Народное слово. 2020 г. (п. Лев-Толстой)

ПРАВОСЛАВИЕ Вeра безъ дeлъ мертва есть О духовном 12 О духовном Народное № 31 (11208) 13 слово 6 августа 2020 г. Под сводами разрушенного храма Много в нашем районе сёл с настолько интересной историей, что рассказ о них занял бы не одну газетную полосу, как немало и людей, судьбы которых могли бы лечь в основу увлекательных романов Фото Светланы Дроздовой С иконами храм словно открыл глаза Женщина ударила об осколок колокола желез - ным предметом. Звук и правда был удивитель - ным - звонким и чистым. Я подумала, если кусочек величиной с ладонь спо - собен так звучать, какой же силы был звон, издава - емый целым колоколом! √ Но сегодня темой моего повествования является уникальное село Круглое с не менее уникальными его жителями. Светлана Дроздова «В чём же заключается эта уни- кальность?» - обиженно подожмут губы обитатели других населённых пунктов района. Отвечу, что, во- первых, Круглое - самое древнее наше село. Во-вторых, когда-то оно было самым большим и густонасе- лённым. Не случайно первая сред- няя школа района появилась когда- то именно в этом селе. А если го- ворить о Кругловском храме, то его уникальность и вовсе не вызывает никаких сомнений. Впрочем, если оставить разговор о временах дав- но минувших, и сегодня в селе про- исходит много того, что заслужива- ет внимания. И я убедилась в этом во время недавней поездки в Кру- глое. В труде и согласии Группа инициативных жителей-еди- номышленников, объединивших- ся для совместных трудов на благо малой родины, в этот день с энтузи- азмом продолжала работу по воз- рождению церкви. Разновозраст- ная компания, от малых детишек до представителей золотого возраста, дружно и весело укладывала вну- три здания очередной слой кирпи- чей и песка, поднимая до нужного уровня пол. - Три слоя уже уложили, - сооб- щила, подкатив тележку с песком, женщина лет восьмидесяти. - Види- те отметку на стене? На такой вы- соте был когда-то деревянный пол - такой крепкий, что выдерживал трактора, которые по нему ездили, когда здесь был склад. Так вот. До этого уровня толщиной надо насте- лить «подушку», прежде чем зали- вать раствором. Решили сделать пол тёплым, с подогревом, - доба- вила она и, подхватив тележку, сно- ва принялась за работу. Как мне сказали, это Нина Дми- триевна Еремеева, она и её сын Виктор - одни из самых активных тружеников в деле восстановления храма. Снаружи послышался рокот - привезли кирпич. Если вы думае- те, что его доставляют на грузовике прямо со склада магазина, то силь- но ошибаетесь. Активисты разбира- ют по всей округе по кирпичику раз- валившиеся строения, складывают, а потом небольшими частями пере- возят к храму. Для транспортиров- ки стройматериала предоставля- ет свой мотоблок Николай Русаков или тракторок - Владимир Еремеев. Потом поклажу разгружают, пере- возят на тачке внутрь здания и кир- пич к кирпичу укладывают на полу, прослаивая песком. Процесс, скажу я вам, трудоёмкий и кропотливый, но кругловцы работы не боятся. Об этом свидетельствует то, как мно- го уже сделано с момента моего по- следнего визита. А была я там года три назад. Тогда моим экскурсово- дом выступала Валентина Удалова - главный вдохновитель восстано- вительных работ. Дело всей жизни Валентина Васильевна, жительни- ца Москвы, кандидат экономиче- ских наук, оказалась в наших кра- ях случайно - приехала взглянуть на ферму совхоза имени М. Горько- го, где выращивали отличных поро- дистых свиней, которых она увиде- ла на ВДНХ во время экскурсии со студентами. Прибыв в Золотуху, а затем и в Круглое, Удалова настолько влю- билась в эти места, что решила связать с ними свою дальнейшую жизнь. - Я купила в Круглом небольшой домик и имела возможность часто приходить в разрушенный храм, - призналась мне женщина. - С пер- вого взгляда стало понятно, что он - не просто православная святыня, а удивительный памятник архитек- туры, построенный по проекту зна- менитого архитектора Константи- на Тона (среди наиболее известных его построек - храм Христа Спаси- теля и Большой Кремлёвский дво- рец). Сравнивать мне было с чем, поверьте, ведь я объехала пол- страны, бывала и за границей, по- видала множество храмов. Мне за- хотелось узнать про эту святыню как