Народное слово. 2023 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово № 17 (11348) 4 мая 2023 г. 16 Православие Держите ум во аде и не отчаивайтесь Не каждый человек поймёт, что за смысл заключён в названии этого православного мероприятия. Но каждый, обладающий пытливым умом, непременно захочет это выяснить. Всем известно, что святой Силу- ан Афонский - это вдохновляющий пример того, как хранить мир ду- шевный посреди мирской суеты. Как много людей мечтают о таком душевном мире и покое, захлёбы- ваясь в пучине наших сует и стра- стей! Но и в жизни Силуана был период, когда он был близок к от- чаянию, не знал, что делать даль- ше. Ему казалось, что годы суро- вой аскетической борьбы нисколь- ко не приблизили его ко Христу: он не мог освободиться от греховных помыслов и наяву видел бесов, ме- шавших его молитве. Его душа уже разуверилась в себе и искала толь- ко помощи от Бога. Господь тогда и дал преподобному Силуану откро- вение: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся». По объяснению свя- щенников, эти слова можно понять следующим образом: «Будь реали- стом: ты видишь, что не в силах по- бедить врага, помни, что ты греш- ник и по причине своих грехов за- служиваешь наказание и адские муки. Но помни также и о том, что Господь - милостивый, а потому нет нужды отчаиваться. То, что абсо- лютно недостижимо для тебя, лег- ко для Бога. Противоядие от отчая- ния - надежда на милость Божию». Разобравшись с заключённым в названии посланием, поговорим и о самом мероприятии. Зрителям рассказали о жизненном пути и ду- ховном восхождении великого мо- литвенника. Причём рассказ веду- щего прерывался театрализован- ными сценками, показывающими Силуана в разных периодах жиз- ни. То он маленький крестьянский мальчик, только постигающий сло- во Божье. То он уже служит в ар- мии. Одна из сценок демонстриро- вала, как он терзался в плену мир- ских соблазнов и молил Бога про- тянуть ему руку помощи. И, полу- чив её, познал великое смирение. Мероприятие посетили свя- щеннослужители Андрей Гусев, Евгений Ефремов, Виталий Пер- мяков и Александр Бондаренко. После постановки благочинный Лев-Толстовского церковного окру- га протоиерей Андрей Гусев под- нялся на сцену, чтобы вручить бла- годарственные письма участни- кам и организаторам мероприятия. В числе награждённых - директор МЦКД Оксана Кузовлева, методист Елена Казакова и звукорежиссёр Александр Бондаренко, хореограф танцевального коллектива «Заба- ва» Елена Колесникова и руково- дитель вокального ансамбля «Little Stars» Татьяна Мещерякова. Воспитанники воскресной шко- лы Лев-Толстовского благочиния Протоиерей Андрей Гусев вручает благодарственное письмо Михаилу Тушеву С таким названием в Центре культурного развития прошла тематическая программа, посвящённая Силуану Афонскому ный змий. Ужас- нувшись, Симеон пробудился и тут же услышал таин- ственный голос. Это был голос Пречистой Мате- ри Божьей. Бого- родица разъясни- ла, как Ей тяжко смотреть на его греховную жизнь. В результате Симеон сердеч- но раскаялся, воз- благодарил Не- бесную Царицу и вновь загорелся желанием жить по закону Божьему, в согласии с сове- стью. Продолжая армейскую служ- бу, всё больше ду- мал он о монаше- ской жизни, да- лёкой от мирских соблазнов и бес- смысленной суе- ты. Несколько раз жертвовал нако- пленные деньги на нужды афон- ских монахов. В о з в р а т и в - шись после служ- бы домой, Симе- он пробыл там Михаил Воронов в роли молодого Силуана Афонского, молящего Бога протянуть руку помощи Василиса Попова, Михаил Воро- нов, Михаил Тушев и Ульяна Ма- люгина также получили награды за участие в концерте. Православное мероприятие получилось очень интересным и познавательным. Зрители узна- ли, что святой Силуан Афонский (мирское имя - Симеон) родился в селе Шовском Лебедянского уезда в 1866 году. Его родители были не- грамотными, однако всегда нахо- дили время для посещения храма и воспитывали детей в православ- ных традициях. Будущий святой уже в юности стал задумываться о монашеском постриге. Он даже выбрал обитель, где хотел бы пре- даться аскетическим подвигам - Киево-Печерскую лавру. Между тем отец, предостере- гая сына от поспешности в приня- тии столь важного решения, посо- ветовал для начала испытать себя на воинской службе. Подчиняясь воле родителя, Симеон отложил свои планы. Воинская служба ув- лекла его и вместе с тем принесла в его жизнь мирские соблазны и ис- кушения, а вскоре и вовсе затяну- ла так, что уже и мыслей не возни- кало ни о Боге, ни о монашестве. Но вскоре Благость Божия на- помнила о себе. Однажды, ког- да Симеон возвратился с оче- редного гулянья и задремал, он вдруг увидел себя словно бы из- вне. При этом он воочию созерцал, как в него проникал отвратитель- При всей его мягкости и уступчивости, в нём было необыкновенное сопротивление всему лож - ному, злому, гнусному, мелочному, пошлому. Про - стота, мужество, свобода, сила воли соедини - лись в нём со смирением, послушанием, крото - стию, без какого бы то ни было человекоугодия - воистину образ и подобие