Народное слово. 2021 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово № 27 (11256) 15 июля 2021 г. Богослужение в день памяти Илариона Троекуровского Фото Светланы Дроздовой 13 июля, в день памяти препо- добного Илариона Троекуровско- го, возле часовни у Воловьего ов- рага прошёл молебен с водосвяти- ем. Здесь святой, живя в пещерах, денно и нощно усердно молился Господу о прощении наших грехов, по этим тропинкам ступал босыми ногами, следуя в Головинщинский храм на богослужения, на этих по- лянах собирал растения для сво- его пропитания, и тут же, в месте, указанном Всевышним, вырыл ко- лодец с целебной водой. Давайте вместе мысленно пе- ренесёмся в прошлое и предста- вим, что происходило здесь поч- ти 250 лет назад. По свидетель- ству летописцев, Воловий овраг в то время находился в окружении дремучего леса. Что же привело сюда человека, воссиявшего по- том в сонме святых Православной Церкви? Большая часть жизни Иларио- на (почти полвека!) связана с ме- стами, которые сегодня мы назы- ваем Лев-Толстовским районом. Если бы события в ту пору разво- рачивались чуть иначе, возмож- но, великолепный монастырь, ос- нованный в селе Троекурово Лебе- дянского района и известный пра- вославным всей России, был бы построен на лев-толстовской зем- ле. Впрочем, случилось так, как было угодно Богу. По примеру древних насельников Преподобный Иларион родился в селе Зенкино (ныне это Чаплы- гинский район Липецкой области) предположительно в 1774 году. Он с ранних лет отличался тихим нра- вом и любовью к уединению. Почти всё время жил в доме своего деда - простого и неграмотного кре- стьянина, проводящего свои дни в строгом посте и неустанной мо- литве. Он брал Илариона с собой к каждому богослужению, несколь- ко раз ходили они вместе в Кие- во-Печерскую и Троице-Сергиеву Лавры, посещали другие русские обители. Всё это укрепило и веру мальчика, и его стремление посвя- тить свою жизнь служению Госпо- ду. И сломить их не смогли ни на- смешки и укоризны сродников, ни женитьба по приказу родителей, ни гонения и издевательства, кото- рым он подвергался в своей жизни. Когда Илариону было 14 лет, умер дед, и отроку пришлось вер- нуться в родительский дом. Он вы- глядел там отшельником. Одно лишь служило ему утешением в это трудное время - он ходил учить- ся грамоте в ближнее село Голо- винщино к благочестивому свя- щеннику отцу Трофиму, всем серд- цем полюбившему кроткого юношу. Они много общались, подолгу бе- седовали на православные темы. В это же время учился у о. Трофи- ма и сын причётника местной церк- ви Пётр Алексеевский, с которым Иларион сдружился. На двадцатом году жизни Ила- рион решился, наконец, навсег- да оставить родительский дом. Он укрылся у о. Трофима в Головин- щине. Через некоторое время от- правился странствовать по святым местам. Наконец решил опреде- литься в один из монастырей Ря- занской губернии. Жизнь он вёл очень строгую, ни с кем не сбли- жался, по кельям не ходил и к себе не принимал. Всё свободное вре- мя посвящал чтению и молитве. За это братия стала считать его гор- дым и возненавидела. Клевета, доносы сделали своё дело, и спу- стя время Иларион был изгнан из обители. Так он оказался в окрестностях с. Головинщино, недалеко от сво- его духовного друга и учителя о. Трофима Иосифовича. По приме- ру древних насельников Киево-Пе- черской Лавры он выкопал себе с помощью духовного друга, семина- риста Петра Алексеевского, в Во- ловьем овраге несколько пещер, соединённых узкими проходами между собою и с главной, в кото- рой молился. Многие десятилетия стёрли следы пещер с лица земли. Место, где они находились, уда- лось установить благодаря неболь- шому роднику, предположительно оставшемуся от Иларионовского колодца. Жизнь в пещерах Известно, что в этом овраге пре- подобный прожил шесть лет, не- прерывно молясь и изнуряя плоть свою трудами и постом. Питался он одной редькой, которую сам са- жал. Воду пил дождевую. В жаркие дни в лесу на открытой поляне мо- лился, кладя по три тысячи земных поклонов. А утром посещал храм с. Головинщино для слушания Боже- ственной литургии. На теле Илари- он носил медную проволочную со- рочку и тяжёлые вериги, спал на постели из дубовых сучьев, летом и зимой ходил босой, а одевался в любые морозы в белые холщовые рубашку и халат. И Божия милость согревала его в этой одежде «бо- лее других», как он сам говорил своему келейнику. Враг же рода нашего вознена- видел угодника Божия и озлоблял его, чем только мог. И ночью, и днём нападал он на подвижника то в виде хищных зверей или гадов, то в виде разбойников, а иногда по- дымал в пещере страшный шум и крик. Но Иларион молитвой и кре- стом разрушал все его козни. За подвиги и смирение Господь сподобил своего угодника великих духовных дарований. В Воловий овраг начали стекаться толпы на- рода, жаждущие душеспаситель- ной беседы с Иларионом или исце- лений своих телесных недугов. Первое время подвижник про- живал здесь один. Но скоро сла- ва о его святой жизни и даре ду- ховного прозрения распространи- лась далеко. Явились даже жела- ющие под руководством Илариона