Народное слово. 2021 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово № 15 (11244) 22 апреля 2021 г. 11 Тропою православия Покаяние – самая строгая и придирчивая самокритика На этот вопрос мы попросили ответить благочинного Лев- Толстовского района, настоятеля Троицкого храма посёлка Лев Тол- стой протоиерея Андрея Гусева. И ЕЩЁ В день Святого Причащения надо вести себя благоговейно и благочинно, дабы «достойно сохранить в себе Христа приня- того». Светел Божий храм от святых икон, и плывёт над ним колокольный звон Настоятель церкви Смоленской иконы Божией Матери иерей Генна- дий Феофанов рассказал сотрудникам районной газеты, что в хра- ме нет ничего случайного или лишнего, каждая его часть наполне- на смыслом. - Крестообразное основание храма напоминает нам о добровольной жертве Христа, купол - о Небесном Царствии, - сообщил нам священ- ник. - Символично и количество церковных главок. Две означают единство Божественного и челове- ческого в Спасителе. Три указыва- ют на триединство Бога, пять - на Иисуса Христа и четырёх еванге- листов, семь глав соответствуют числу церковных Таинств. Над входом в храм либо рядом с ним располагается колоколь- ня или звонница, предназначение которых поэтично и точно описал протоиерей Александр Мень: «… Колокольный звон - своего рода музыкальная проповедь, вынесен- ная за порог церкви. Он возвеща- ет о вере, о жизни, пронизанной её светом, он будит уснувшую со- весть…». Притвор Внутреннее устройство храма - это отражение Царства Божия в един- стве трёх его сфер: Божественной, небесной и земной. И каждой из них соответствует своя часть церк- ви: алтарь, непосредственно храм и притвор. Чтобы войти в притвор, надо подняться на паперть - пло- щадку перед входом, на которую ведут несколько ступеней. Возвы- шение, на котором находится па- перть, обозначает место Церкви в окружающем мире, где храм - это ступень к Царству Небесному. При- твор находится в западной части храма. Изначально он был пред- назначен для людей, которые ещё не приняли Крещение или в чём- то провинились. Они показатель- но отделялись от единой общины прочих прихожан. Со временем эта функция притворов была утраче- на, и многие древние русские хра- мы строились уже без них. Но поз- же эту часть церкви всё же стали пристраивать, отсюда и название - притвор. В наши дни у притвора серьёзное богослужебное назна- чение. Здесь совершаются литии на великих вечернях, панихиды по усопшим, а также очистительная молитва женщине через 40 дней после родов. Здесь же находит- ся церковный ящик, где можно ку- пить свечи, иконы, взять просфору или заказать требы. Часто именно в притворе устанавливается канон - стол для поминальных свечей и с небольшим распятием. Здесь слу- жат панихиды по усопшим. Неред- ко в притворе устанавливают Гол- гофу - большой, в рост человека, деревянный крест с образом рас- пятого Спасителя, укреплённый на подставке в виде каменной горки. Череп и кости на основании симво- лически изображают останки Ада- ма, совершившего первородный грех и возрождённого крестным подвигом Иисуса Христа. В средней части храма В средней части храма сфериче- ское строение арок, сводов и под- купольного пространства напоми- нает свод неба, куда направлены молитвенные обращения прихо- жан. По сокровенному смыслу пра- вославного вероучения, Спаситель - та вершина, к которой стремятся все верующие. Поэтому посереди- не внутренней поверхности цен- трального купола храма издревле изображали образ Вседержителя. В центре средней части хра- ма постоянно находится аналой - высокая четырёхгранная подстав- ка для Евангелия и праздничной иконы, которой в первую очередь должны поклониться все, кто при- ходит в храм. На аналой при со- вершении Таинства исповеди воз- лагаются малое Евангелие и крест, его трижды обходят жених и неве- ста во время венчания. Средняя часть храма повеству- ет нам о небесном, ангельском мире, где пребывают и все правед- ники, отошедшие туда после зем- ной жизни. Об ангелах напоминает нам и церковное пение. В древно- сти поющих