Народное слово. 2024 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово № 17 (11399) 2 мая 2024 г. 6 Православие Вряд ли встретишь человека, который назвал бы привычку много разговаривать одним из негативных личных качеств. Болтовню ча- сто принимают за общительность, искренность, эрудицию. Но сто- ит проследить за собой в течение хотя бы одного дня, чтобы заме- тить, сколько ненужного сказано. Даже тот, кто не считает себя болт- ливым, часто произносит слишком много ненужных слов. Считается, что разговорчивость зависит от темперамента и характера. Человек может быть молчуном, болтуном или посередине. Но в разных ситу- ациях каждый может относиться к любой из этих трёх групп. Причины пустых разговоров Это происходит, например, от скуки. Когда заняться нечем, или не хо- чется что-то делать. Другой пример пустословия – светский разговор, когда обстоя- тельства вынуждают людей, не имеющих ничего общего, находить тему для беседы. Или тягостное общение по телефону не может быть прервано, потому что по этикету позвонивший должен прощать- ся первым. Мы часто сами поддерживаем ненужные пустые разгово- ры из вежливости. Например, в транспорте, очередях нас втягивают в утомительные дискуссии о высоких ценах, ужасных нравах. Но основная причина пустой болтовни – реализация своих отри- цательных эмоций. Обиды, проблемы, недовольство человеку сразу надо изложить подробно, долго и не один раз. Это пример того, как речь может служить формой выражения отрицательных эмоций. Но если обвинительный монолог заменить простой мыслью: «Если мне плохо – значит, это я ошибся, я буду разбираться в источниках своих ошибок и устранять их», то начинает вырисовываться конструктив- ный путь для изменения ситуации и выхода из плена негатива. Иногда не очень близкие люди рассказывают о своих конфликтах с домочадцами, незнакомыми нам. Приходится вникать, затем что-то предлагать, но позже выясняется, что чужие советы никому не нуж- ны и подходящее решение человек находит сам. Зато он проговари- вает свою проблему, озвучивая свой путь поиска. Ему не нужен со- вет, он занимается самоисследованием на публике. Такое использо- вание окружающих в своих целях приемлемо только между друзья- ми, родственниками и то по обоюдному согласию. Остальным чест- нее отказать в такой исповеди, конечно, если мы не хотим быть спа- сителями всего человечества и отождествляться с чужими бедами, заменяя ими собственную жизнь. Последствия для психики Часто пустая болтовня, вызванная отрицательными эмоциями, лишь поддерживает ложное отношение человека к себе: я прав, я такой хороший, невинно пострадавший, а другие безответственные и т. д. Пустословие уводит от подлинной жизни и всегда выступает ком- пенсацией чего-то, что отсутствует. Вместо того чтобы сознательно и точно оценить ситуацию, выбрать наиболее эффективный способ её решения, идёт бесконечная болтовня, отнимающая всю энергию, предназначенную для дела, которое так и не свершается. Болтливый человек не может быть в мире со своими мыслями. Кто ясно мыслит, тот ясно и коротко излагает, и лишние слова не нуж- ны, если есть чёткая мысль, план, чёткая оценка того, что делаешь. Есть разговоры вроде бы ни о чём, но после них радостное, при- поднятое настроение. Это от того, что человек чувствует расположе- ние собеседника. Такое общение иногда важнее всех содержатель- ных бесед с чуждыми по духу людьми. Почему христианство запрещает болтовню? Пустословие (или празднословие) считается наиболее распростра- нённым людским пороком. Наверное, именно этот грех говорится на исповеди одним из первых, причём вне зависимости от гендерной принадлежности исповедника. Болтать любят не только женщины, как это принято считать. Мужчины сплетничают и осуждают иногда даже больше, чем дамы, причём используя для этого ненорматив- ную лексику. Получается, что здесь празднословие переплетается со сквернословием. Иными словами, имеет место двойной грех. Почему же Православная церковь считает эту