можно больше. Поэтому я мно- го работала с архивами в Рязани и выяснила, что когда в 1853 году де- ревянная церковь Василия Велико- го (она упоминается уже в докумен- тах 1676 года) в селе сгорела, зо- лотушинская помещица Марфа Ба- баева приступила с помощью дру- гих прихожан к постройке камен- ной церкви Спаса Нерукотворно- го Образа. Она пригласила в каче- стве строителей бригаду умельцев из Рязани, которые владели уни- кальным методом кирпичной клад- ки сводов и не разглашали его ни- кому. Работа мастеров по тем вре- менам стоила огромных денег, но результат, как мы видим, и сегодня даже после всех издевательств над святыней, оправдал все затраты. Окончилась постройка крестовид- ного храма, окружённого каменной оградой, в 1856 г. Кроме главного престола в нём были устроены и два придельных: в честь иконы Бо- жией Матери «Всех скорбящих ра- дость» и свт. Василия Великого. - Меня тянуло в храм, как магни- том, - рассказывала мне в ту поезд- ку Валентина Васильевна. - Я при- ходила сюда и могла часами про- сто сидеть, чувствуя такой покой и умиротворение, как никогда рань- ше. Я представляла, каким велико- лепным он был в былые времена, и моё сердце сжималось от горя, что люди разрушили такую красоту, всё растащили и загадили, загоняли сюда лошадей, трактора. И однаж- ды пришло озарение, что я оказа- лась в этом селе не случайно, для чего-то привёл меня сюда Бог. Об- наружилось и такое совпадение: мой отец по имени Василий погиб в 1942 году при испытании боевого оружия «Катюша» именно 14 янва- ря - в день святителя Василия Ве- ликого. Это окончательно укрепило меня в вере, что я должна положить начало возрождению храма с Васи- льевским приделом. Валентина Васильевна, пожерт- вовав все свои сбережения на бла- гое дело, занялась организацией этой работы. Сколько ей пришлось обить порогов, перечислять дол- го, ведь по первой просьбе здание верующим возвращать никто, есте- ственно, не кинулся - он числился колхозным складом. Лишь спустя несколько лет, когда его состояние дошло почти до аварийного, чинов- ники удосужились поставить рос- черк на бумаге. На первый суббот- ник пришло около семидесяти че- ловек. Люди вывезли из здания не- сколько тракторных тележек мусо- ра, вырубали деревья и кустарни- ки, корчевали пни. Как и во многих храмах, здесь был когда-то разо- бран фрагмент стены для проезда техники, чтобы складировать зерно и сено. Этот проём заложили, вста- вили окна и двери, отремонтирова- ли крышу. Затем побелили притвор, жите- ли принесли кружевные полотен- ца, утварь, а ещё иконы, спасённые под страхом смерти во время по- ругания святыни. Первая служба в храме после многолетнего переры- ва прошла в 2001 году. Пожилая женщина призналась мне тогда, что восстановление хра- ма стало смыслом её жизни. - Мне уже много лет, и, конечно, я не успею довести всё до конца, - с тихой грустью сказала она. - Но начало положено, в храме иногда уже проходят службы - это главное. Надеюсь, найдутся последовате- ли, меценаты, которые также горя- чо захотят возродить этот велико- лепный храм. А сегодня я от всего сердца хочу сказать спасибо всем, кто причастен к его восстановле- нию. Да поможет нам Бог! И Бог помогает - Мы рады любой помощи, которую оказывают люди, и очень благодар- ны каждому из них. Среди них есть те, кто не является жителями села, - сообщила староста храма Надеж- да Трубникова. - Валентина Васи- льевна Удалова, к сожалению, по состоянию здоровья уже не приез- жает, но всегда звонит, интересует- ся делами и при возможности при- сылает деньги. Не так давно ба- тюшка Виктор из Балашова пере- дал нам церковную утварь: дочь на- шей прихожанки Нины Яковлевны Орлиной посещает его храм, при случае рассказала о наших делах, и он выразил большое одобрение и поддержку. Мой зять Артём нашёл возможность изготовить на своём предприятии в Видном для нашей церкви несколько ростовых икон. Индивидуальный предприниматель из Первомайского Виктор Терёшкин дважды жертвовал солидную сум- му. Благодаря ему мы смогли при- обрести красный кирпич. Недавно попросили главу сельсовета и рай- она помочь с песком, и, как види- те, несколько КамАЗов песка нам уже доставили. Всегда откликает- ся на наши просьбы Владимир Ис- кусных. В соцсетях у