Народное слово. 2016 г. (п. Лев-Толстой)

“Народное слово” 19 января 2016 г. * № 5 (10593) * 3 уголок россии Кордюки мос Гагарина. Люди восторженно обсуждали этот факт, радовались и ликовали, как дети. …Через несколько метров от водонапорной башни когда-то рас- полагалась начальная школа, по- строенная более века назад. По вечерам в ней был ликбез. Школа была центром культур- ной жизни деревни. Здесь прохо- дили все собрания, сходы граж- дан, демонстрировались филь- мы, для чего на доску вешали по- лотно, служившее экраном. В 1971 году Кордюковская началь- Из архивов известно, что де- ревня возникла около Кордюко- ва Липяга (леска), получившего свое название от фамилии неко- его человека Кордюкова, который владел здесь небольшим дачным участком. Впервые Кордюки (в то время Кордюковка) упоминается в документе 1716 года. Согласно карте Рязанской гу- бернии, составленной в 1850 году известным русским картографом Александром Менде, деревня тог- да соседствовала с такими насе- ленными пунктами, как Загрядчи- но (Малые Топки), Загрядские Ху- тора, Кордюковские Выселки, Ру- денки, Епенетово. Через Кордю- ки проходила большая дорога из Данкова в Ряжск. В прошлом деревня состояла из пяти улиц: Каржавины, Лачино- вы, Казанкины, Бугор, Хутор. Название Каржавины пошло, видимо, от фамилии помещицы Каржавиной Евдокии Никитичны, которая владела здесь землей с 1782 года. Это место сейчас явля- ется самым густонаселенным в де- ревне, если так можно сказать про улицу с семью обитаемыми дома- ми (когда-то их было около 30). Улица заканчивается старым де- ревянным зданием магазина, кото- рый давно закрыт. Теперь приобрести продукты кордюковцы могут в приезжающей к ним дважды в неделю автолавке. Каржавины отрезаны от улицы Казанкины небольшим оврагом. Когда-то вдоль него тоже стояли дома, от которых теперь не оста- лось и следа. Это место называ- лось Лачиновы по фамилии поме- щицы Лачининой Прасковьи Ника- норовны, владеющей этой землей с 1858 года. Говорят, что в одном из добротных домов, хозяева ко- торого были объявлены кулаками и сосланы с нажитого места в Си- бирь, был открыт клуб. Он функ- ционировал несколько лет, но по какой-то причине был закрыт еще до войны. Дом стали использовать как овощехранилище. Позже его разобрали на стройматериалы. Улица Казанкины располага- ется на берегу бывшего барского пруда и в прошлом была очень жи- вописной. Теперь пруд высох, и с каждым годом все больше места на этой улице, как и во всей дерев- не, для себя отвоевывают бурьян и дикая поросль. А кажется, только вчера повсюду нежно ласкал бо- сые ноги шелковистый ковер подо- рожника, в палисадниках пестрели Что такое Кордюки? Для кого-то это всего лишь затерянная сре - ди полей, лесов и буераков деревенька с несколькими обитаемы - ми дворами, расположенная недалеко от границы с Рязанской об - ластью, а для меня это - начало всех начал, центр Вселенной, во - круг которого до сих пор вращается вся моя жизнь. Для кого-то это один из вымирающих населенных пунктов, каких немало по стра - не, а для меня - самый лучший уголок России, земля моих предков, способная успокоить, исцелить, вдохнуть энергию и желание радо - ваться каждому наступившему дню. Что такое Кордюки? Это убега - ющие за горизонт поля, застывающие в белом ледяном безмолвии зимой и поражающие буйством красок и запахов летом. Это и зве - нящие хрустальные ручьи в период таяния снегов, и громоглас - ный концерт лягушек прохладными майскими вечерами, и запах пе - ченой картошки возле ночного костра. Это ставшие родными и по - нятными жители деревни, живущие сегодня или уже ушедшие в мир иной, но навсегда запечатленные в моей памяти. Кордюки – моя малая