привычку грехов- ной? Пустословие всегда ведёт к сплетням, осуждению и прочему не- гативу. Молчаливым людям в этом плане повезло: они спокойно чита- ют, молятся, стараются не прислушиваться к праздным беседам. Они если и говорят, то исключительно по делу. Когда собирается целая компания и принимается тарахтеть обо всём на свете, то всё закан- чивается осуждением, матерной бранью, ссорами и прочими грехами. Пустословие никогда не бывает одиноким: оно привлекает к себе остальные прегрешения. Если человек молчит, то он, конечно, не за- страхован от плохих мыслей, но всё равно он более защищён. Если же он даёт волю своему языку, то неизвестно, чем это может кон- читься. Откуда возьмутся хорошие мысли, если хочется перемыть кости родственникам, начальнику и соседке? Пустословие носит массовый характер Тут не будет лишним вспомнить поговорку про болтуна и шпиона. Дей- ствительно, пустословящие люди фактически вводят в грех окружаю- щих. Они принимаются судачить, сплетничать, распространять слухи, выворачивать чужое грязное бельё. Если, например, мысленно можно осудить лишь самому, то словами грешит сразу вся компания. Особенно неприятно, когда подобное встречается в церкви во время богослужения: сидят бабушки на скамейках, обсуждая прихо- жан, священников и собственную жизнь. Таким образом, пустые разговоры – это, по сути, потерянное вре- мя. Христианину не подобает быть таковым: он должен быть заня- тым по максимуму, чтобы не быть праздным. В чём опасность пустословия? РАЗЪЯСНЯЕМ Опасно ли пустословие? В чём заключается его угроза для пси - хики человека? Где граница между пустой болтовнёй и содер - жательными, полезными, да и просто приятными разговорами? Не зря в монастырях так много внимания уделяется по- слушаниям: за ними быстро пролетает время. Монахи молятся, работают, едят и спят. Остальное их не каса- ется. Живущим в миру следует в этом брать с них при- мер: трудиться на работе, проводить время с семьёй, ходить в церковь. Никаких посиделок с соседками или об- суждений чужой жизни! К СВЕДЕНИЮ Если вы хотите, чтобы ваш ребёнок научился готовить, при - водите его в кулинарный клуб «Вкусные истории». Мастер- классы там проходят каждый понедельник в 15:00. Необхо - димые продукты, посуда и другие предметы утвари предо - ставляются. С собой нужно приносить только ручку, блокнот для записей и хорошее настроение. Первое занятие было посвящено прянику. Оксана Николаевна рас- сказала историю возникновения этого мучного изделия и о техно- логиях его росписи специальны- ми, безвредными для здоровья пищевыми красками. Во время мастер-класса дети узнали о се- кретах пряничного теста и сами разукрасили имбирные пряни- ки, проявив творчество и фанта- зию. Вкусные и красивые пряники участники встречи унесли домой, чтобы угостить ими своих близких. На следующем мастер-клас- се дети познакомились с изготов- лением быстрых бутербродов. Ок- сана Кузовлева научила их поль- зоваться электрической плиткой и микроволновкой, рассказала и по- казала, как эти изделия могут стать настоящими произведениями ис- кусства, а их поедание превратит- ся в увлекательную и необычную игру. Секрет популярности этого блюда таится в простоте. В чём ре- бята и убедились на практике: взя- ли хлеб, помидоры, зелень и май- онез, который, кстати, сами и изго- товили, увлечённо и весело приго- товили бутерброды, а после с удо- вольствием их съели. Накануне Вербного воскресе- нья (Вход Господень в Иерусалим) в кулинарном объединении нау- чились изготавливать съедобную веточку – атрибут христианского праздника. Для этого заготовили Вкусные истории Под таким названием в начале апреля в Центре культурного развития открылось любительское кулинарное объединение для детей Ребята учатся поварским и кондитерским азам на мастер-классах от опытного наставника, методиста по туризму Оксаны Кузовлевой. Елена Щурова сахара и 15 г сырых дрожжей, пе- ремешать и оставить на 10 минут, чтобы убедиться в свежести дрож- жей. После разбить