Народное слово. 2008 г. (п. Лев-Толстой)

“ Н а р о д н о е с л о в о ” 10 июля 2008 г. * № 81 (9479) л Р О Д Н О Й , НАВЕК ЛЮБИМЫЙ... Продолжение. Начало в № 80 Основным занятием населения было сельское хозяйство. Главны­ ми орудиями труда являлись соха, косы, серпы, деревянные бороны. Сеяли в основном рожь, ячмень, овес, просо, гречиху, позже стали сеять пшеницу. Урожайность была низкой. Наряду с земледелием, развивались скотоводство, рыбная ловля, охота, пчеловодство. С основанием городов Лебедя­ ни, Данкова и Раненбурга развива­ ются ремесла. Появляются кузне­ цы, плотники, гончары, портные, колесники, бочарники и другие ре­ месленники. С ростом кустарного производства расширялась и тор­ говля. В городах дважды в неделю устраивались базары, а два раза в год — ярмарки. Жители сел наше­ го района привозили скот, шерсть, шкуры, хлеб на эти ярмарки, а по­ купали кузнечные изделия, глиня­ ную посуду. Многие жители сел Круглое и Острый Камень занимались изго­ товлением мельничных жерновов и точильных камней. Эту продук­ цию они также вывозили на яр­ марки. Жители нашего края, как и весь русский народ, приняли активное участие в Отечественной войне 1812 года. Одни уходили в дейс­ твующую армию, другие участво­ вали в партизанском движении и народном ополчении, а оставша­ яся часть населения проводила сбор денег, хлеба, лошадей. В первой половине XIX века продолжала господствовать бар­ щинная система, однако в хозяйс­ тве происходили глубокие переме­ ны, которые подтачивали ее осно­ вы. Помещичье и крестьянское хо­ зяйство теряло свой натуральный характер и облекалось товарно- денежными отношениями. Помещики расширяли свои зе­ мельные владения за счет крес­ тьянских наделов. Происходит процесс обезземеливания крес­ тьян. Отходничество стало массо­ вым явлением. В 1856 —1857 го­ дах 25 процентов государственных крестьян уходили на промыслы. Помещики переводили крепостных крестьян в дворовые, а их земли присоединяли к своим владениям. В нашем крае в первой поло­ вине XIX века быстро развивалась мелкая городская промышлен­ ность и крестьянские промыслы. В Раненбурге славились мылова­ ренные заводы, в Лебедяни име­ лось два пивоваренных, четыре салотопных, пять винокуренных, два кирпичных, один мыловарен­ ный и одна прядильная фабрика. На них работали не только крепос­ тные, но и вольнонаемные люди. Например, на пяти свеклосахар­ ных заводах Данковского уезда ра­ ботало более 600 рабочих. Жизнь трудового народа была тяжелой. Крестьяне села Острый Камень не раз писали жалобы уез­ дному предводителю на жесто­ кость помещика Плужникова, но жалобы не приносили облегчения, а очень часто оборачивались про­ тив самих же крестьян. Реформа 1861 года не облег­ чила их положения. Барские крес­ тьяне Данковского уезда получи­ ли самые малые земельные наде­ лы — по 2,6 десятины на ревизс­ кую душу. Земли давали только лицам мужского пола и к тому же самые неудобные, дальние и исто­ щенные. Например, крестьян села Круглое переселили на более худ­ шие земли. Ни леса, ни лугов им не давали. Больше того, помещики значительно уменьшили земель­ ную площадь, которой крестьяне пользовались, будучи крепостны­ ми. Так, у остро-каменских крес­ тьян отрезали 467 десятин. Крестьяне наших уездов край­ не были недовольны таким «осво­ бождением». Они требовали воз­ вращения прежних земель и уго­ дий, не хотели переселяться на худшие. Крестьяне жили в убогих при­ земистых хатах, крытых соломой и отапливаемых по-черному. В зим­ нее время вместе с людьми поме­ щались телята, ягнята и поросята. «Черная топка» подрывала здоро­ вье крестьян, они часто отравля­ лись угарным газом. Крестьянская одежда была самотканой, обува­ лись люди в лапти и онучи. Боль­ шинство жителей были неграмот­ ными. В каждом селе имелась цер­ ковь, а школы — лишь в крупных селах. В селе Домачи местным священником школа была открыта в 1862 году, в селе Сланское цер­ ковно-приходская школа возник­ ла в 1890 году, в селе Топки школа открыта в 1897 году на средства, собранные населением. В селе Знаменка с 1902 года существо­ вала трехклассная церковно-при­ ходская школа с одним учителем, в Первомайском — с 1874 года, в Племянниково — с 1906, в Б. Кар- повке — с 1878, в Астапово — с 1861, в Гагарино — с 1894 года. В этих малочисленных шко­ лах занимались в основном дети зажиточных крестьян, обучали и воспитывали их священники. Не было единой программы обуче­ ния, занятия проходили в церков­ ных сторожках, царское государс­ тво не выделяло на содержание школ средств. Число грамотных из общего ко­ личества крестьян в селах было небольшое. Например, в 