Народное слово. 2022 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово № 15 (11295) 21 апреля 2022 г. 11 Свет лампады Страдания, смерть и Воскресе- ние Иисуса Христа всегда осозна- вались главными событиями все- го Нового Завета. Если Христос не воскрес, то вера наша бессмыс- ленна - это утверждение апостола Павла является, пожалуй, самым главным основанием, на котором строится всё наследие святых от- цов Церкви. Но сама Пасха, будучи событи- ем вселенского масштаба, совер- шилась в конкретный момент ми- ровой истории и в конкретной точ- ке земного шара. «Верую… в Иису- са Христа Сына Божия… распятого за нас при Понтийском Пилате…», - такие слова Символа веры повто- ряет каждый христианин во время молитвы. Мы решили совершить свое- образное путешествие во време- ни, посмотреть в самую суть этих событий и понять их внутреннюю логику. Идущий во имя Господне - Осанна! Да здравствует наш Царь! Благословен Тот, Кто идёт во имя Всевышнего воссесть на пре- стол Израиля! Так ликующая толпа встреча- ла Иисуса - Человека, который въезжал в древнюю столицу Иу- деи верхом на ослике. Люди от- носились к Нему по-разному, но все признавали в Нём невероят- ную силу духа, когда Он исцелял больных и говорил Свои пропове- ди - всегда живые, яркие, бьющие в самое сердце. Ещё вчера этот загадочный пророк - как называли Его мно- гие - воскресил Лазаря из Вифа- нии, пролежавшего мёртвым четы- ре дня. Весть о чуде распростра- нилась молниеносно, и при первом же слухе о том, что Чудотворец на- правляется в город, местные жите- ли стали резать пальмовые ветви и выходить к воротам. Они встре- чали Его с радостью и надеждой - как своего лидера и законного вла- дыку, который избавит их от по- зорного римского ига и, возможно, вернёт престолу Давида его былое величие. Но у Спасителя была иная цель. С самого начала Своей про- поведи Христос отмежевался от претензий на земную власть и на- стаивал на том, что пришёл в мир как Избавитель и Победитель. Но отнюдь не социальной неспра- ведливости, а куда более страш- ных вещей - греха и смерти. Ии- сус всякий раз подчёркивал, что Его Царство не от мира сего, что путь к торжеству этого Царства ле- жит через страдания, поругание и смерть. И сейчас Он въезжал на ослике в древний град Сионский, чтобы взойти на престол - на Крест, на Голгофу. Иисус и старейшины Израиля Среди толпы находились и те, кто смотрел на происходящее с нена- вистью. Это были фарисеи и сад- дукеи - духовные вожди израиль- ского народа. Их отношение к про- поведи Христа с самого её начала было настороженным: и по форме, и по содержанию она радикаль- но отличалась от учений старцев и книжников, беспощадно клеймя пороки современного общества. За несколько веков существова- ния фарисейская среда выработа- ла свою систему норм, ценностей, предписаний и запретов, в рам- ках которой не было места учению Спасителя. Поэтому, когда тол- па ликовала у ворот, старейшины окончательно утвердились в реше- нии убить Иисуса Назарянина. Конец Ветхого Завета Господь прекрасно знал замыслы своих недоброжелателей. В сто- лице Он три дня учил народ и об- личал Своих оппонентов-законни- ков. Иисус говорит очень эмоци- онально, а каждая Его речь похо- жа на раскат грома среди ясного неба. Особенно выделяются прит- чи, они посвящены не просто нрав- ственным проблемам, но касаются самого главного - конечной судьбы всего человечества. За три последних дня пропо- ведей фарисеи окончательно по- рывают с Иисусом - такой Мес- сия не нужен был иудейским вож- дям. Простой народ тоже стал по- степенно отходить от Проповед- ника. Тот, кому они буквально вче- ра кричали «осанна», не предпри- нимал никаких политических дей- ствий, а по-прежнему продолжал учить. Многих это разочаровало. И эта ситуация стала фоном, на ко- тором разыгралась ещё одна тра- гедия тех великих дней - преда- тельство Иуды. Тридцать сребреников В апостольской братии Иуда нёс функцию казначея. Вообще-то он был человеком неплохим, наравне с другими избранный Самим Спа- сителем, делил с Ним все тяготы и невзгоды Его земного служения. Однако Иуда был болен страстью сребролюбия. В среду вечером он пришёл к законникам и сказал, что готов выдать место, где можно схватить Спасителя. За роль ин- форматора предателю заплатили 30 серебряных шекелей. О мотивах предательства Иуды споры идут до сих пор. Одни счи- тают его закоренелым сребролюб- цем, другие полагают, что им дви- гало желание занять пост мини- стра. Но Иоанн Богослов ясно ука- зал в своём Евангелии, что посту- пок Иуды был следствием