в храме выбирали из числа самых достойных, полага- ясь на волю Божию, поэтому их и называют клириками - то есть из- бранными по жребию. Поэтому ме- сто, где они поют, называется кли- росом. Обычно он располагается в боковых частях храма. - Без исповеди никто не может быть допущен ко Святому Причащению, кроме детей до 7 лет и случаев смертельной опасности. Начинать подготовку следует с молитвы, за- тем нужно вспомнить, чем согре- шили против Бога и ближних, - рас- сказал отец Андрей. - Лучше всего испытывать свою совесть по запо- ведям Закона Божьего. «Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Грехи против этой заповеди – маловерие, неверие, гордыня, борьба за власть, злая ревность, карьеризм, самонадеянность, са- молюбие, хвастовство, зависть, доверие гороскопам, лечение у колдунов и экстрасенсов, участие в сектантских и раскольнических молитвах. «Не делай себе кумира, не поклоняйся и не служи ему». Грехи: человекоугодие, лесть и неискренность в отношении с на- чальством, сребролюбие, гада- ние, вызывание духов, чрезмер- ное и пристрастное увлечение ин- тернетом, компьютерными игра- ми, телевизором, кумирами музы- ки и спорта, праздное провожде- ние времени. «Не произноси имени Госпо - да Бога твоего напрасно». Грехи: праздные разговоры в храме, употребление нецензурных слов, чертыханье, нарушение обе- щаний, данных Богу, пренебреже- ние чтением утренних и вечерних молитв, изучением Библии и тво- рений святых отцов Церкви. «Шесть дней работай, а седьмой посвяти Господу Богу своему». Грехи: непочитание воскрес- ных и праздничных дней, непосе- щение церковных богослужений в эти дни. «Почитай отца твоего и мать твою». Грехи: непослушание и оскор- бление родителей, непоминовение их на молитвах, озлобление и ро- пот на власть, начальство и свя- щенство, непочтение к старшим и учителям, неприглашение священ- ника к родным для исповеди и при- частия их перед смертью, похоро- ны их без чтения Псалтири и отпе- вания священником. «Не убивай». Грехи: убийство, аборты, гнев, ругань, колкие слова, драки, нена- висть, обиды, злопамятство, раз- дражительность. «Не прелюбодействуй». Грехи: супружеские измены, секс до брака, просматривание порнографических фильмов, блуд- ные прикосновения и мечтания, со- домский грех. «Не кради». Грехи: грабёж, воровство, мо- шенничество, ростовщичество, скупость. Церковь для православного человека – центр всех главных событий жизни, начиная с духовного рождения до проводов в последний путь Алтарь Центральная часть церкви особым образом отделена от самого свя- щенного места любого храма - ал- таря, который всегда предстоит пе- ред нашим взором, когда мы захо- дим в церковь. Алтари всегда об- ращены к востоку. Перед алтарём есть возвышение - солея, которое используется в богослужении. Со- гласно древней традиции, на со- лею не могут подниматься женщи- ны - оно открыто только для муж- чин и священнослужителей. В алтаре незримо присутствует сам Господь. Поэтому его не про- сто поднимали на возвышение, но и отделяли от остального хра- ма сначала алтарной решёткой, а в более поздние времена - иконо- стасом. Он состоит из множества образов: иконы Спасителя и Бо- городицы, Иоанна Предтечи и ар- хангелов. В нём непременно есть храмовая икона, то есть посвящён- ная празднику или святому, в честь которого освящён храм. В самом верху помещается икона Тайной Вечери. Полный иконостас имеет 5 рядов. Святые образы иконоста- са, закрывая алтарь от верующих, тем самым означают, что человек не всегда может общаться с Богом прямо и непосредственно. Участие святых в спасении членов земной Церкви имеет глубокие духовные основания, ведь главными посред- никами, ходатаями за людей были Иисус Христос и Богородица. Во время богослужения в ико- ностасе открываются центральные врата в алтарь, называемые Цар- скими. Своё имя они получили в честь Царя Славы - Иисуса Хри- ста, который присутствует в Свя- тых Дарах во время причастия. Из- нутри Царских врат алтарь закры- вает завеса, условно изобража- ющая покров Божественной