1883 году в селе Б. Карповка умеющих чи­ тать и писать было 138 человек из 1459 жителей, на 1 января 1905 года в селе Астапово из 902 чело­ век грамотных было 59. История сел нашего района го­ ворит о том, что их возникновение относится к XVI—XVII векам. Так, село Астапово в «Списках насе­ ленных мест Рязанской губернии» значится уже в 1559 году. В «Ис­ торико-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии» приводятся сведения о селе Астапово, расположенном при озере Астапово. В качестве села с церковью Покрова Пресвя­ той Богородицы оно упоминается в окладной книге 1676 года. В 1734 году в с. Астапово было 60 дворов, в 1755 — 97 дворов, в 1768 — 100 дворов, в 1905 в 129 дворах про­ живали 902 человека. В селе ра­ ботали деревянная церковь, цер­ ковно-приходская школа, три вет­ ряные мельницы, казенная вин­ ная лавка. Село Домачи в качестве села упоминается в переписных книгах в 1668 году. В 1776 году «Домаче- во» упоминается как село с церко­ вью Николая Чудотворца. При ней были церковные земли, двадцать шесть дворов боярских, поп да дьячок, а всего 30 дворов. В 1869 году в с. Домачи насчитывалось 176 дворов. В 1876 году пришла беда — сгорело все село. И толь­ ко через несколько лет оно зано­ во было отстроено. Возле села на­ ходились большие леса и сравни­ тельно легко было построить де­ ревянный дом. Кирпичные дома стали строить в самом конце XIX века. В XVIII—XIX веках село Зна- менское разделилось на две час­ ти. В одной из них крестьяне под­ чинялись барину, назывались бар­ скими (крепостными), крестья- Все ли правильно понимают, что значит быть добрым? Некото­ рые родители ограничивают это понятие, ставят его в узкие рамки. Так, если малыш поделился с кем- то конфетой или игрушкой, ему го­ ворят, что он добрый. В. А. Сухомлинский отмечал, что «добрые чувства должны ухо­ дить своими корнями в детство... Именно в детстве человек должен пройти эмоциональную школу - школу воспитания добрых чувств». Первая школа воспитания рас­ тущего человека - семья. Это це­ лый мир для ребенка, в котором он учится любить, ненавидеть, ра­ доваться, сочувствовать. Именно в семье он приобретает первый опыт общения, учится жить с дру­ гими людьми. Нельзя забывать о том, что ма­ лыш, обладая огромной потреб­ ностью впитывать в себя любовь, внимание окружающих, не облада­ ет в той же степени потребностью отвечать на заботу о нем заботой, на внимание - вниманием. Мы не всегда замечаем, что сами слиш­ ком много и безоглядно отдаем ре­ не, живущие в другой части села, были в подчинении Знаменской волости и назывались государс­ твенными. В селе были два име­ ния — помещиков Лукинского и Елагина, которые жили в городах и приезжали в свои поместья ред­ ко, дела вели управляющие. Село Топки возникло в конце XVI века. Оно упоминается как сторожевое охранение. Такая же давняя исто­ рия и других сел района. В административном отноше­ нии села нашего района входили в состав Данковского и Раненбург- ского уездов, правда, границы ме­ нялись. До 1924 года в состав Дан­ ковского уезда входили села Ор- ловка, Домачи, Знаменка, станция Лев Толстой. Одна часть села Ас­ тапово с озером Астаповское вхо­ дила в Данковский уезд, другая — в Раненбургский. Сюда же относи­ лись села Первомайское, Кузовле- во, Карповка. С 1924 года по 1928 год все села нашего района входи­ ли в состав уже одного Раненбург- ского уезда, так как Данковский на это время упразднился. В 1928 году в составе Козлов­ ского округа Центральной чер­ ноземной области был образо­ ван Лев-Толстовский район. В 1937 году из Воронежской облас­ ти в числе других 13 районов наш район был переведен в состав Ря­ занской области, а в 1954 году в связи с организацией Липецкой об­ ласти в ее состав из Рязанской об­ ласти в числе 10 районов был пе­ редан и Лев-Толстовский район. Станция Астапово Рязано- Уральской железной дороги была основана в 1889 году. Тогда здесь проживало 119 человек. На стан­ ции работала казенная винная лавка, еженедельно устраивал­ ся базар. В поселке Астапово при стан­ ции было всего 42 двора с насе­ лением 163 человека. Таким обра­ зом, согласно архивным сведени­ ям, тогда проживало всего 282 че­ ловека на станции и в поселке. В 1889 году поезда пошли по железнодорожной ветке на Дан­ ков, а в 1892 году — на Лебедянь. В 1898 году сдается в эксплуата­ цию наше паровозное депо. Но движение поездов в Москву про­ ходило через ст. Раненбург, ибо линия, соединяющая Троекурово бенку, ничего не требуя от него вза­ мен. «Пока мал, так и должно быть. Вырастет - воздаст нам сторицей!» - считают иные родители. Но так ли это? Не