Народное слово. 2022 г. (п. Лев-Толстой)

Наодное слово № 39 (11319) 6 октября 2022 г. 11 Свет лампады Святыни – рядом с нами Дубовской колодец Огромную известность селу при- нёс Дубовской колодец, или ис- точник Николая Чудотворца. Он считается самым древним на тер- ритории Липецкой области. По ле- генде, однажды на колодце появи- лась икона святого Николая Угод- ника. И стал сей ключ притяга- тельным и исцеляющим для мно- гих и многих людей. Выжил источ- ник и во времена советской вла- сти, хотя предпринималось нема- ло попыток его «закрыть». Поде- люсь сведениями, «добытыми» мною в разных источниках. В мае 1924 года в селе Дубо- вом Раненбурского уезда Рязан- ской губернии к местному источ- нику усилился поток странников. По решению Тамбовского губкома для обследования колодца была направлена комиссия во главе с уполномоченным ГПУ по Козлов- скому уезду С.И. Кондратьевым. Члены комиссии встретились с одним из исцелённых – военным фельдшером из села Решетовка Богоявленской волости. Он полго- да страдал тяжелейшей болезнью, приковавшей его к постели. После купания в колодце недуг его оста- вил. Освидетельствовав колодец, члены комиссии составили акт: «Уже при выезде из с. Ст. Сесла- вино комиссия обратила внимание на отдельные группы граждан, на- правляющихся к святому колодцу. Из опросов паломников обнаружи- лось, что сфера влияния колодца распространилась уже по значи- тельному радиусу, в среднем до- ходящему до 40 вёрст, а в отдель- ных случаях до 60 вёрст. Расспро- сом граждан установлено, что их внимание привлекается усиленны- ми слухами об исцелении больных, а также видениями на дне колод- ца и даже в воде, взятой из колод- ца: Христа, Божией Матери, Нико- лая Угодника. В отдельных случа- ях видели в воде колодца по гре- хам своим бодающихся коров, кучи червей, змей. В момент обследования в оз- наченном логу расположилось до 10 крестьянских подвод с распря- жёнными лошадьми и около 400 паломников, в главной массе со- стоящих из женщин. Бросалось в глаза наличие большого количе- Впервые Дубовое упоминается в документах 1646 года как поселе- ние с названием Дубовый Нос - по дубовому лесу, имевшему форму выступа. В конце XIX - начале XX века Дубовое было одним из круп- нейших сёл нашего региона. Фото с сайта rvestnik.ru В КОНЦЕ Мы в своей погоне за земным мнимым благополучием по- рой не хотим замечать присутствие Божие в жизни, Его Бо- жественный Промысел. О таком духовном состоянии Господь говорит в Евангелии от Матфея: «Они, видя, не видят и, слы- ша, не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними проро- чество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразу- меете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубе- ло сердце людей сих». лении колодца, а 16 июня к колод- цу был крестный ход при стечении народа до 10000 человек. Комиссия считает необходи- мым рекомендовать скорейшую ликвидацию означенного колодца и паломничества к нему, служащих центром и источником антисовет- ской агитации». Но «закрытие» колодца, засып- ка его камнями и землёй не смог- ло перекрыть воду и «отвадить» от него православных паломников. Правда, гонения со стороны вла- сти заставили людей действовать гораздо осторожнее. В конце 1950-х гг. представите- ли власти хотели на роднике «ор- ганизовать временный летний ла- герь для крупного рогатого скота или свиней». Но этим планам что- то помешало. В 1959 г. местный колхоз начинает строить на терри- тории колодца плотину и доклады- вает вышестоящему начальству: «В пруду будет размещён рыбопи- томник и водоплавающая птица. Родник будет затоплен, и доступ к нему паломников прекратится…». Но в полую воду возведённую пло- тину сорвало, и пруд не получился. В настоящее время территория колодца благоустроена, отсыпана дорога, и к нему по-прежнему не иссякает поток верующих. Любушка На просторах Интернета я нашла рассказ чаплыгинского краеведа Александра Ряузова о дубовской матушке-молитвеннице и спешу поделиться этой историей с чита- телями «Народного слова». Любовь Шестакова (в Дубовом