нас есть своя группа, где помещён номер банков- ского счёта, и люди перечисляют туда средства - все по-разному, у кого какие возможности. Например, Елена Овсянникова, у которой отец родом из Круглого, недавно пожерт- вовала храму значительную сумму. Бухгалтерия у нас прозрачная, вме- сте решаем, куда потратить, и на всеобщее обозрение в интернете выкладываем информацию, на что пошли деньги. - Конечно, проблем и дел у нас ещё выше крыши, - продол- жила рассказ Надежда Николаев- на. - Были бы средства, всё было бы иначе. На некоторое время ра- бота была даже поставлена на па- узу. Мы заказали купола, купили красный кирпич, чтобы отреставри- ровать верх, но оказалось, что всё это напрасно - своды уже не выдер- жат такой тяжёлой конструкции. По- этому надо заказывать новый про- ект и предусматривать облегчён- ные стройматериалы. Денег ни на проведение экспертизы, ни на всё остальное у нас нет, сумма нуж- на приличная. Руки, честно говоря, опустились. Но когда нам передали в дар ростовые иконы, две из них мы установили снаружи в ниши ря- дом с центральным входом. И сра- зу создалось такое впечатление, что храм открыл глаза, ожил. Мы решили тогда, что его надо сохра- нить, чего бы нам это ни стоило. С осени прошлого года работа снова закипела. На Рождественское бого- служение в церкви собралось чело- век сорок, в том числе жители Зо- лотухи. А на Крещение мы устрои- ли здесь большой праздник с тра- пезой, пригласив и нашего батюш- ку. Им, кстати, с недавних пор явля- ется отец Евгений, чему мы очень рады, ведь он родом из этого села. К тому же разбирается в строитель- стве и может дать дельные советы. - Не замёрзли здесь зимой-то? - поинтересовалась я, поглядывая на интересное сооружение с выве- денной в одно из окон трубой. - Какой там замёрзли! Жар- ко было, - заулыбались женщи- ны. - Посмотрите, какое у нас ото- пление. Михаил Мальцев и Влади- мир Еремеев - такие молодцы, со- орудили из бочки печь-буржуйку, а дров полно - вырубали деревья во- круг храма. Чудо-колокол Староста храма показала мне оско- лок церковного колокола, найден- Ирина Филиппова и Нина Еремеева НАПОСЛЕДОК «Уникальные люди уникального села» - «рабочее» название этого материала, которое пришло на ум ещё до его написания. И если вдуматься, они, собирающие для своего храма и деньги по копейке, и битый кирпич на развалинах, гораздо богаче мно- гих из нас. Чтобы понять это, достаточно взглянуть в их оду- хотворённые глаза. Удачи вам, кругловцы! Надежда Самарцева с внуками, Николай Русаков, Виктор Еремеев - Когда нам передали в дар ростовые иконы, две из них мы установили сна - ружи в ниши рядом с цен - тральным входом. И сра - зу создалось такое впе - чатление, что храм от - крыл глаза, ожил. Мы ре - шили тогда, что его надо сохранить, чего бы нам это ни стоило, - сказала староста храма Надежда Трубникова. √ ного за несколько метров отсюда. На нём ещё можно различить ма- леньких ангелочков и прочие фи- гурки идущего по кромке орнамен- тального пояса. Видимо, в целом виде он был очень красивым и, как говорят, самым большим в райо- не. Старожилы вспоминают, что все три храбреца, которые сбрасывали его оземь с колокольни, умерли по- том не своей смертью. Мне проде- монстрировали, ударив об осколок железным предметом, как он зву- чит. Звук и правда был удивитель- ным - звонким и чистым. Я подума- ла, если кусочек величиной с ла- донь способен так звучать, какой же силы был звон, издаваемый це- лым колоколом! - У нас и акустика в храме, го- ворят, самая лучшая, - поспешили добавить прихожанки, увидев моё удивление. - Когда идёт богослу- жение, каждое слово приобретает особое звучание. Не знаю, как насчёт акустики, но на то, что все виды телефон- ной связи внутри храма «отдыха- ют», обратила моё внимание ещё в прошлый мой приезд Валентина Удалова. А ещё она мне поведала о наличии подземного перехода из храма в один из близстоящих до- мов и даже показала, откуда он на- чинается. Спасибо всем За последнее время, кроме про- чего, кругловцы отгородили 2 ал- таря, поставили перегородку меж- ду летней и зимней частью храма, которую планируют утеплить, что- бы легче отапливать зимой. К не- счастью, над летним храмом силь- ным ветром раскрыло кровлю в том месте, где должен