Народное слово. 2022 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово № 14 (11294) 14 апреля 2022 г. 11 Как можно лечить гнев? Первое упражнение - не вы- плёскивать его на других. Когда почувствуешь, что говоришь с раздражением, - замол- чи и молись Богу, пока гнев не пройдёт. Или надо заметить, на- пример, что тебя больше всего раздражает, нужно постараться избегать рискованных для гнева ситуаций. А потом, когда за- метил, что уже в силах понести, то, может быть, наоборот, по- лезно прийти и потерпеть, потому что надо терпеть и смирять- ся. А если, допустим, сорвался - то сделать десяток-другой по- клонов с молитвой; если два раза сорвался - то три десятка. И так вот беспощадно в себе этот гнев истреблять, быть в посто- янной борьбе! Если человек будет жаждать исцеления и нач- нёт делать необходимое для этого, то постепенно гнев будет в нём убывать. А то, пока всё спокойно, и мы спокойны, но чуть нас заденут - опять гнев, скандал, ругань. И так можно жить го- дами. В храм пришёл: «Во всём грешен, батюшка». Причастил- ся - и завтра опять сначала. Но гнев - это всегда страсть, он не может быть справедлив; какая разница, по какому поводу ты проявляешь свою страсть, это совершенно неважно. У римлян была такая пословица: «Юпитер, ты сердишься, значит, ты не- прав». Любой гневающийся всегда неправ, потому что гнев - это страсть неправая, греховная, бесовская. Протоиерей Димитрий Смирнов Свет лампады Лазарева суббота На шестой неделе Великого по- ста отмечается большой праздник - Лазарева суббота. Он не имеет точной даты и каждый год выпа- дает на разные числа. В этом году Лазарева суббота приходится на 16 апреля. На следующий день, 17 апреля, Вербное воскресенье или праздник Входа Господня в Иерусалим. Кстати, иногда Лазареву суб- боту тоже, как и воскресенье, на- зывают Вербной - и это не ошиб- ка. Дело в том, что вся неделя перед Страстной седмицей на- зывается Вербной или Неделей ваий («ваией» называли раньше в церкви пальмовую веточку), ведь в воскресенье Иисуса приветство- вали в Иерусалиме пальмовыми ветвями - бросали их Ему под ноги как царю. Несмотря на то, что Лазарева суббота и Вход Господень в Иеру- салим празднуются церковью два дня подряд, между этими собы- тиями на самом деле прошёл ме- сяц или два. Согласно Евангелию от Иоанна, Христос по пути в Иеру- салим посетил в селении Вифания дом своих друзей, которые прини- мали его не раз, - Марфу, её сестру Марию и брата Лазаря. Когда Ии- сус добрался до Вифании, оказа- лось, что его друг Лазарь четыре дня назад умер. Христос поспешил к гробнице умершего друга, по пути спросив у Марфы: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?». Марфа ответи- ла не сомневаясь: «Господи! Я ве- рую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир». Окружающие его люди отвали- ли камень, которым была закры- та гробница, и Иисус начал мо- литься: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты всегда услышишь Меня; но ска- зал это ради народа, стоящего кру- гом, чтобы поверили, что Ты по- слал Меня». Сказав это, он воз- звал громким голосом: «Лазарь, выходи!». И вышел умерший. Тогда мно- гие из иудеев, видевших, что со- творил Иисус, уверовали в Него. Воскрешение Лазаря почита- ется как одно из самых важных чу- дес, совершённых Христом. Имен- но с него началась и народная лю- бовь к Нему, и ненависть правите- лей Иудеи. С этого дня они «поло- жили убить Его». После воскреше- ния Лазарь прожил ещё 30 лет, он стал священником и проповедовал христианскую веру на Кипре, в го- роде Китионе, который сейчас на- зывается Ларнака. В конце IX - на- чале X века над могилой Лазаря на Кипре была построена церковь Святого Лазаря. Накануне Вербного воскре- сенья у нас принято собирать ве- точки вербы (вместо пальмовых ветвей) и приносить их в церковь. Верба - первое растение, которое распускается весной, и её пуши- стые почки - символ новой жизни, воскресения всего живого и про- цветания. На вечерней службе в этот день освящают вербу, а ещё веру- ющие молятся об исцелении от бо- лезней - считается, что в этот день