её звали Любушка) была от рожде- ния слепая. Она родилась в 1910 году в соседней Тамбовской губер- нии. Со своей вожатой Пелагеей в 1950-х годах часто приезжала на источник святителя Николая, где они вместе подолгу молились. По словам местных старожилов, по- лучив благословение у священни- ка, переехали жить в Дубовое. «Поселились у рабы Божией Татианы, которая их приютила, на улице Набережной на берегу ру- чья, который истекает от Святого источника. Вскоре рядом постро- или себе домик. К ним перееха- ли две сестры Пелагеи: Евдокия Светлана Дроздова Есть в соседнем Чаплыгинском районе село Дубовое, о котором каждый из лев-толстовских жителей, конечно, слышал. Многие побывали в селе по пути за целебной водой на знаменитый святой источник. А кто-то родом из этого старинного села А вот как рассказывает о ней раба Божия Надежда: «В то вре- мя, когда в нашем селе жила Лю- бушка, я была совсем ребёнком. Я ходила к ним с мамой, которая помогала им по дому: мыла пол, приносила из речки воду. Жили они втроём - Любушка, баба Соня и баба Дуня, как я их тогда назы- вала. Домик у них был маленький, но в комнатах находилось много икон. Хозяйством в основном за- нималась баба Соня, она готовила еду. Баба Дуня почти всегда лежа- ла, она болела. Мама рассказы- вала, что они никогда рано не са- дились за стол. Ждали того часа, когда должна закончиться Боже- ственная литургия. Помню, на од- ной из икон было изображено, как Серафима Саровского тащат по земле разбойники. Любушка мне много рассказывала про этого свя- того, научила молитве к нему. Ещё вспоминается, как мы с ней часто сидели на лавочке воз- ле их дома, она меня учила мо- литвам, как правильно склады- вать пальчики для крестного зна- мения. Сама Любушка была невы- сокого роста, всегда в белом пла- точке. Такая доброта исходила от неё, словно от Ангела Божия. Она мне подарила икону святых муче- ниц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии, которая, как па- мять, хранится у меня. Сколько раз Любушка давала мне деньги на гостинцы, да и сами сладости часто я получала и от бабы Сони, и от бабы Дуни. Им явно помогал Господь Бог. Были они в то вре- мя старенькие, жили отдельно от села на берегу реки, пенсии не по- лучали, но им всегда кто-то оказы- вал помощь, и приходили, и при- езжали, и присылали посылки со всех сторон. Я помню эти фанер- ные ящички, их было очень мно- го. Значит, люди получали от Лю- бушки молитвенную поддержку и таким образом благодарили. Мне всегда у них было очень хорошо, спокойно, я словно приходила в другой мир». Раба Божия Анна часто ходи- ла к Любушке, помогала им, вме- сте молились, а иногда остава- лась ночевать. Накануне смерти молитвенницы тоже была у них, и когда, погостив, собралась воз- вращаться домой, та ей сказала: «Анна, останься, я завтра буду умирать». Она удивилась, но оста- лась. А на следующий день опять собралась уходить, но Любуш- ка остановила: «Куда ты уходишь, открывайте Псалтырь, зажигайте свечи и начинайте читать, я уми- раю». Анна и находившиеся здесь сестры всё сделали так, как сказа- ла матушка, после чего тихо скон- чалась. Это случилось 22 февраля 1987 года. Похоронена на Дубов- ском кладбище. В настоящее время многие приезжают к ней на могилку по- просить молитвенной помощи и поддержки в трудных жизненных ситуациях. К примеру, не так давно на мо- гилку приезжала и семья тамбов- чан - Татиана и её муж Евгений. Когда-то они с сёстрами часто приезжали к ней в Дубовое за со- ветом и духовными наставления- ми, матушка всегда была рада их приездам, встречала пением ду- ховных стихов и в коротких, пол- ных глубокого смысла притчах со- ветовала, как поступить, пред- сказывала будущее. Когда у бра- та мужа случилось горе - умер- ла жена Ольга, он остался один с тремя детьми. Приехав к Любуш- ке, спрашивал, как дальше ему жить, на что она тихо и ласково ответила: «Не волнуйся, всё прой- дёт, будет тебе такая же Ольга». Всё сбылось в точности. Одна знакомая Татьяны, Зи- наида, также ездила в Дубовое к матушке посоветоваться и узнать, начинать