бесов- ского внушения и через Искариота действовал сам сатана. Конец предателя был ужасен. Узнав, что арест приведёт Учителя к неизбежной смерти, он пришёл к старейшинам и отказался от своих денег. Однако было поздно - Хри- ста уже приговорили к смерти. Уче- ника-предателя охватило чувство вины. В конечном итоге это приве- ло к самоубийству. Иуда повесил- ся, но, согласно преданию, только с третьего раза - две первые по- пытки были неудачными. Церков- ная традиция видит в этих «осеч- ках» стремление Бога остановить апостола, обратить его предатель- ство на покаяние. Тайная вечеря В четверг ученики собрались в гор- нице одного из иерусалимских до- мов. Перед совершением риту- ального потребления хлеба, вина и освящённого мяса ягнёнка Ии- сус умыл ноги Своим ученикам, по- казав тем самым образец смире- ния: Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою (Мк. 9:35). Исполнив древний пасхальный обряд, Христос взял в Свои руки один из хлебов, преломил его и, раздавая ученикам, сказал: прии- мите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26:26–28). Так было даровано человече- ству величайшее Таинство Прича- щения. Свет Истины, Вечности и Божественной любви Гефсиманский сад После ужина апостолы вместе с Учителем направились на окраину Иерусалима в Гефсиманский сад. Христос любил это место, и сей- час Он пришёл сюда, чтобы среди тишины духовно укрепиться перед страданиями. Попросив учеников подождать Его, Иисус отдалился от них, пал на землю и горячо молился Отцу. В Гефсимании Спаситель переживал такие страшные терзания, силь- нее которых были только крестные муки. Будучи Богом, Он не боялся смерти, но как Человек безгреш- ный не мог не ужаснуться от осоз- нания тяжести того груза, который Ему нужно было понести. Психо- логическое напряжение было на- столько сильным, что со лба Ии- суса стал капать кровавый пот. По Своему человеческому естеству Христос не хотел смерти и просил Отца избавить Его от неё. «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42), - такими сло- вами окончил Своё обращение Бо- гочеловек, идущий на смерть ради людей. Суд Синедриона Тем временем Иуда привёл сол- дат, чтобы арестовать Спасителя. Суд проходил с нарушением всех юридических норм ветхозаветно- го Израиля и был, по сути, бесчин- ным судилищем. Собравшись ночью, старейши- ны пригласили лжесвидетелей, ко- торые говорили путано и невпо- пад. При этом любые попытки сви- детельствовать в пользу Иисуса пресекались. Формальным же по- водом для осуждения послужил ут- вердительный ответ Христа на во- прос первосвященника, является ли Тот Сыном Божьим. Это было нарушением норм - нельзя было выносить решения на основе слов самого обвиняемого. Фарисеи спешили. Осталось получить разрешение на казнь представителя римской админи- страции. Таковым на момент аре- ста Спасителя в Иерусалиме яв- лялся Понтий Пилат. Пилат Большинство толкователей и исто- риков сходятся во мнении, что в глазах римского чиновника Иисус Назарянин был безобидным бро- дячим философом, полусумас- шедшим сыном плотника, который ходил с горсткой последователей и проповедовал о каком-то цар- стве. Пилат уступил требованиям иудейских старейшин лишь после долгих препирательств, так как, во- первых, против казни выступала жена чиновника. Во-вторых, он всё же засомневался: вдруг этот Наза- рянин - действительно один из по- лубогов? Желая «подстраховать» себя, прокуратор решает поми- ловать Осуждённого, наказав его плётками-скорпионами. Но Синедриону была нужна именно смерть Праведника. Ста- рейшины подговорили толпу, и та скандировала гневные требова- ния распять Христа. Было понят- но, что крикуны подучены, однако лишних проблем Пилату тоже не хотелось. К тому же иудеи пригро- зили ему жалобой самому импера- тору. В итоге он решил пожертво- вать жизнью странного подсудимо- го ради усмирения толпы. Голгофа Римские солдаты, в чьих руках от- ныне находился Христос, смотре- ли на необычного Арестанта как на очередную жертву, над которой можно было изрядно потешиться. Сначала Его поволокли во двор казармы, где воины издевались над ним. Потом, насмехаясь над Его царским достоинством, на го- лову еле живого Спасителя наде- ли терновый венец–корону, а на плечи накинули багряную тряпку. Когда пришёл час казни, на плечи Арестанта взвалили перекладину креста и повели на западную окра- ину города, где Ему и предстояло умереть за грехи всех людей. Несмотря на желание фари- сеев убить Господа без лишнего шума, в городе только и говорили о казни Иисуса. Поглазеть на то, как