они будут обязательно услышаны. При этом в левой руке нужно дер- жать веточки вербы, а правой кре- ститься. Освящённую вербу прино- сят домой и хранят целый год. Со- гласно народному поверью, если легонько ударить человека освя- щёнными веточками вербы, то это наделит его здоровьем надолго. Неувядаемый цвет 16 апреля – день прославления иконы Божией Матери «Неувядае- мый цвет». Время создания чудес- ного образа неизвестно. Легко по- нять, в чём значение иконы «Неу- вядаемый цвет» - цветки тут ука- зывают на чистоту Девы, при этом чистоту вечную, то есть неувяда- емую. Эта икона является символом чистоты и безгрешности. Именно поэтому перед ней склоняют голо- ву юные девушки, желающие со- хранить непорочность до свадьбы. Также девушки у образа Богороди- цы «Неувядаемый цвет» часто мо- лятся о помощи в выборе супруга и просят счастья в семейной жизни. Икону «Неувядаемый цвет» ча- сто используют, чтобы дать благо- словение будущим супругам. За- мужним женщинам этот образ по- могает справиться со всеми не- приятностями, случающимися в их жизни. На иконе изображена Божья Матерь, держащая в одной руке Ребёнка, а в другой белую лилию. Этот цветок считается символом чистоты и красоты. Однако есть много образов, где Пресвятая Дева изображена с розой. В целом вари- антов написания этой иконы много. Общей чертой для подобной иконы В душе покой и умиленье, когда приходим на моленье является наличие цветка. При этом цветки могут также представлять собой гирлянду, которая обрамля- ет изображение. Герондисса 17 апреля – день прославления иконы Божией Матери, именуемой «Герондисса». Святыня находится в Греции, на Афоне. С этой иконой связано несколько чудес, позволя- ющих христианам считать образ действительно чудотворным. Су- ществует легенда, согласно кото- рой икона когда-то пришла на по- мощь умирающему старцу-игуме- ну. Перед смертью игумен попро- сил священника причастить его. Однако священнослужитель не то- ропился выполнить волю умираю- щего. Вдруг он услышал голос са- мой Богоматери, исходящий от святейшей иконы с алтаря. Бого- родица повелела ему немедленно выполнить просьбу игумена. Свя- щенник прочитал молитвы и при- частил умирающего старца, после чего тот спокойно умер. С тех пор икону стали назы- вать покровительницей стариков, то есть «Геронтисса» или «Герон- дисса» (на греческом старик - ге- рондас). На иконе Богородица изображена в полный рост. Бого- матерь стоит, согнув руки в моле- нии, одна, без святейшего Младен- ца. Около Её ног находится кув- шин, из которого через край пере- ливается елей. Обложить икону се- ребром велела сама Богородица, явившись монаху в видении. Ризу изготовили в России на деньги од- ной богатой константинопольской дамы. Иконе «Геронтисса» молятся в самых тяжёлых жизненных ситуа- циях. Известно несколько случа- ев, когда образ помогал исцелить- ся больным раком и другими хворя- ми. Святыня покровительствует не- мощным и старикам, помогает жен- щинам от бесплодия и при родах. К образу, находящемуся на Афоне, приезжают тысячи палом- ников. Верующие считают икону «Геронтисса» чудотворной, поэ- тому почитают её и обращаются к ней с просьбами в горестях и бе- дах. Для того чтобы заслужить Бо- жью милость, нужно искренне мо- литься, соблюдать Божьи запо- веди, раскаяться в грехах. Если просьбы грешников останутся за закрытыми дверьми, нужно сми- ренно принять Божью волю, не роптать, прославлять Спасителя и Богородицу за их решение. (Источник - https://pravoslavy. ru/ikony/gerontissa.) В период Великого поста церковь вспоминает много событий, свя- занных с земным служением Христа. Список дел, которые нужно завер- шить постом может быть, напри- мер, таким. ► Усердно помолиться, чтобы Господь дал увидеть свои грехи, подготовиться к подробной испове- ди и просить духовника найти вре- мя её принять. ► Сходить на Литургию Пре- ждеосвященных Даров, которая служится на Страстной седмице в понедельник, вторник и среду и причаститься на ней. ► Начать читать утреннее и ве- чернее молитвенное правило пол- ностью или хотя бы немного рас- ширить своё молитвенное