Народное слово. 2024 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово № 35 (11417) 5 сентября 2024 г. 11 Свет лампады Традиционно в Задонске сошлись три крестных хода паломников из Липецка, Ельца и Воронежа, ко- торые шли в Задонский мужской монастырь в течение трёх суток. Кстати, из-за непростой обстанов- ки большой крестный ход из Воро- нежа в Задонск в этом году офици- ально был отменён, но многие ве- рующие тут же переместились в Липецк, чтобы оттуда пойти к Тихо- ну, другие всё же на свой страх и риск отправились из Воронежа. Торжественное шествие Традиционно участниками крест- ного хода стали и представители Лев-Толстовского района. Один из них – настоятель храма с. Острый Камень иерей Виталий Пермяков. – Ежегодно в этом мероприятии принимают участие тысячи людей. Некоторые идут целыми семья- ми, с детьми. Все трудности пеше- го пути как-то легко преодолевают- ся. С Богом легко всё. Каждый шаг в крестном ходе – это поклон Хри- сту, он совершается с покаянием, с молитвой, – рассказал о. Виталий. – За годы существования крестно- го хода маршрут отлажен до ме- лочей: 1,5–2 часа в пути, дальше минут на 20–30 привал, останов- ки в храмах и монастырях, ночле- ги. Это грандиозное зрелище: в огромном потоке людей плывут хо- ругви, кресты, носилки с больши- ми храмовыми иконами. И вот уже вся эта лавина под мощный коло- кольный звон с молитвой влива- ется в распахнутые настежь воро- та монастыря, где уже всё готово к встрече многотысячных палом- ников и праздничных торжеств. В этом году по случаю юбилея наро- ду было больше, чем обычно. Бо- жественную литургию совершили Преосвященные архиереи: митро- полит Липецкий и Задонский Арсе- ний, викарий Святейшего Патри- арха Московского и всея Руси Ки- рилла митрополит Каширский Фе- огност, схимитрополит Никон (Ва- син), епископ Елецкий и Лебедян- ский Максим, епископ Железногор- ский и Льговский Паисий, епископ Валуйский и Алексеевский Савва и епископ Усманский Евфимий. Вла- дыкам сослужило духовенство Ли- От храма к храму с Крестным ходом шагают воины Христовы В конце августа состоялось важное событие религиозной жизни региона – 300-летие со дня рождения известного русского миссионера и богослова Тихона Задонского Улицы Задонска в дни празд - нования были наводнены пра - вославным народом, который съехался в город со всех угол - ков света. Прибыли даже темно - кожие священники из Африки. Были калининградские, тамбов - ские, донецкие паломники, а так - же верующие из других стран и регионов. Светлана Дроздова пецкой митрополии. За богослу- жением молились игумении епар- хиальных монастырей, прихожане и многочисленные паломники. Из- за большого количества людей Бо- жественная литургия совершалась под особым навесом перед собо- ром. После литургии был празд- ничный молебен, крестный ход и славление святителю Тихону. За- тем Преосвященные Владыки об- ратились к верующим с архипа- стырскими словами и преподали всем благословение. Житие святого Каким же был человек, мощам ко- торого вот уже многие десятилетия поклоняются тысячи людей? Будущий святой родился 24 ав- густа 1724 года в маленькой дере- веньке Новгородской губернии в бедной семье церковного псалом- щика. В миру новорождённого на- рекли Тимофеем. У него было 3 брата и 2 сестры. Тимофей рано лишился отца и познал, что такое нищета. Нужда чуть было не за- ставила его мать отдать младшего сына бездетному ямщику, который жил по соседству и просил вдову об усыновлении мальчика. Одна- ко старший брат Пётр, заняв ме- сто отца в маленькой деревенской церкви, настоял не делать этого. Тимофей с детства начал зара- батывать. Нанимаясь к крестьянам, он нередко работал в поле целый день буквально за кусок хлеба. В 1735 году вышел указ импе- ратрицы Анны Иоанновны, пове- левавшей забирать в солдаты де- тей – неучей и недоучек из духовно- го сословия. Чтобы Тимофея не ре- крутировали в армию, родные ре- шили отдать парня в Новгородское духовное училище. К тому времени старший брат мальчика стал дьяко- ном в одной из церквей Новгорода. В город Тиму привезла мать, вско- ре скончавшаяся здесь от болезни. Старший Пётр взял младшего брата на иждивение и в 1738 году записал его в новгородскую духов- ную школу. Тринадцатилетний подросток оказался столь прилежен на за- нятиях, что спустя два года, ког- да учебное заведение преобразо- вали в семинарию, его оставили обучаться за казённый счёт как способного к наукам юношу. Из тысячи кандидатов отобрали все- го 200 человек. С той поры парень стал полу- чать хлеб и кипяток бесплатно. С 1754 года он уже преподавал в родной семинарии греческий язык, богословие и риторику. А в 1758 году принял монашеский по- стриг, став Тихоном. Он рассказывал, что на него очень сильно повлияли два про- исшествия. Однажды он стоял на монастырской колокольне и захо- тел опереться на перила. Но едва руки коснулись ограждения, как вся деревянная конструкция