родина, место, где навсегда осталась ча - стичка моей души. цветы, а возле домов, беспомощно завалившихся теперь на бок, при- ветливо улыбались прохожим их жители... На улице расположена водона- порная башня. Когда-то в Кордю- ках из-за глубокого расположения грунтовых вод не было ни одного колодца, за питьевой водой при- ходилось ходить в соседнее село Загрядчино или брать ее из пруда. В сороковые годы кордюковцы ре- шили пробурить свою скважину. Работа закипела полным ходом под руководством приглашенного в деревню мастера по строитель- ству водонапорных башен. Но размеренное течение жизни в одночасье было прервано вой- ной, навсегда разделившей жизнь людей на «до» и «после». Десятки мужчин отправились защищать от врага свою Родину, больше поло- вины из них навсегда осталось ле- жать вдали от родной земли в бе- зымянных братских могилах. Олицетворением материнской скорби для меня стал образ дере- венской женщины - тетки Марьи, рассказ о которой я слышала в да- леком детстве. Она проводила на фронт трех своих сыновей. Ни один из них не вернулся назад. Всю свою жизнь, до последнего вздоха, тетка Ма- рья и оплакивала их, и ждала од- новременно, отказываясь верить полученным похоронкам. Иногда сквозь ее рыдания можно было ра- зобрать слова, обращенные к лю- бимым сыновьям: «Кирюша, род- ненький, может, ты сейчас где-то голодный. А я щей наварила, при- ходи скорей обедать… Федяша, я ции в Кордюках было образовано три колхоза: «Смерть кулакам», «Парижская коммуна», «Правда». За Ильичевым садом и на Бугре находились крытые соломой кол- хозные фермы: коровники, конюш- ни, овчарни. Изначально в них со- держался скот, изъятый у кордю- ковцев во время коллективизации и раскулачивания. В сороковые годы на Бугре из кирпича домов сосланных в Сибирь односельчан был построен большой амбар. Ря- дом находились рушалка и мель- ница. В начале шестидесятых воз- вели птичник, который почему-то лет через десять разобрали. Своей церкви в Кордюках не было. Деревня относилась к при- ходу церкви в честь Казанской ико- ны Божией Матери, построенной в 1810 году в селе Загрядчино. По- сле революции церковь прекрати- ла свое существование в качестве христианской святыни и исполь- зовалась как зернохранилище. В 1953 году ее взорвали, а кирпич был взят на строительство ферм. Загрядчинская церковь име- ла придел Архангельский в честь одного из самых почитаемых на Руси святых - архангела Михаила. Благодаря этому главным, козыр- ным, праздником в Кордюках яв- ляется Михайлов день. Его было принято праздновать на широкую ногу, с приглашением родственни- ков и друзей из близлежащих де- ревень и сел. Гулянье продолжа- лось обычно целую неделю, что- бы все могли успеть погостевать друг у друга. Самыми популярны- ми людьми в эти дни были гармо- нисты, с ними заранее договари- вались посетить тот или иной дом. Все свадьбы в деревне играли на Михайлов день. …Теперь, сколько ни вгляды- вайся в сторону Алексеевки или Кобельши, уже не увидишь спе- шащих на праздник в Кордюки лю- дей на украшенных, запряжённых лошадьми подводах. Ничего не осталось от тех населенных пун- ктов, как не стало и населявших их когда-то людей. Да и в Кордюках, почитай, уже некому распахнуть навстречу гостям двери. Страш- но, неотвратимо, с каждым новым холмиком на погосте из моей род- ной деревеньки уходит жизнь. …Говорят, что в стародавние времена на месте Кордюков ше- лестел кронами густой, дремучий лес. Я с грустью размышляю о том, что со временем, возможно, все вернется на круги своя и эта зем- ля снова покроется непроходимы- ми зарослями, которые оконча- тельно поглотят следы пребыва- ния на ней человека. Но так хочет- ся верить, что произойдет