Народное слово. 2008 г. (п. Лев-Толстой)

^ “ Н а р о д н о е с л о в о ” 3 мюля 2008 г. * № 78 (9476) * 3 КАМЕНЬ ВЕРБ На закате жизни Л. Н. Толс­ той писал: «Никто из русских не имел для меня, для моего духов­ ного направлений, воспитания та­ кого влияния, как славянофилы, весь их строй мыслей, взгляд на народ.» О славянофилах «вели­ кий старец» говорил с воодушев­ лением. С таким уважением, с ка­ ким он не говорил ни о ком, кро­ ме как о русском народе. Кто же такие славянофилы? Это писате­ ли, публицисты первой полови­ ны девятнадцатого века, которые -у многим известны по классичес­ ким литературным произведени­ ям. Впервые Лев Николаевич поз­ накомился со славянофилами в 1856 году, приехав из фронтового Севастополя в Москву. Среди них были Сергей Тимофеевич Акса­ ков с сыновьями, братья Киреев­ ские и Алексей Степанович Хомя­ ков. Постоянно склонный к проти­ воречиям, переоценке всего и вся, Толстой мало кого жаловал, всег­ да ставя себя в независимость от какого бы то ни было влияния сво­ их современников. Славянофильство следует понимать, прежде всего, как лю­ бовь русских людей к своей стра­ не - России, то есть патриотизм, вкупе с целой философской кон­ цепцией. В ее основе было зало­ жено утверждение, что коренные начала русской нации противопо­ ложны основаниям западной ци­ вилизации, а сущность народно­ го духа России - соборность, пра­ вославие и общинно-вечевой ук­ лад жизни. ;г А. С. Хомяков - один из вож­ дей славянофильского движения в России. Он был выдающимся деятелем духовной культуры, по­ этом, драматургом, публицистом, философом, богословом, исто­ риком, экономистом, полиглотом- лингвистом, врачом, живописцем, талантливым изобретателем. Современники и потомки не уста- перечислять всех достоинств и луг одного человека. Выдаю­ щийся русский историк девятнад­ цатого века К. П. Бестужев-Рюмин восклицал: «...Хомяков! Да у нас в умственной сфере равны с ним только Ломоносов и Пушкин!» Для оценки А. С. Хомякова достаточно привести в качестве примера ци­ тату самого А. С. Пушкина из пре­ дисловия к «Путешествию в Арз­ рум во время похода 1829 года»: «Из поэтов, бывших в турецком походе, знал я только об А. С. Хо­ мякове и об А. Н. Муравьеве. Оба находились в армии графа Дро- быча. Первый написал в то время несколько прекрасных лирических стихотворений...» Это произведе­ ние написано Пушкиным в 1836 году на основе «Путевых заме­ ток», которые он вел во время по­ ездки в 1829 году в действующую русскую армию, ведущую в то вре­ мя войну с Турцией. У наших крае­ ведов интерес к этому произведе­ нию особый: великий поэт упоми­ нает Елец, в котором он останав­ ливался проездом на Кавказ. А. И. Герцен в своей знамени­ той книге «Былое и думы» назы­ вает Хомякова «бойцом без уста­ ли и отдыха», «Ильей Муромцем», «необыкновенно даровитым чело­ веком». Жизнь и творчество А. С. Хо­ мякова тесно связаны с липец­ кими местами. В краеведческой литературе часто упоминаются Данков, Лебедянь, село Круглое. В «Липецкой энциклопедии», на­ пример, отмечено: «Во время войны 1812 года его семейство / Хомякова/ переехало в село Круг­ лое Данковского уезда. Там в то время проживала дочь М. И. Куту­ зова - П. М. Толстая. От нее Хомя­ ковы подробно знали о событиях на фронте.» В другом источнике - учебнике В. В. Шахова «Липец- коведение. Уроки православия» / 2005г./ сказано, что с переехав­ шим в с. Круглое Данковского уез­ да семейством Хомяковых П.