рух- нула вниз, разбившись вдребез- ги. Юноша едва успел отшатнуться назад и чудом остался жив. Пере- житое волнение помогло ему осоз- нать близость смерти и бренность всего сиюминутного. Другой случай приключился с ним ночью, когда он вышел на крыльцо: «Вдруг разверзлись не- беса, – вспоминал Тихон, – и уви- дел я такой свет, что бренным язы- ком сказать и умом объять нельзя. Это было на короткое время, и не- беса встали в своём виде. От это- го чудного видения я возымел бо- лее горячее желание уединённой жизни…». Служение С 1763 года Тихон назначен Свя- щенным Синодом, причём по на- стоянию императрицы Екатерины II, управлять Воронежской и Елец- кой епархией. Епископат занимал большую территорию и считался очень непростым. В то время рус- ское общество было мало образо- вано и, подхватывая модные идеи, слепо им следовало (впрочем, та- кое не редкость и сегодня). Кощун- ства и глумливые выходки против Церкви считались признаком пере- дового человека (вам это ничего не напоминает?!). Уже по дороге в Воронеж епи- скоп Тихон почувствовал себя плохо. Ознакомившись с дела- ми на месте, он и вовсе обратил- ся с просьбой к Святейшему Сино- ду уволить его. Однако эта просьба была отклонена, и новый епископ взялся за дело. Он часто объезжал с пропове- дями города и сёла, принимал по- сетителей, организовывал сла- вянские школы (а в Острогожске и Ельце духовные училища), зани- мался повышением нравственно- го и образовательного уровня ду- ховенства и паствы. В 1765 году его стараниями ор- ганизовано духовное училище для детей елецких священников и цер- ковных служащих. Чуть позже с благословения епископа в Ельце открылась первая народная школа. Тихон был прост и нестяжате- лен, жил чрезвычайно скромно. Садясь за скудный стол, вспоми- нал о бедняках, не имеющих и та- кого пропитания. Его зарплата, а затем и пенсия, уходили на благо- творительность. Туда же направ- лял он всё, что получал от людей в дар. Часто в простой монашеской одежде святитель посещал заклю- чённых в елецкой тюрьме, утешая их, располагая к покаянию и наде- ляя милостыней. По глубокому воздействию на души человеческие святитель был, несомненно, вторым Иоанном Зла- тоустом, глаголом уст пробуждав- шим сердца людские от сна грехов- ного. Кажется, не было уголка цер- ковной жизни, куда бы не заглянул святитель и где бы не проявил оте- ческого и пастырского внимания. Любимым занятием святителя были литературные труды. Книги эти предназначались для каждо- го христианина, всё в них изложе- но с особенной ясностью и увле- кательной простотой. Они имели громадное влияние на русскую ре- лигиозную литературу и проповед- ничество. В 1767 году святитель Тихон из- за слабого здоровья оставил епар- хию. Причём он дважды подавал прошение об этом в Синод, и лишь с третьей попытки, когда обратил- ся уже лично к императрице, его освободили от сана епископа. В монастыре С 1769 года Тихон, раздав своё скудное имущество, стал жить про- стой монашеской жизнью в Богоро- дицком монастыре Задонска. Регу- лярно участвовал в богослужени- ях, молился, занимался монастыр- скими хозяйственными делами. Тут им написано одно из самых знаме- нитых его теологических творений «Об истинном христианстве». Далеко не все обитатели мо- настыря относились к Тихону с по- добающим почтением. Некоторые злословили открыто и за спиной. Он принимал это смиренно, по- вторяя, что прощение лучше, чем мщение. Считается, что Бог наградил святителя даром прозорливости. Он мог видеть мысли собеседни- ка, предсказал наводнение 1777 года в Петербурге, а в 1778 году, в год рождения императора Алек- сандра I, предрёк многие события его царствования. Например, то, что Россия спасётся, а захватчик (Наполеон) погибнет. И день своей смерти, как это нередко случалось со святыми подвижниками, святитель тоже предвидел. Он скончался 13 авгу- ста (26 августа по новому стилю) 1783 года на 59 году жизни. Нетленные мощи святителя Ти- хона были обретены в 1845 году, а 13 августа 1861 года в Задонске при стечении множества паломни- ков со всей России были открыты для поклонения, а Тихона причис- лили к лику святых. Творчеством Тихона был увлечён Ф.М. Достоев - ский. Например, некото - рые богословские идеи и высказывания персона - жа «Братьев Карамазо - вых» старца Зосимы до - словно заимствованы у Тихона Задонского. √ Крестный ход к святителю Тихону Задонскому Долгие годы Задонский монастырь являлся крупнейшим ме - стом паломничества верующих. После революции обитель постигла участь многих святынь нашего Отечества. В годы советской власти нетленные мощи изъяли и даже сняли ан - тихристианский фильм об этом. Второе обретение мощей произошло в 1991 году. Они были торжественно перенесены под своды Владимирского собора Задонского Рождество-Бо - городицкого монастыря в день памяти святителя Тихона, епископа Воронежского, чудотворца Задонского, 26 августа. Фото с сайта riavrn.ru