чудо и ная школа прекратила свое суще- ствование. Здание было отдано под квартиры, а затем разобрано на стройматериалы. От ухоженной когда-то пришкольной террито- рии, стройных рядов плодовых де- ревьев и кустарников, образцово- показательного огорода теперь не осталось и следа. В непроходимых зарослях трудно отыскать даже фундамент здания. Недалеко от школы, на проти- воположном берегу пруда, распо- лагалась усадьба помещика Ильи- чева. После революции в опустев- шем барском доме был открыт детский сад, профункионировав- ший несколько лет. Еще одна деревенская улица Хутор, отрезанная садами и огоро- дами, находится в стороне от цен- тральных. В 40-е годы за Хутором на двадцати гектарах земли был по- сажен фруктовый сад. По свиде- тельствам старожилов, все рабо- тоспособное население деревни было привлечено к этой работе: одни копали ямки, другие укореня- ли саженцы, третьи подвозили из пруда воду и занимались поливом. В зимнее время молодые дерев- ца оборачивали мешковиной, что- бы спасти от грызунов. Но, несмо- тря на все усилия, фруктовый сад почти полностью погиб, так и не начав плодоносить. Участок зем- ли, выделенный под него, был пе- репахан. В настоящее время на улицах стелю тебе постельку, вернешься домой – отоспишься... Семушка, сыночек, ну где же ты?»… В юбилейный год Победы на средства жителей в деревне был установлен памятник всем погиб- шим на войне землякам. А тогда, 70 лет назад, жизнь в Кордюках постепенно входила в мирное русло. Возвращались до- мой уцелевшие фронтовики. Изму- ченные войной люди, оплакивая не доживших до победного Мая, при- ступали к созидательному труду. В 1948 году было закончено строительство водонапорной баш- ни, глубина ее скважин достигла 54 метров. Над скважиной соору- дили ветряк, с помощью которо- го качали воду. От него работала и мельница, построенная рядом. Позже мельница сгорела, воду ста- ли качать электрическим насосом, а многометровый великан-ветряк еще долго возвышался над дерев- ней, со стоном и оханьем повора- чиваясь при сильных порывах ве- тра, пока его не разобрали, чтобы сдать на металлолом, предприим- чивые люди. В 1955 году в Кордюки провели электричество, в 1958 - радио, по- разившее воображение кордюков- ских жителей как нечто сверхъе- стественное. Вслед за этим потря- сением пришло другое: в деревне появился первый телевизор. Еже- дневно почти все жители до отказа набивались в дом его счастливых обладателей, чтобы посмотреть на диковину. Старожилы вспомина- ют, что особенно многолюдно там было во время свершения еще одного чуда – в день полета в кос- Казанкины и Хутор осталось все- го по одному обитаемому круглого- дично дому. В летнее время коли- чество жителей немного увеличи- вается за счет приезжающих сюда дачников. Место, где располагалась еще одна улица, называется Бугром. Относительно ее названия у меня имеется своя версия. Дело в том, что в Кордюках берет свое начало овраг протяженностью в несколько километров. Он пролег через За- грядчино, Топки, Гагино, где сое- динился с руслом реки. Улица, от- резанная от других этим оврагом, находилась «на том бугре» - отсю- да и название. По рассказам, после револю- люди захотят селиться здесь, что- бы разбудить заснувшие до поры родники и с любовью возделывать этот плодородный чернозём, лю- боваться бескрайними простора- ми и слушать многоголосое пти- чье пение. Эти люди вдохнут в де- ревню жизнь и уже никогда не да- дут исчезнуть ей с лица земли. И будут рождаться новые поколения кордюковцев, для которых это ме- сто станет лучшим в мире – их ма- лой родиной. Мне очень хочется в это ве- рить. Ведь грустно жить, зная, что чудес на свете не бывает. Светлана ДРОЗДОВА.