбу в институты, технику- мы, ФЗУ, ПТУ, на великие стройки, чтобы поднимать страну из руин. Ютились по общагам, квартирам, углам в городе. Помню, как две девушки из села окончили учительское и ме- дицинское училища, были на- правлены на работу в Западную Украину, а их там зарезали бан- деровцы. А в деревне всё опять на жен- ских плечах: она и трактористка, и Игорь Ковыршин доярка, и учитель, и медик, и мать, и даже председатель. А тут ещё напасть: мужик запил, за ним потя- нулась молодёжь. Коротко и прав- диво описал образ женщины того времени поэт Н. Мельников в сти- хотворении «Поставьте памятник деревне!» Присядут бабы на скамейку, И всё в них будет как всегда – И сапоги, и телогрейки, И взгляд потухший… в никуда… Ломали кости, рвали жилы, Но ни протестов, ни борьбы, Одно лишь «Господи, помилуй!» И вера в праведность судьбы. Не жалейте тёплых слов привета Мало осталось женщин и детей во- йны, спасибо им за их тяжкий, ти- танический труд. Мало мы уделя- ем им внимания, доброты, неж- ности, особенно своим матерям. Чаще говорите им нежные, ласко- вые слова, напоминайте им об их доброте, – они этого заслужили. Говорите, говорите, говорите, не стесняйтесь доброты своей. Шлите им почаще телеграммы, Письмами старайтесь их согреть, Всё на свете могут наши мамы, Только не умеют не стареть. Расул Гамзатов сказал: Я вас прошу: и нынче, и всегда, Вы матерей своих жалейте милых, Не то, поверьте мне, вас ждёт беда, Себя вы не простите до могилы. Кто-то скажет: слишком мрачно автор отразил тему. А я просто хо- тел напомнить, через какие испы- тания и тернии прошли наши жен- щины в тяжёлое для страны вре- мя, и чтобы об этом знала наша мо- лодёжь. А образ русской женщины прекрасно показал Н.А. Некрасов: Есть женщины в русских селеньях С спокойною важностью лиц, С красивою силой в движеньях, С походкой, со взглядом цариц, Их разве слепой не заметит, А зрячий о них говорит: «Пройдёт – словно солнце осветит! Посмотрит – рублём подарит!» Красавица, миру на диво, Румяна, стройна, высока, Во всякой одежде красива, Ко всякой работе ловка. В игре её конный не словит, В беде – не сробеет, – спасёт; Коня на скаку остановит, В горящую избу войдёт! Всегда у них тёплая хата, Хлеб выпечен, вкусен квасок, Здоровы и сыты ребята, На праздник есть лишний кусок... Лучше не скажешь! Скульптор Вучечич создал фундаментальную скульптуру «Родина-Мать зовёт», установленную на Мамаевом курга- не в Сталинграде – символ добле- сти, патриотизма, героизма и славы женщины-матери. Спасибо ему!