Народное слово. 2018 г. (п. Лев-Толстой)

“Народное слово” 23 января 2018 г. * № 7 (10887) * 3 Светлана Дроздова Конец семидесятых годов. Август. Мне лет 10-12. Старенький сов- хозный автобус, лениво покачиваясь и охая на ухабах, везет меня из райцентра домой. Я равнодушно взираю на поля и худосочные посадки, проплывающие за запыленным окошком. Уголок России. Деревня Булавки КРАЕВЕДЕНИЕ. Несколько лет назад в 5-ти километрах от села Топки имелась деревня Булавки, имя которой было взято от названия протекающей поблизости маленькой речушки Булавка Повернули на Топки, и через пару минут замечаю подбоченив- шиеся домишки, стоящие в два ряда вдоль убегающего вправо от дороги оврага. Видно, что боль- шинство из них являются нежилы- ми. Только в нескольких, судя по ухоженным огородам и пасущим- ся на лужайке козам, еще живут люди. Мне нет до всего этого ни- какого дела – я еду от стоматоло- га, но надоевшая зубная боль все равно не унимается. Наверно, поэ- тому мысли, роящиеся в моей дет- ской голове, одна мрачнее другой. …Прошли годы. Картинка, меж- ду делом зафиксированная тогда детским сознанием, навсегда отло- жилась в моей памяти и время от времени всплывает перед глаза- ми. Изменилось с той поры многое, кроме одного: мимо оврага, убега- ющего вдаль от дороги, я до сих пор проезжаю с грустными мысля- ми. От домов, садов и ухоженных огородов не осталось уже и следа - исчезла с лица земли еще одна маленькая деревенька. Мне тогда, маленькой устав- шей девочке, ехавшей в душном автобусе, конечно же, было невдо- мек, что спустя годы история сги- нувших населенных пунктов ста- нет одной из самых волнующих и интересных для меня тем, и я буду усиленно искать бывших жите- лей, чтобы с их помощью написать еще одну главу в летописи лев- толстовского края. К счастью, эти поиски часто за- канчиваются успехом. Повезло и на этот раз: последние переселен- цы из Булавок живут на соседней улице. В начале нашего разгово- ра Нина Жемчужникова (Андрее- ва) от нахлынувших воспоминаний заметно разволновалась. Но, уняв непрошенные слезы, она все же приступила к рассказу: - В мою бытность домовладе- ний в деревне оставалось штук 30. А по рассказам дедушки, в нача- ле прошлого века в Булавках было около двухсот домов. Они стояли в 2 ряда вдоль оврага. Посереди- не было 2 пруда. Во время павод- ка вода по оврагу шла бурным по- током, и плотины иногда сносило, но местное население сразу при- нималось за их восстановление. Зимой мы катались с плотин на санках и лыжах, а летом плеска- лись в прудовой воде. Рядом рос- ли раскидистые ветлы, в жаркий летний полдень пастухи пригоня- ли в их тень деревенское стадо, а когда жара спадала, снова препро- вождали его на пастбище. Встре- чать коров и овец с пастьбы было обязанностью детей. Каждый ве- чер загоняла домой свою беже- вую корову Жданку и я. Она дава- ла много молока отменного вкуса, его хватало и на изготовление сме- таны и творога. Вокруг прудов росли аллеи бе- лой сирени. Чуть поодаль был яблоневый сад. Сирень обрамля- ла и бывшую барскую усадьбу. Во время революции хозяева усадьбы скрылись в неизвестном направле- нии, а в их доме в 1919 году откры- ли четырехлетнюю школу. Одно время в школьном саду была не- большая совхозная пасека. До сих пор помню мою первую учитель- ницу Веру Васильевну Ромаши- ну (Макееву) – замечательную до- брую женщину, с которой мы мог- ли разговаривать обо всем на све- те. Помню, как вместе с ней гото- вились к Новому году. Вырезали из бумаги и картона елочные украше- ния, которые склеивали и раскра- шивали затем акварельными кра- сками. Мастерили маски (Снегу- рочки и Деда Мороза или зайцев, лисичек и других животных): лепи- ли из глины формы, обклеивали несколькими слоями бумаги, суши- ли и раскрашивали. Возле школы по весне мы сажали цветы. Больше всего народу – от ма- леньких детей до стариков – со- биралось в школе во время пока- за кино. Его привозил к нам на ло- шади киномеханик Владимир По- дольский. Иногда к нам приезжа- ли с концертами участники худо- жественной самодеятельности из Ильинки. Они читали стихи, пели песни, аккомпанировал им на бая- не Виктор Кузьмич Еремеев. После окончания начальной школы мы стали учиться в Топках, жили в интернате. Затем почему- то его закрыли, и нам пришлось переводиться в школу села Ильин- ка, где интернат еще функциониро- вал. После окончания восьмилет- ки все девочки, кроме меня и Нины Гудковой (Колгановой), уехали в Москву. Жизнь в большом городе меня никогда