измученный Пророк из послед- них сил несёт крест к месту смер- ти, высыпали почти все жители. Кто-то рыдал, кто-то негодовал… А кто-то и проклинал Самого Хри- ста - те, кто пять дней назад жда- ли от Него чуда, кто во весь голос кричал осанну, думая, что Он про- возгласит Себя Царём. Теперь они оказались обманутыми. И столь же громко взрывались словами про- клятия. Они так и не увидели в окровавленном Человеке своего Спасителя. Большинство апостолов разбе- жались и теперь отсиживались по домам. Только женщины из апо- стольской общины совершили под- виг - они всё время шли за своим Учителем и были с Ним при рас- пятии. Неотступно за Сыном шла и Мать вместе с ближайшим Хри- стовым учеником Иоанном. В эти последние часы Своей жизни Гос- подь поручает Иоанну заботиться о Матери. Крестная казнь была мучитель- на для Господа не только физиче- ски, но и психологически. По Сво- ей человеческой природе Христос добровольно испытал состояние абсолютно полного одиночества - такого полного, когда кажется, что даже Сам Бог тебя оставил… Совершилось! - таковы были последние Его слова (Ин. 19:30). Когда Он испустил дух, Иеруса- лим ощутил подземные толчки, а в Храме разорвалась завеса, от- делявшая святилище от самого са- крального места - Святая Святых. Это был знак, что смерть Христо- ва уничтожила ту пропасть, кото- Более двух тысяч лет назад на Святой земле произошло событие, перевернувшее мир, изменившее его навсегда. Воспоминанию о нём посвящён главный православный праздник - Пасха. рая лежала дотоле между Богом и человеком. Погребение Древняя столица постепенно по- гружалась в праздничную атмос- феру. Приближался праздник Пас- хи, который наступал после захо- да солнца: первую Пасху праздно- вали древние иудеи ещё за 1500 лет до Рождества Христова в свя- зи с исходом израильтян из Егип- та под водительством пророка Мо- исея. Считалось кощунством нака- нуне Пасхи оставлять распятых на крестах живыми, поэтому их реши- ли добить. К этому моменту Хри- стос уже умер, поэтому над Его те- лом не стали издеваться. Но, что- бы убедиться в смерти Иисуса, один из воинов ударил Его копьём в бок, откуда брызнула кровь. Обычно преступников отда- вали родственникам, но бывало и так, что трупы либо просто сжи- гали, либо скармливали зверям, либо зарывали в общую яму. Та- кого ученики не могли допустить. Иосиф Аримафейский выпросил у Пилата разрешение на похороны Иисуса, купил пропитанную бла- говониями ткань и вместе с жен- щинами-ученицами положил тело Господа в пещере, которую изна- чально готовил для себя самого. На три дня она стала смертным ло- жем Царя вселенной. Тем временем, согласно цер- ковному преданию, после смер- ти Христос спускается в Шеол - место, куда попадали души всех умерших. Он проникает туда за- конно - как один из людей. Но Он же стал первым, кто вышел отту- да - как Бог. Своей силой Сын Бо- жий разрушил ад и вывел оттуда всех, кто пожелал пойти за Ним, кто умер с верой в грядущего Из- бавителя. Сатана был повержен. Теперь для всех людей открыт путь к Богу, а уж пойдёт ли чело- век этим путём - зависит только от него самого. Фарисеям было не до празд- ника: они, невзирая на строгий за- прет делать что-либо в субботу, пришли к Пилату и уговорили его опечатать гробницу Христа. Ста- рейшины переживали, что Его тело похитят апостолы, а потом скажут, что Он воскрес. Так гроб оказался запечатанным. К нему были при- ставлены римские солдаты. «Он воскрес!» По обезлюдевшим городским кварталам к западной окраи- не спешила группа женщин. Это были ученицы Христа, которые держали путь к Его гробу и несли благовония, чтобы воздать Умер- шему последнюю почесть. Но ког- да женщины подошли к пещере, они увидели, что гробница откры- та, камень лежит у входа, а вну- треннее пространство залито све- том. Женщины заглянули внутрь и увидали там Ангела. Небесный посланник сказал им: Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он вос- крес (Мф. 28:5–6). Однако сомнения терзали уче- ников и учениц Христа до тех пор, пока воскресший Господь Сам не явился им. В течение 40 дней Он беседовал с ними, и теперь они были готовы принять в сердце все слова Учителя. И не только при- нять, но и пронести их по всему миру, проповедуя Евангелие и сви- детельствуя о Нём. Вот уже более двух тысяче - летий Пасха несёт миру свет Истины, свет Божественной любви, свет Вечности. Тот са - мый свет, который когда-то воссиял в пещере в день Хри - стова Воскресения. (Источник: Православие.ру) Икона «Воскресение Христово» Фото с сайта nicola-arzamas.ru