прави- ло. Или постараться молиться с большим вниманием, чем обычно. ► Прочитать хотя бы одно Евангелие. Великим постом веру- ющие стараются прочитывать все четыре Евангелия, но если не по- лучилось, то хотя бы одно нужно успеть перечитать. ► Доделать неотложные дела, которые мы откладывали и откла- дывали, чтобы освободить Вели- кий четверг и Великую пятницу на Страстной седмице. ► Навестить родственников и уделить внимание домашним – хотя бы просто без спешки и с лю- бовью пообщаться с ними и выслу- шать их. ► Выполнить одно давнее обе- Что нужно успеть сделать до окончания Великого поста Пост всегда пролетает незаметно, поэтому перед его завершением нужно остановиться и вырваться из потока суеты, который погло- щает наши силы и отнимает время, чтобы успеть исполнить хотя бы часть из того, что мы планировали. В эти последние дни поста нуж- но мобилизоваться. щание – прибить ли к стене карти- ну, разобрать ли завалы в шкафу или что другое, что обещаешь мно- го недель и всё откладываешь. ► Ограничить своё интернет- общение – силой воли, или специ- альными программами, контроли- рующими время на определённом сайте – минимизировать хотя бы на последние дни поста своё пре- бывание в социальных сетях и ин- тернет-журналах. ► Попросить прощения и при- мириться с теми, кого обидел дав- но или недавно. ► Принять участие в каком-ли- бо деле милосердия – хотя бы и посильной суммой или небольшим временем – главное – сделать пер- вый шаг к тому, кому плохо, и кто нуждается в нашей помощи. Протоиерей Александр Ильяшенко Родной мой человек! Сердечно прошу тебя! Не ругайся, не суди, не обижай и будь добр с ближними. Говори больше светлых, ласковых слов. Уважай чужое мнение, не спорь. Может, кому-то сейчас плохо и он на грани срыва… Не спеши на него орать, улыбнись, поздоровайся, будь ла - сков, любвеобилен. Помоги ближнему преодолеть трудности или беды, подставь плечико, подари платочек, иконочку, не бойся. Родной мой человек! Брат и сестра во Христе! Будь мило - стив! Неси свет и радость! СЛОВО СВЯЩЕННИКА Как бороться с этим хитрым змием - тщеславием, который исподволь пролезает в душу и похищает наши труды, сво- дя их на нет? Как уже неоднократно говорилось, противопоставлением ему про- тивоположной добродетели – смирения. Например, известно, что самолюбие, обидчивость есть порождение тщеславия. Человек, не терпящий критики, легко раним, мгновенно обижается и как бы говорит себе: «Как они смеют? Ведь я не такой, я хороший! Как они могут так говорить?». И хотя нам это и неприятно будет услышать, но скорее всего, наши обидчики, критики правы. Ну, пусть не на все 100%. Ведь со стороны виднее. Мы представляем себя всегда лучше, чем мы есть на самом деле, прощаем себе многое, чего не потерпели бы в других. Так что есть о чём задуматься. Обидчивого критика повергает в уны- ние, а для умного человека она является стимулом для роста. Кри- тика вообще бодрит и не даёт почивать на лаврах, понуждает к ис- правлению. Мы должны не только не обижаться, но поклониться в ноги обидчикам как нашим воспитателям, которые вовремя «дают нам по носу» и подрезают крылья нашему тщеславию. Обиду, как и гнев, нужно гасить, когда она ещё является ма- леньким угольком, искрой, пока пламя обиды не разгорелось. Если в костёр не подкладывать поленьев, он потухнет. Если оби- ды не «солить», не лелеять, а постараться поскорее забыть (или просто изменить своё отношение к критике, то есть принять её к сведению), обида быстро пройдёт. Люди духовные, подвижники не только не боятся поношений, но и с радостью принимают, как буд- то напрашиваются на них, тем самым скрывая свои подвиги. Будем помнить, что начинается тщеславие с мелочей: кому-то похвастались добрым делом, где-то с радостью приняли похвалу и лесть. А там уже недалеко до того, чтобы страсть поселилась в нашей душе. Чтобы этого не произошло, будем отслеживать тщес- лавие в самом начале, относиться к своей персоне критично и по- чаще произносить: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему». Священник Павел Гумеров Борьба со страстью тщеславия