не прельщала, и ког- да я училась в Московском техни- куме связи, уставала от шума и су- еты, к тому же всегда тянуло назад – в родную деревню. Нина Ивановна на минуту заду- малась, а затем разрыдалась. - И всю жизнь туда рвалось сердце, - слышу я сквозь всхлипы- вания. – Соберется, бывало, у нас родня, приедут тетки с детьми из Москвы. Обязательно садимся в машину и едем в Булавки. На ме- сте родимого дома теперь лишь то- поля растут, когда-то их сажал мой папа. Ни от строений, ни от нашего прекрасного сада не осталось ни- чего. Постоим рядом, повспомина- ем, поплачем в голос – и назад. Глядя на собеседницу, прогла- тываю и я подкатившийся к горлу ком и вытираю повлажневшие гла- за. Немного успокоившись, возоб- новляем беседу. - Клуба у нас не было, - про- должает Нина Ивановна. - Летом в деревню на каникулы приезжа- ло много молодежи. С наступле- нием темноты мы собирались на лугу «на пятачок». К нам частень- ко приезжали женихи из Гагарина, Старочемоданова. Нашим парням это, конечно, не нравилось, и ино- гда дело доходило до драк. Престольным праздником в на- шей деревне был Дмитриев день – 8 ноября. К нам съезжалось мно- го гостей из ближайших сел, из Мо- сквы. Праздновали дружно и весе- ло дня три. Отлично отмечали и Троицу. Все надевали лучшие на- ряды и с гармонью шли в лес, где накрывали поляну, пели и пляса- ли. К Троице наряжали дома: дети приносили березовые ветки, ко- торые развешивали вокруг окон и дверей, дорожки посыпали песоч- ком. Мои сверстники, как и я сама, воспитывались в духе марксизма- ленинизма, были октябрятами, пи- онерами, торжественно вступали в комсомол. И я не помню, как наши бабушки совершали религиозные обряды, в какую церковь ходили – тогда это не афишировалось. Но из архивов следует, что когда-то наша деревня относилась к прихо- ду церкви в селе Топки. Пока ее не закрыли и не разобрали на дрова, в этой церкви жителей Булавок кре- стили, венчали, отпевали. По всей видимости, так и было, потому что хоронили моих усопших односель- чан на топовском кладбище. В конце деревни были фермы с коровами, телятами, лошадьми, поросятами. Они обеспечивали ра- бочими местами все взрослое на- селение Булавок. А мы, ребятиш- ки, бегали на окрестные луга соби- рать грибы – там росло много шам- пиньонов. Но настало время, когда фермы закрыли, скот перевели, и наши жители стали ездить на ло- шадях на работу в Ильинку. В 1967 году в Булавки прове- ли радио. До этого узнать о том, что происходит в стране, можно было только из газет. Телефона в деревне не было, позвонить езди- ли в Ильинку. Каждый вечер на во- докачке заводили движок, от ко- торого в домах появлялся элек- трический свет. В 23 часа его вы- ключали, и деревня погружалась в темноту. Тусклыми светлячками в окнах жителей, не успевших отой- ти ко сну, загорались огоньки керо- синовых ламп. Когда стали тянуть электроли- нию на Гагарино, то нашу деревню в план электрификации не внесли, и линия прошла в нескольких ки- лометрах мимо нас. Это стало по- следней каплей, и семьи начали одна за другой переезжать на но- вые места жительства, большин- ство переселились в поселок Лев Толстой. Кто купил домик, кто по- лучил квартиру от предприятий, куда устроились на работу. После всех собрались в дорогу и мои ро- дители – это был приблизительно 1978 год. Переселенцы забрали с собой из нажитого все, что могли. Не- которые разбирали свои домиш- ки и сараи, чтобы из вырученных стройматериалов возвести на но- вом месте хозяйственные построй- ки. Но разве можно взять с собой яблоневый сад, дарящий аромат- ные и сочные плоды, палисадник с любимыми цветами мамы? Или спортивную площадку, сообща об- устроенную в центре деревни по- сле того, как профком совхоза по- дарил жителям волейбольные мяч и сетку? Пруд, где научился пла- вать, или склон горы, где набивали шишки, впервые встав на лыжи? Все это осталось в прошлой жизни, в которую уже никогда не будет воз- врата, но которая бережно хранит- ся в памяти уроженцев деревни. В ЗАКЛЮЧЕНИЕ А место, где были Булавки, освободили от деревьев, сгребли в кучу или сровняли с землей и запахали оставшиеся строения – теперь по обе стороны ничем не примечательного овражка раскинулись поля. Даже от прудов давно ничего не осталось – плотины-то восстанавливать уже некому. И ушла из них вода, как и жизнь из деревни. Нина Ивановна показывает сыну место, где был пруд Весело и дружно жители Булавок отмечали все праздники Урок ведет В.В. Макеева (Нина рядом с учительницей)