быть купол. Эту проблему надо решать, но денег пока нет. После того, как закончат на- стилать пол, кругловские энтузиа- сты планируют приступить к бла- гоустройству прилегающей терри- тории. Большую её часть занима- ет старинное кладбище, где ещё до революции нашли своё упокое- ние представители духовенства, ку- печества, дворянства. Правда, по- кой их был нарушен во времена бо- гоборчества, и многие могилы про- сто-напросто сровняли с землёй, а памятники из первоклассного мра- мора и гранита растащили. Тем не менее, некоторые из них ещё мож- но рассмотреть в зарослях полыни и чертополоха. - Времени и сил на всё не хва- тает, - посетовали женщины. - Бу- рьян растёт очень быстро, не успе- ваем косить. Но по мере возможно- сти пытаемся как-то здесь благо- устраивать. Клумбу вот соорудили из камней, земли навозили, цветов насажали. Надо полоть, поливать, но рук не хватает. Ведь есть и дру- гие заботы. Первое дело, которое нас сплотило, - установка Поклон- ного креста на въезде в село. На- верно, не было ни одного жителя, кто не дал на это деньги. Ещё мы вырубали деревья, чтобы расчис- тить плотину и дорогу в сторону по- чты. По весне все вместе устраива- ли субботники на сельском погосте. Там тоже всё зарастает, надо выру- бать. Детскую площадку устанавли- вали и благоустраивали. Жителей в селе сейчас человек 70, но участие во всех этих делах, конечно, при- нимают далеко не все. Кто-то уже слишком стар, кто-то уезжает на за- работки, а некоторым всё это не ин- тересно. Но, кстати, многие бабуш- ки, которые в силу возраста уже не могут к нам присоединиться, посто- янно выделяют из своих пенсий на мелкие расходы. Например, на бен- зин для пил и косилок. Вот только сельская администрация относится ко всем нашим начинаниям с боль- шой прохладцей. - Кого похвалить? - задумалась староста храма, повторив мой во- прос. - Я бы поблагодарила каж- дого, кто хоть раз пришёл на наши субботники. Но есть, конечно, и те, кто во всех делах, как говорит- ся, всегда на подхвате. Это супру- ги Курылёвы вместе с малолетни- ми сыновьями Кириллом и Федей, это Мальцевы, Жириковы, Татьяна Кириллова. Надежда Самарцева - и сама приходит, и внучат приводит. Про мужчин мы уже говорили - мо- лодцы… Боюсь кого-то обидеть, за- быв назвать. Спасибо всем. Тайна жерновов По дороге обратно я прокручива- ла в голове увиденное и услышан- ное, а также вспоминала все про- шлые беседы с Валентиной Васи- льевной Удаловой, то, с какой лю- бовью, восхищением и печалью од- новременно говорила она про Кру- гловский храм. Долгое время кан- дидат экономических наук пыта- лась понять, для чего в алтарь ещё при его строительстве были поме- щены жернова - их обнаружили во время расчистки под двухметровым слоем мусора. Из исторических документов из- вестно, что до революции большая часть товарооборота села прихо- дилась на продажу жерновов. Кре- стьяне, работавшие по найму, ло- мали камни в остро-каменских ка- меноломнях и в зимнее время пе- ретаскивали их волокушами на ло- шадях. Складывали в том месте, где сегодня находится почта, обта- чивали и делали из них жернова. Их покупали богатые крестьяне, в том числе из отдалённых сёл. Жернова также вывозились на продажу в Во- ронеж, Орёл, Москву, на Украину и даже в Париж. Один жернов стоил 300 рублей, на эти деньги в то вре- мя можно было купить 20 коров. Всё это, конечно, очень инте- ресно, но какое отношение имеет к православию и духовности? «Зачем жернова в алтаре - в святая святых, где совершаются главные церков- ные таинства?» - ломала голову Ва- лентина Васильевна. Разгадку, по её признанию, ей подсказала жур- нальная публикация. Автор срав- нивает жернова с нашим сознани- ем, и «мелят они то, что в них за- сыпано». В былые времена, когда в жернова сознания засыпались за- поведи Божьи, оскорбление родите- лей было недопустимо, праздность осуждалась, а убийства, в том чис- ле аборты, считались смертным грехом. «Какая могучая философ- ская идея! - восклицала Удалова. - Строили, создавали, продумывая всё до мелочей. И жернова в алта- ре, как я и была уверена, не слу- чайность, а мудрость, основанная на убеждении, что именно должно засыпаться в наше сознание. Поэ- тому так важно сегодня сохранить и восстановить то, что было у