растят ли они против свое­ го желания эгоиста, потребителя радостей, равнодушного, черство­ го человека? Часто дети выдвигают требова­ ния, ставят ультиматумы, которые родители оправдывают: малыш не выспался или ему нездоровится. Взрослые не замечают того, что их отношения с ребенком строят­ ся неправильно. Эгоистические на­ клонности мешают формированию у крохи таких ценных свойств, как доброта, отзывчивость, чуткость, умение считаться с интересами близких. Ребенок, воспитанный на из­ быточном потреблении всяческих благ, очень рано усваивает, что ему обязаны все, а он - никому. Эгоист, потребитель не способен на доб­ рые поступки, не умеет сочувство­ вать, проявлять заботу о других. Он делает охотно только то, что удобно ему самому. Вот почему важно уже с первых шагов созна- со ст. Астапово, была построена позже, примерно в 1899— 1900 го­ дах. Наш поселок и станция вхо­ дили тогда в состав Остро-Камен- ской волости. Накануне революции 1905- 1907 годов на ст. Астапово возник­ ла социал-демократическая орга­ низация. 13 октября 1905 года под ее руководством рабочие и слу­ жащие нашего железнодорожно­ го узла объявили забастовку, тре­ буя повышения заработной платы. В это время рабочие мастерских депо, телеграфа, станции, маши­ нисты паровозов прекратили ра­ боту. Движение поездов приоста­ новилось. Волнения и забастовки рабочих узла проходили в 1907, в феврале 1908, в ноябре 1910 года. В это же время наблюдались мас­ совые волнения крестьян. Вот краткая хроника выступле­ ний крестьян. 1905 год. Крестьянами с. Го- ловинщино подожжено помещи­ чье имение. Подожжено имущест­ во помещика в с. Топки. Крестья­ не с. Малиновки и Грязновки днем и ночью рубили самовольно по­ мещичий лес. 1906 год. Крестья­ не села Знаменки в имении Толс­ тых сожгли ригу, более 500 копен хлеба, конюшни, коровник и другие постройки. Крестьяне села Митяги- но приступили к массовым потра­ вам помещичьих лугов, подожг­ ли 1.100 копен помещичьей соло­ мы, три стога сена, имение, сгорел скотный двор помещика. Раненбургский исправник сооб­ щал, что в 1907 году для прекра­ щения беспорядков и волнений не­ сколько раз направлялись отряды стражников в села Головинщино, Митягоно, Зыково, Чемоданово, Озерки, Гагарино. 31 октября 1910 года вечером сошел с поезда на нашей станции Астапово больной писатель Л. Н. Толстой. Начальник станции И. И. Озолин предоставил в распоряже­ ние Толстого свою квартиру. 7 (20) ноября в 6 часов 5 минут Лев Тол­ стой скончался, а 8(21) ноября в два часа дня гроб с телом был от­ правлен поездом в Ясную Поляну. С того момента, как прах Толстого был вынесен из комнаты дома на­ чальника станции Астапово, никто больше не поселялся в ней. Ком­ ната превращена в мемориальный музей и сохранена в том самом виде, в каком была при Толстом. В ноябре 1918 года станция Ас­ тапово была переименована рас­ поряжением Наркома Путей Сооб­ щения в станцию Лев Толстой. А. Н. БОЛЬНЫХ. (Продолжение следует). тельной жизни ребенка учить его не только брать, но и отдавать. На заботу и внимание требовать от­ ветного внимания и заботы. Учите ребенка с уважением от­ носиться к близким. Трудно пред­ ставить себе, что плохой сын, став взрослым, может быть чутким от­ цом, верным другом, хорошим се­ мьянином, что он сможет подгото­ вить растущего человека к буду­ щей жизни. Каким вырастет ребенок - за­ висит только от взрослых, ведь первые уроки доброты он получает от самых близких людей. Требования «Будь внимате­ лен, чуток к маме, папе, бабушке», «Надо быть добрым», «Делись с товарищами», «Люби животных», «Береги природу» и тому подоб­ ные пройдут мимо детского серд­ ца, если они не подкреплены при­ мером собственной жизни и опы­ том ребенка. Народная мудрость гласит: «Что посеешь, то и пожнешь». Не воспитаешь в ребенке внимания, сочувствия и любви к окружающим и всему живому, то не жди иного от­ ношения и к себе. Ольга ЛЕОНТЬЕВА, воспитатель детского сада «Теремок». В газете сообщалось о том, что отсыпана щебнем дорога до клуба в поселке Красный. Этому радуются не только молодежь, но и люди стар­ шего поколения. Мария Ивановна Залыгаева и Мария Яковлевна Попова живут недалеко от клуба, они частенько встречаются и, сидя на завалинке, обсуждают последние новости. Большие неудобства доставляла людям размытая и разбитая дорога, по которой в любую погоду нельзя было ни проехать, ни пройти. А теперь жители с удовольствием прогуливаются, не боясь угодить в яму или канаву. Женщины радуются тому, что в селе ситуация потихоньку начинает меняться в лучшую сторону. Фото Бориса ЛЫКОВА. НА ТЕМЫ ВОСПИТАНИЯ В мире добрых чувств