М. Толстая жила по соседству. Не следует забывать о том, что в Данковском уезде, в который входила часть Лев-Толстовского района, существовало два села с похожим названием: село Круглое /ныне Данковского района/ и село Круглая Поляна / сейчас с. Круг­ лое нашего района/. Так что ясно­ го ответа, в каком из этих двух сел конкретно жил в 1812-1813 годах маленький Саша Хомяков, пока нет. Скорее всего это было одно­ именное село соседнего района. И вот почему. В настоящее время допод­ линно известно, что А. С. Хомя­ ков умер от холеры 23 сентября 1860 года в принадлежащем ему данковском имении Спешне-Ива- новское, которое находится по соседству с селом Круглое. Оба эти села относятся к Данковско- му району. Здесь вождю славяно­ филов 21 сентября 2001 года ус­ тановлен памятник. Об этом со­ бытии сообщает краевед Виктор Пименов в брошюре, изданной в 2008 году: «Алексей Хомяков: жизнь после смерти». В ней под­ робно описываются события того периода, связанные с эпидемия­ ми холеры. При установлении па­ мятника, правда, не обошлось без досадных ошибок: разночтения в биографических датах А. С. Хо­ мякова противоречат одна дру­ гой. Да что там Данков, если даже в знаменитом «Энциклопедичес­ ком словаре» Брокгауза и Ефрона /1890-1907 г.г./ утверждалось, что он скончался в селе Терновском Казанской губернии. А. С. Хомяков родился 1 мая 1804 года /по старому стилю/ в Москве, в старинной и богатой дворянской семье. Он получил блестящее домашнее образова­ ние, прекрасно владел многими иностранными языками. В 1821 году в Московском университе­ те выдержал экзамен на степень кандидата математических наук. За храбрость, проявленную в рус­ ско-турецкой войне 1828-1829 го­ дов, награжден орденом святой Анны. После военной службы А. С. Хомяков занялся хозяйствен­ ными делами в своих многочис- В светлом классе чистота и святость, Свечи в детских маленьких руках. Здесь сегодня узнают ребята О духовной жизни земляка. Затворяю на клинок я двери, А в душе покойно и тепло, Оттого, что дети в Бога верят, Не лукавя, скромно и светло. ленных имениях, расположенных в Смоленской, Тульской, Рязанс­ кой губерниях. В 1844 году он вы­ пустил единственный прижизнен­ ный сборник стихотворений, а в 1856 году принял участие в созда­ нии известного журнала «Русская беседа». Алексей Степанович возглавлял Общество любителей российской словесности. Хомяков был женат на сестре знаменитого поэта той поры - Языкова. Многие годы своей жизни поэт и обще­ ственный деятель посвятил раз­ работке проектов освобождения крестьян от крепостного права. В 30-е годы минувшего сто­ летия вся деятельность и труды идеолога славянофилов подвер­ гались острейшей критике, их зна­ чение сознательно умалялось. Об А. С. Хомякове писали, например, что он «был талантливым и широ­ ко образованным человеком, но его образование не было глубо­ ким.» Или: «Во всей деятельнос­ ти Хомякова виден только талан­ тливый дилетант.» И таких, с поз­ воления сказать, «перлов» было превеликое множество в советс­ ких источниках. Более того, уче­ ние А. С. Хомякова даже сравни­ вали с фашистским, ему вменя­ лась в вину религиозность. В томе 60-ом «БСЭ» за 1934 год сообща­ лось: «Движение декабристов со­ вершенно не затронуло Хомякова, с молодых лет отличавшегося кон­ серватизмом и религиозностью и всю жизнь строго соблюдавшего посты». Кстати сказать, во время восстания декабристов А. С. Хо­ мяков находился за границей. Безусловно, «костью в горле» для борзописцев были его поря­ дочность и глубокая православ­ ная вера. Сохранились записи о последних минутах жизни А. С. Хомякова, которые оставил для потомков его друг и соратник, со­ сед по имению в данковском селе Спешне-Ивановское - Леонид Матвеевич Муромцев. Он пишет, что перед смертью Алексей Сте­ панович соборовался, «шепо­ том повторял молитву и творил крестное знамение, так умирают лишь люди, у которых есть камень веры.» Известный русский фи­ лософ Н. Н. Бердяев в 1912 году Когда созревает поле, его начинают жать. Большей награды не просит землица-мать. В поэзии как при ходьбе по канату: Держаться не за что. Равновесие - в Божьих руках. Аленушка по городу козленочка ведет: -Ты б не пил, Иванушка, - Говорит народ. Квасной патриотизм - песок? А чем же лучше пепсиколовый из холода? ...