в полученную смесь 2 яйца, добавить 150 г саха- ра, творог с маслом, 1/2 ч. л. соли, цедру 1 апельсина, ванилин по же- ланию и перемешать венчиком. Просеять в смесь 550–650 г муки и хорошо вымесить тесто руками или с помощью планетарного мик- сера. Добавить изюм, снова пере- мешать и оставить в миске. Пер- вый подъём теста сбить, а после второго переложить на стол, об- мять, разделить на части, запол- нить формы на 1/3 объёма и вновь оставить подниматься. В разогре- той духовке выпекать при 180 гра- дусах 25–40 минут (зависит от раз- мера формы). Когда верх подрумя- нится, нужно прикрыть его фоль- гой, чтобы он не пригорел. Для приготовления глазури в миску налить 2 ст. л. воды, поло- жить 1 ч. л. с горкой желатина и оставить для набухания. В сотей- ник – 180 г сахара, 4 ст. л. воды, поставить на огонь и нагреть, пока сахар не растворится. Перелить в чашу миксера, добавить желатин и взбить венчиком, пока масса по- белеет и загустеет. Заранее такую глазурь делать не рекомендуется, так как она быстро застывает. сладкую соломку, мини-маршмэл- лоу, ножницы и сахарную пудру. Ребята вырезали из кондитерско- го изделия, напоминающего пасти- лу, прототип ещё нераспустивших- ся почек вербы, прикрепили их на импровизированном стволе, а по- сле посыпали пудрой, чтобы соз- дать эффект пушистости. В итоге каждый из юных кулинаров собрал себе по аппетитному букетику. Перед Светлым Христовым Воскресением участники клуба узнали старинные традиции при- готовления куличей и творожной пасхи, научились красить яйца и готовить украшения из мастики и маршмеллоу. Оксана Николаевна поделилась рецептами творожно- го кулича и глазури на желатине. Для приготовления первого пона- добится взбить блендером до од- нородной консистенции 150 г 9% творога, добавить в него 100 г рас- топленного сливочного масла и пе- ремешать. В другую миску налить 200 мл сливок или тёплого молока жирностью до 6%, добавить 1 ст. л. Христос Воскресе! Сердечно поздравляем всех вас, дорогие жите - ли и гости Лев-Толстовского района, с Пасхой – Светлым Христовым Воскресением! Господь вновь даровал нам счастье войти в эти све- тозарные дни, которые Церковь называет праздни- ком праздников и торжеством из торжеств. Пасхальная радость – это радость о том, что смерти нет, что жизнь человека имеет высший смысл и продолжается в вечности. Именно на Пас- ху мы яснее всего понимаем, что Господь всегда с нами, несмотря на все наши падения, грехи, скорби, немощи. Его рука протянута к нам, и Он ждёт только одного – чтобы мы обратились к Нему и решились за Ним последовать. Сегодня Россия переживает один из самых трудных этапов своей истории. Во- енные действия, какими бы причинами они ни были вызваны, – это огромная трагедия и беда, разруше- ния, гибель людей, потеря близких. Каждое богослу- жение мы молимся о сохранении нашего Отечества, его защитников, о всех на поле брани убиенных, о всех невинно убиенных наших братиях и сестрах, о том, чтобы Господь исцелил неисцелимые раны и угасил междоусобную брань. Любовь, глубокое внутреннее родство в Боге является тайной будущего века, блаженной вечно- сти. Но мы призваны научиться этому здесь, в сво- ей обычной повседневной жизни на земле. Ещё и ещё раз поздравляем вас, дорогие братья и сестры, с Пасхой Господней – самым долгожданным и непо- вторимым торжеством Жизни! От души желаем всем мира, счастья, здоровья, светлой сердечной радо- сти, утешения и укрепления! Пусть наша жизнь всег- да будет озарена светом Воскресшего Христа Спа- сителя! Да не оставит нас Господь Своим заступле- нием и Своей всесильной помощью и сподобит Пас- хи нескончаемой! Христос Воскресе, воистину Воскресе Христос! Протоиерей Андрей Гусев, благочинный Лев-Толстовского района, и духовенство Пасха относится к переходящим праздникам. В этом году православные отметят её 5 мая Фото с сайта kartinkof.club Оксана Кузовлева объясняет участникам мастер-класса, как сделать кулинарное украшение из маршмеллоу Фото Елены Щуровой