тай- ны. Открытие завесы символиче- ски открывает людям тайну спасе- ния. Распахнутые Царские врата - это обещание верующим Царства Небесного. Закрытие Царских врат знаменует грехопадение и лише- ние людей рая. Святой престол, помещённый посредине алтаря, символически уподобляется Гробу Господню, ко- торый, став источником нашего вос- кресения, напоминает нам о рае. За престолом можно увидеть большой семисвечник - символ семи даров Святого Духа, кото- рые человек получает в храме че- рез молитву и церковные таинства: премудрости, разума, совести, крепости, ведения, благочестия и страха Божия. В восточной стене алтаря с внешней стороны храма устраивается полукружие - апсида. Вплотную к середине апсиды алтаря, напротив престола, соору- жается возвышение. В кафедраль- ных соборах и в больших приход- ских храмах на этом месте стоит кресло для епископа, что симво- лизирует трон, на котором невиди- мо восседает Вседержитель. Даже если эта часть храма не выделе- на особым возвышением и крес- лом, она всё равно почитается как Небесный Престол и поэтому на- зывается «горнее место». Здесь непременно возжигается лампа- да, горнее место особо выделяет- ся и во время каждений. Справа от него и слева от престола располо- жен жертвенник, на котором совер- шается проскомидия. Около него обычно стоит стол для поданных верующими просфор и записок с именами людей о здравии и упоко- ении. В этом снова прослеживает- ся то единство земного, небесного и Божественного, которое состав- ляет суть Церкви. Самым сакральным местом в алтаре является престол. Это воз- вышение правильной кубической формы украшается особенным об- разом. К священному престолу не имеет права прикасаться никто, кроме священнослужителей и ди- аконов. На престоле всегда лежит большое Евангелие, которое чита- ется в определённый момент бого- служения, и особый плат, который именуется антиминсом - именно на нём осуществляется Божествен- ная литургия. Также на престоле лежат напрестольные кресты, ко- торые люди могут поцеловать по окончании Божественной литур- гии, когда крест выносят из алтаря. Иерей Геннадий Феофанов перед алтарём храма в селе Первомайском Фото Светланы Дроздовой КРОМЕ ТОГО На престоле устанавливается и священная дарохранитель- ница. В этом сосуде находятся Святые Дары в сухом состо- янии. Они для таких ситуаций, когда человек пребывает при смерти или в экстремальном состоянии, и надо очень бы- стро его причастить, но нет времени совершать специаль- ную литургию. «Не произноси ложного сви - детельства». Грехи: ложь, клевета, сплет- ни, осуждение, лжесвидетельство, предательство, обман. «Не желай чужого». Грехи: зависть, недовольство своим положением, ропот, небла- годарность. Если вы раскаялись в этих гре- хах, то нужно приготовиться к Свя- тому Причастию, когда под видом хлеба и вина вкушают Тело и Кровь Христа для соединения в любви с Богом и ближними и наследова- ния вечной жизни. Чтобы достой- но причаститься, надо подготовить себя постом и молитвой. Во время поста обязательно следует со все- ми помириться, стараться боль- ше молиться, читать Библию, воз- держиваться от интимных отноше- ний. Накануне Причастия вечером необходимо поучаствовать в бого- служении и исповедоваться в гре- хах (иногда из-за дальности рас- стояния к храму или по болезни ис- поведуются утром). Во время под- готовки в молитвослове надо про- читать три канона: Господу, Бо- городице и Ангелу Хранителю и «Правило ко Святому Причаще- нию». Кроме того, в день Прича- стия с полуночи нельзя ни есть, ни пить. Готовящийся причаститься должен заранее, до начала литур- гии, прийти в храм. Приняв Святые Тайны, следует не крестясь поце- ловать край Чаши и отойти к сто- лику, чтобы вкусить частицу про- сфоры и запить теплотой. До цело- вания напрестольного креста в ру- ках священника из церкви уходить не принято. После Причастия нуж- но прочесть благодарственные мо- литвы. Многие прихожане дни поста используют для исповеди и причастия чаще, чем другое время. Как правильно подготовиться к этим Таинствам?