наро- да в прошлом - ради его будущего». Так написал в своих наставлениях преподобный Серафим, день памяти которого - обретение его святых мощей - православные отмечали 1 августа. Трудно представить себе более русского святого, чем Серафим Са- ровский. К раке с его мощами в Дивеевский монастырь ежедневно приезжают сотни паломников, и каждый из них знает, что святой не оставит в беде и помолится о страждущих у престола Бога Небесного. Ещё при жизни он обладал прозорливостью: видел духовное устроение, помыслы и жизненные обстоятельства каждого человека. Ему была открыта воля Божия касательно всякого, так что советы его принимали как от Самого Бога. Тысячи людей благодаря молитвам и советам преподобного Серафима счастливо устраивали свою жизнь, избегали опасности и даже смерти, получали исцеления от тяжёлых болезней. Но главное, находили путь спасения души и учились восхо- дить к Богу через любовь и послушание Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу. Это главное, чему учил преподобный Серафим. До нас дошли его наставления, изданные ещё в 1838 году отдель- ной книгой. Вот некоторые из них: Вeра безъ дeлъ мертва есть; а дела веры суть: любовь, мир, долго- терпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела. Дабы сохранить мир душевный, должно отдалять от себя уныние и стараться иметь дух радостный, а не печальный, по слову Сираха: пе- чаль бо многихъ уби и нeсть пользы въ ней. Когда человек имеет боль- шой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уны- ние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно. Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир ду- шевный: когда в таком устроении бывает человек, то получает Боже- ственные откровения. Когда же человек старается в себе иметь сердце смиренное и мысль невозмущённую, но мирную, тогда все козни вражии бывают бездейственны, ибо где мир помыслов, там почивает Сам Господь Бог - въ мирe мeсто Его. Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы не делать его опять. Человек, принявший на себя проходить путь внутреннего внима- ния, прежде всего должен иметь страх Божий, который есть начало премудрости. Два вида страха: если не хочешь делать зла, то бойся Господа и не делай; а если хочешь делать добро, то бойся Господа и делай. Истинный пост состоит не в одном изнурении плоти, но и в том, чтобы ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчу- щему. Всякий успех в чём-либо мы должны относить ко Господу и с про- роком говорить: не намъ, Господи, не намъ, но имени Твоему даждь славу. Как Господь печётся о нашем спасении, так человекоубийца - диа- вол старается привести человека в отчаяние. Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменя- ется она вместо подвига или даже более. С ближними надобно обходиться ласково, не делая даже и видов оскорбления. Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на сердце наше как бы камень ложится. Мы в отношении к ближним должны быть как словом, так и мыс- лью чисты и ко всем равны; иначе жизнь нашу сделаем безполезною. Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся по- знать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда за- мечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других. Не должно питать в сердце злобы или ненависти к ближнему враж- дующему, но должно любить его и, сколько можно, творить ему добро, следуя учению Господа нашего Иисуса Христа: любите враги ваша, добро творите ненавидящимъ васъ. Надобно всегда терпеть всё, что бы ни случилось, Бога ради, с благодарностью. Наша жизнь - одна минута в сравнении с вечностью. И ЕЩЁ «Христос Воскресе, радость моя!» - так приветствовал свя- той Серафим всякого приходящего к нему. ПОЭТИЧЕСКОЙ СТРОКОЙ Старинная икона Берегу старинную икону: Серафим Саровский - мой святой, Близок он мне духом непреклонным И смиренной кроткой добротой, Истовою страстностью молений, Не слабевшей много лет подряд, След глубокий от его коленей Камни потемневшие хранят. Осенённый благодатью Божьей, Одолел он немощи и страх. Чувствую, простит, поймёт, поможет, Даст благословение в трудах. Как вокруг меня темно и глухо! Лишь с иконы льётся чистый свет. «Жизнь должна служить стяжанью Духа»,- Повторяю мысленно завет. Нина Карташёва