ли её сыну строитель- ство собственного дома, на что та ответила: «Не надо. Дом ему не пригодится». Через некоторое время сын погиб. Заканчивая свой рассказ о ма- тушке, тамбовчанка сказала: «Я считаю, что счастливы мы и все, кто посещал таких духовных лю- дей, как Любушка!». На примере её жизни Господь явил образец искренней чистой веры, евангельской любви, мило- сердия и сострадания к ближним. Она, незрячая от рождения, духов- ными очами видела то, чего мы из- за своей вечной суеты не замеча- ем. Это одновременно и пример для нас, и укор нам, нашему несо- вершенству, духовной слепоте, не- желанию исполнять заповеди Бо- жии, следовать за Богом, взяв свой крест. Дубовская матушка-молитвенница Любовь Шестакова (вторая справа) и София, тоже глубоко веру- ющие. Каж- дый праздник и по воскресе- ньям соверша- ли молебные пения, а так как все были не- грамотные, к ним приходи- ла раба Божия Наталия, кото- рая читала и пела перепи- санные акафи- сты, псалмы, тропари и дру- гие молитвы, а они повторяли за ней и подпе- вали. Как потом говорила Лю- бушка Наталии: «Я тебя у Бога вымолила, ты будешь моими глазами». Почти все дни Любушка прово- дила на источнике. Она рассказы- вала, как однажды привезли туда девушку. Она почти ничего не ви- дела, а от дневного света боль в глазах становилась невыносимой, поэтому голова была покрыта бре- зентом. «Я до слёз молилась и просила Бога за неё, - вспомина- ла Любушка. - Два раза омыв её, спрашивали, видит ли она, на что девушка отвечала: нет. После тре- тьего омовения сказала, что видит. Слава Богу за всё!». Любушка давала людям сове- ты, наставления. Многим, но не всем, предсказывала, что будет в их жизни. Кто шёл к ней дерзко, без молитвы, без веры, она не от- вечала. Говорила: «Когда человек идёт с чистым сердцем, и от Бога всё открыто». О её прозорливости свидетель- ствуют многие примеры, вот неко- торые из них. Однажды раба Бо- жия Татиана испекла куличи к Пас- хе и послала дочь отнести один Любушке, завернув празднич- ную выпечку в новую марлю и по- ложив в пакетик, которые тогда были в большом дефиците. Поэ- тому сказала дочери: «Марлю от- дай, а пакетик возьми». Любуш- ка, взяв кулич в руки, добродушно улыбнулась и сказала: «А мешочек оставь, он на весах как золотом обольётся». Рабе Божией Марии предсказала смерть сына, который погиб в армии, а Лидии - постоян- ную работу на швейной фабрике. До этого она сменила несколько Источник Николая Чудотворца в селе Дубовом Фото с сайта ic.pics.livejournal.com ства разного рода больных и инвалидов: слепых, хро- мых, страдающих пляской св. Витта, сифилитиков, па- ралитиков и др. Группа об- нажённых женщин облива- лась водой. Над колодцем построена крыша из ново- го тёса со старым деревян- ным крестом сверху. На ви- сячей доске от купола кры- ши имеется рамочный ико- ностас со старой иконой Ни- колая Чудотворца и Божи- ей Матери. Через колодец проходит более 1000 чело- век в день, в большие цер- ковные праздники до 10000 человек. В конце мая внима- ние граждан к колодцу было взвинчено рассказом мест- ного пастуха, который пере- давал, что во время грозы и ливня он заметил выходя- щий дым из колодца. У ис- точника периодически появ- ляются монашки, организуя церковные песнопения, чте- ние псалтири и других цер- ковных книг и лекций о чуде- сах. Жена диакона принима- ет живое участие в прослав- мест, а Любушка сказа- ла ей так: «Это твоё по- следнее место, будешь шить тужурки». Татиану научила, как надо молиться в сложившейся непро- стой жизненной ситу- ации. После замуже- ства её в новой семье невзлюбили, одну не- вестку очень уважа- ли, а Татьяну даже не называли и по име- ни. В первый же при- ход к Любушке та, со- всем не зная её, сказа- ла: «А вот к нам и Таня пришла!». И поведала ей притчу, как жили две невестки: одну люби- ли, а другую ненавиде- ли, но та, которую не- взлюбили, молилась за обидевших, и её стали принимать и уважать. А потом Любушка нау- чила Татьяну правиль- но молиться, и вско- ре всё уладилось, как будто и не было ника- кой неприязни.