Божие. Фото Ирины Ворм Фото с сайта svyatye.onhne И ЕЩЁ Со временем в молитвах старца всё чаще стали звучать про- шения о мире, грешащем и забывающем Творца. Молитвам за ближних отец Силуан придавал огромное значение и в некото- ром отношении сопоставлял их с пролитием крови за людей. Он считал, что благодаря молитвам сохраняется мир, а когда молитва ослабнет, мир не устоит. несколько дней, а затем простился с близкими и отправился на Афон. Шёл 1892-й год. На Святой Горе он первое вре- мя трудился на мельнице. Затем ему стали назначать другие по- слушания. Физический труд был ему по плечу, ведь он вырос в кре- стьянской семье, прошёл армию. Гораздо сложнее было противо- стоять искушениям. Его смущали видения, демонические внушения доводили до отчаяния, дразнили погибелью, то восхваляли его тру- ды и подвиги, то низвергали в про- пасть, доводили до полного исто- щения. В какое-то время Симеон настолько пал духом, что предпо- лагал оставить обитель. И лишь мысль о том, что он вновь огорчит Божью Матерь, отрезвила смутив- шийся дух. Симеон молился сут- ками, изнемогая, и однажды поду- мал: «Бога умолить невозможно». В этот же день на службе он увидел живого Христа, который обратил к нему с иконы всепрощающий взор. После испытанного благодатно- го состояния ещё 15 мучительных лет продолжалась борьба смены состояний - от пасхальной радости до богооставленности. Молитва и пост усиливались, Симеон спал урывками по 20 минут, не ложась в постель, и только физическая кре- пость и здоровая природа помогли перенести все эти испытания. И вот однажды он получил от- кровение: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». И душе его от- крылось, что корень всех грехов - гордость; что Бог - есть Смирение, и потому желающий стяжать Бога должен стяжать смирение. Этот день считается праздником всех женщин-христианок. У празд- ника нет постоянной даты. Так же, как и Пасха, он является переходя- щим. Празднуют его на 14-й день после Светлого Христова Воскре- сения. Жены-мироносицы - это жен- щины, которые отреклись от сво- его прошлого после встречи с Ии- сусом Христом. Приняв правосла- вие, они, согласно Писанию, верой и правдой служили Учителю и Его ученикам - апостолам. В минуты распятия были рядом с Иисусом Христом, поддерживали Богоро- дицу и следовали за телом Госпо- да до самой гробницы. В Писании упоминаются имена семи: Мария Магдалина, Саломия, Иоанна, Ма- рия Клеопова, Марфа и Мария, Су- санна. Но их было гораздо больше. Апостол Пётр в ночь преда- тельства трижды отрекается от Ии- суса. Другие ученики Христа по- просту разбежались - так велик был их страх перед наказанием за исповедание Его учения. Апостолы укрылись, а женщины остались, они чувствовали, что заботятся не просто об умершем, а о Победите- ле смерти, о вечно Сущем. Рассказывая о женах-мироно- сицах, чаще остальных вспомина- ют Марию Магдалину. До встре- чи с Господом она вела грешную жизнь, была одержима семью бе- сами, от которых её освободил Ии- сус Христос. Поверив Всевышне- му, она посвятила остаток жизни служению православию, следуя за Христом до Его распятия. Соглас- но преданиям, к ней первой Ии- сус Христос явился после Воскре- сения. Имя Марии Магдалины ча- сто встречается в Евангелии. Она не просто упоминается в священ- ной книге. С её слов евангелистом Иоанном написана значительная часть 20-й главы. Корнем слова «мироносица» является «миро». Так с древних времён стали называть аромати- ческое масло, которым, согласно Символ пламенной веры и любви 30 апреляправославнаяцерковьчествовала святыхжен-мироносиц, ставших первыми очевидцами Воскресения Христа. древнееврейским обычаям, покры- вали тела умерших людей. Соглас- но Писанию, на третий день после распятия Христа Мария Магдали- на и женщины-мироносицы приш- ли к гробнице, чтобы совершить погребальный ритуал. Их действия можно назвать подвигом - недруги Христа стерег- ли гробницу, и отважные женщины могли пострадать от рук стражни- ков. Но Гроб Господень оказался пуст. Находящийся там Ангел об- ратился к женщинам: «Что ище- те живого среди мертвых? Он вос- крес, как и обещал». Пасхальное приветствие «Хри- стос Воскресе!» принадлежит Ма- рии Магдалине. Это она пришла к ученикам Христа и сообщила им об увиденном с возгласом: «Хри- стос Воскрес! Он воистину Сын Бо- жий! Я видела Господа!…» - это была первая благая весть, кото- рую принесла Мария апостолам. И первая в мире проповедь о Воскре- сении. Традиция дарить в праздник Пасхи красное яйцо тоже принад- лежит ей. КСТАТИ ГОВОРЯ 30 апреля в Центре культурного развития прошло традицион- ное народное гуляние, посвящённое Дню жен-мироносиц. День жен-мироносиц в Право- славии считается аналогом 8 мар- та. Только вместо сомнительного идеала женщины-революционерки и феминистки-бунтарки Церковь восхваляет совсем иные качества: жертвенность, самозабвенность, верность, любовь и живая пламен- ная вера, могущая всё преодолеть. Те самые вера и любовь, которые светят даже в самой беспросвет- ной тьме. Жены-мироносицы у Гроба Господня Фото с сайта sobory.ru