потрудиться в его пещерах. Ила- рион учил их церковному пению и вместе с ними совершал обычные дневные и ночные правила. Но это братство испытывало большое ли- шение от постоянного недостатка воды. Попытки найти источник за- канчивались неудачами. Иларион, сам до тех пор терпеливо выно- сивший жажду, обратился к Госпо- ду с горячей молитвой. На молитве этой он заснул в лесу от усталости и, проснувшись, увидел недале- ко от себя куст прекрасных цветов. «Вот место, благословенное Го- сподом», - подумал он и стал рыть колодец, в котором вскоре появи- лась чистая вода. Испытание славой Известность Илариона обрати- ла на него внимание полицейских властей, что заставляло его поки- дать свои пещеры и отправляться на продолжительное время в бо- лее отдалённые места. Чаще всего он находил тихий и радушный при- По намоленным местам По ту сторону к самому горизонту убегали поля и перелески, а ря- дом, на склонах, буйным цветом пестрело разнотравье, наполняв- шее окрестности медовым ароматом переспелой клубники. Даже воздух здесь показался особенным – настолько чистым и прозрач- ным, что захотелось пить его большими глотками, чтобы наполнить себя до краёв благостным ощущением этого намоленного места. 11 ём в Ельце у преданных ему Хри- столюбивых людей. Посещал ино- гда и Задонск. Доходил подвижник в своих путешествиях и до люби- мого им всем сердцем Киева, где подолгу молился пред нетленными мощами угодников Божиих. Особенно ненавидел препо- добного управляющий имением, на земле которого находились его пещеры, московский мещанин Сте- пан Филатов. Это был человек же- стокий, который мучил подвласт- ных ему крестьян. Несчастные приходили в Воловий овраг за уте- шением и советом. Филатов, взяв с собой четырёх верховых с плетями и лопатами, направился к оврагу, чтобы высечь и прогнать Иларио- на, а пещеры его закопать. Но Гос- подь затемнил их разум, и они це- лый день до поздней ночи проезди- ли по полям и по лесу, не узнавая местности, и, наконец, приехали к своему дому. Это чудо вразумило управляющего. В эту же ночь ему привиделся страшный сон, буд- то перед окнами его стоят три ви- селицы: железная, медная и дере- вянная. Утром управляющий пое- хал к Илариону рассказать о своём злом умысле и просить прощения. «Если я подпал под такую твою не- милость, значит, я перед тобою ви- новат, а не ты передо мною. Про- сти меня Бога ради», - кротко отве- чал угодник Божий. Филатов спро- сил о значении виденного им сна. Тот отвечал: «Железная виселица твоя, медная - сына твоего, а де- ревянная твоей жены». Скоро сон этот сбылся. Управляющий был убит лошадьми, сына его сослали на каторгу, а жену барин отправил на скотный двор. Скоро постигло Илариона но- вое испытание. В 1805 г. недобро- желатели оклеветали его, и поли- ция арестовала подвижника, за- ключив в острог. Потом его под- вергли церковной епитимии, при- судив к шестимесячному пребы- ванию в монастыре - в Раненбург- ской пустыни. В это время Господь ещё раз явил силу Десницы Сво- ей, карающей оскорбителей угод- ников Его. Раненбургский городни- чий, ненавидя Илариона, решился убить его, для чего подговорил лю- дей поехать на тройке в пустынь. Недалеко от каменного моста ло- шади неожиданно понесли, экипаж разбился, седоков разбросало во- круг, а городничий на самом мосту был выброшен с такой силой, что убился почти до смерти. По окончании епитимии Илари- он был вынужден искать себе но- вое место пребывания, так как пе- щеры были разрушены. На этом заканчивается период жизни пре- подобного, связанный с Воловьим оврагом. Почти два века прошло с тех пор. Истории, происходившие К СОЖАЛЕНИЮ После засушливого лета 2010 года многие родники прекра- тили своё существование. Ушла вода и из источника Илари- она. Но православные надеются, что это временное явле- ние, и снова откроется людям ключ с целебной водой. По вере и молитвам нашим святой затворник не оставит нас без помощи. Тропою православия Серая лента шоссе, минуя сёла Астапово, Троицкое, Головинщино, довела нас от райцентра к повороту на грунтовую дорогу, запетлявшую вдоль тучных нив и лесопосадок по краю глубокого оврага, прозванного в народе Воловий Светлана Дроздова Сотрудники редакции после молебна побеседовали с настоятелем Троицкого храма иереем Александром Бондаренко Колодец пуст. Появится ли здесь снова целебная вода, покажет время здесь, передавались из уст в уста и нашли отражение в жизнеописа- нии святого. А за Иларионовым ис- точником в Воловьем овраге веру- ющие ухаживали даже во време- на богоборчества: там было уста- новлено деревянное ограждение и крест. Есть современные сви- детельства, что люди приходили сюда и по молитвам преподобно- му получали помощь и исцеление. Несколько лет назад это намолен- ное место по инициативе урожен- цев села Головинщино было осно- вательно благоустроено: обустро- ен колодец, установлена кабина для омовений, сооружены лесенка и дорожки, а на пригорке построе- на часовня, где в любое время дня и ночи можно зажечь свечу и по- молиться преподобному Илариону Троекуровскому. Фото Татьяны Синичкиной (Продолжение следует)