Восходит в кадке аржаной квасок, Зарделся молодо. Благороднее всех аэробик - вспоминал об этом и снова под­ твердил: «В Хомякове был камень веры и этим он нам дорог.» Похоронили А. С. Хомякова в Свято-Даниловом монастыре ря­ дом с Гоголем и Языковым. В 1930 году монастырь был упразднен и передан для размещения детско­ го спецприемника. Останки и па­ мятники этих великих людей 31 мая 1931 года были перенесены на Новодевичье кладбище. После смерти А. С. Хомяко­ ва данковским имением владел его сын Николай Алексеевич Хо­ мяков /1850-1925/ - политический деятель, октябрист, крупный зем­ левладелец. В одном только Дан­ ковском уезде ему принадлежало около 4000 десятин земли. Нико­ лай Алексеевич был предводите­ лем дворянства, директором де­ партамента земледелия, членом Государственного совета и Го­ сударственной Думы, некоторое время являлся ее председателем. Как сложилась его судьба после 1917 года, - неизвестно. В « Докладе управы, заслу­ шанном на 49 уездном земском собрании 23 и 24 сентября 1913 года» в городе Данкове, имеются любопытные сведения. На этом уважаемом форуме положитель­ но решился вопрос «Об откры­ тии церковно-приходской школы при станции Астапово в поселке». На заседании Данковского уездно­ го собрания присутствовали: «от­ ставной поручик при селе Дома- чах Александр Дмитриевич Неча­ ев» - брат С. Д. Нечаева - иници­ атора сбора средств на построе­ ние каменного храма «над прахом воинов, убиенных на Куликовом Поле»; Д. Н. Толстой-Знаменский - «граф при селе Знаменском, До- мачах»; Н. А. Хомяков - «действи­ тельный статский советник при селе Круглом, селе Остром, селе Камень.» Эти сведения говорят о том, что семейство Хомяковых владело землями, которые сей­ час расположены на территории Лев-Толстовского района. Так что у нас есть право считать поэта и философа-богослова А. С. Хомя­ кова своим земляком и гордить­ ся его славным именем также по праву. Для благодарных потомков он был и остается «камнем веры» русского народа. Юрий РУДАКОВ. Крестьянин с косой. Он сегодня комбайны водит. Выше хлеба себя не возводит. Он - его Соль. Есть не только душа у вещей, Есть судьба, основание, стать... Я готова глазурью стать, Чтоб кувшины в огне обнять. Пусть жизнь висит на волоске. Молитвами держись... Как колосок в глухой тоске, Смотри, не оборвись. Без тебя весна кончается, любимый, Начинается зеленая тоска... Без тебя я, словно зимушка без инея. Красно лето - без едина ветерка. Пз забвения Святитель Феофан Затворник /в миру Говоров Георгий Васи­ льевич/ родился в Чернаве, бывшем городе Чернавске, 23 января 1815 года. Известный философ и богослов писал: «Бог открывает "себя в природе и в истории так же, как и в Слове своем». Многие годы имя Затворника Вышенского, епископа Тамбовс­ кого, было предано забвению. Сейчас справедливость восстанов­ лена. На родине святого, в Измалковском районе, теперь ежегодно водятся детские Феофановскис чтения на базе Чернавской ЩЕздней школы №1 имени Героя России Н. Д. Козьякова. Одним из организаторов и духовных покровителей чтений является из- малковская поэтесса Валентина Андреевна Купавых - член Союза писателей России. Она любезно предоставила свое новое стихот­ ворение для «Литературной страницы», посвященное девятым Феофановским чтениям. ка, УЧИТЕЛЬ ЧИСТОТЫ Я жила девчонкою беспечной, Небо мне сияло бирюзой. А теперь сгораю словно свеч- В домике с колышимой звез­ дой. Красноватой козочкой на сене Светится закатный окоем. В русской печке огоньки в по­ лене И лампадка в уголке моем. Скромности надежные пре­ делы Мне дарует Отче невзначай. В ней моя купель, Его приме­ ры. Горница в иконах. Иван-чай. Письма я беру его для чтенья. В луговой прохладе, где ту­ ман, Над Чернавой - в высоте вечерней - Молится святой наш Феофан! КаФенкп Отличительной особенностью поэтического творчества Валентины Ку­ павых являются ее оригинальные философские строчки-малютки на многие случаи жизни. О том, как они появляются на свет, пояснила сама поэтесса: -Копаю огород на своей Пушкарке. Смотрю, что-то блестит на земле. Под­ нимаю, а это кафенка с цветком от разбитой посуды. Мы в кафенки играли. А то попадется в огороде солдатская звездочка, пуговица с двуглавым ор­ лом, чаще - гнутые гильзы от патронов. Приветливым чернавским словечком «кафенки» из мира детей войны 1941-1945 годов назвала я эти короткие стихотворения.