Народное слово. 2005 г. (п. Лев-Толстой)
с Народное слово'' 27 октября 2005 г. * № 127 (9061) * 3 В Р Е М Я с ------------------------------------------- \ В н а с то ящ е е врем я в средствах массовой инфор мации широко освещ ается проблема взаимоотношения полов. Однако о том, что ми молетное удовольствие мо жет довольно быстро о б ер нуться трудноразрешимыми -проблемами , как правило , ум алчи вается . Этот выпуск молодежной странички мы решили посвятить как р а з одной из таких проблем (по чему-то многие считают е е чисто женской): искусствен ное преры вани е б е р ем е н ности. Считаем этот вопрос актуальным , поскольку на подобную операцию все ча щ е приходят молоденькие девушки ... Говорят цифры По статистике Минздрава количество абортов в нашей стране в 1988 году составляло 4,5 миллиона, в 2002 году - 1, 78 миллиона, наблюдается оп ределенная тенденция к сни жению количества абортов, однако в России на каждые де сять родов приходится по 13 прерываний беременности. Статистика удручающая, если учесть и то, что демографичес кое положение в стране остав ляет желать лучшего. Страна уже давно столкнулась с проб лемой вымирания российского населения. Разница между числом новорожденных и умерших составляет всего около одного миллиона чело век. Проблема, несомненно, должна быть решена, но кем и как? Если посмотреть цифры по Лев-Толстовскому району, то за 2004 год было сделано 78 абортов, рожать пришли 100 человек, за девять месяцев те кущего года было сделано 40 абортов, рожали 71 человек (следует учесть и то, что како е-то время местный роддом был закрыт на ремонт). По сло вам врачей, наши женщины стали больше рожать, сейчас беременные приходят в основ ном, чтобы встать на учет в женскую консультацию; значи тельную роль в снижении коли чества абортов сыграло и то, что женщины стали больше з а ботиться о своем здоровье. Самый счастливый, самый зага дочный взгляд - взгляд женщины, которая носит под сердцем ребен ка. Она чувствует, как бьется его сердечко, как он упирается ножка ми, как сердится и как радуется. Она ждет его появления на свет. Хорошо, когда все происходит именно так. Но ведь случается, что на двенадцатой неделе малыш кри чит, пытаясь увернуться от хирурги ческого инструмента... Аборт - серьезная операция, ко торая производится «втемную» и не безопасна для пациентки даже в ру ках опытного доктора. В больнице женщину обычно предупреждают о тех последствиях, которые влечет за собой искусственное прерывание беременности: различные воспали тельные процессы, бесплодие, вне маточная беременность, привычный выкидыш, осложнения при родах. Однако никто не говорит о том, что будет происходить с крошечным че ловечком внутри нее, что будет чувс твовать она сама, сколько слез, воз можно, прольет, сколько раз, может быть, пожалеет о содеянном. За стандартными медицинскими фор мулировками скрываются покале ченные судьбы тех, кто однажды ре шил для себя - не буду мамой! Мы не ставим перед собой це ли оправдать или заклеймить кого- то, задача в том, чтобы определить отношение к данной проблеме де вушек, взрослых женщин и мужчин; а также выяснить, почему женщина все-таки решается на аборт, буду чи осведомлена о возможных нега тивных последствиях. Что касается отношения к ис кусственному прерыванию бере менности, то, наверное, сколько людей, вернее, сколько женщин, столько и мнений. Так, молодень кие девушки часто совершенно не задумываются о «побочных» эф фектах взрослой жизни: шестеро из десяти опрошенных живут половой жизнью, не предохраняясь ни от ве нерических заболеваний, ни от не желательной беременности. Конеч но, все девушки знают о том, что могут возникнуть проблемы, однако большинство предпочитают жить согласно известной поговорке: гром не грянет, мужик (в нашем случае это особа противоположно го пола) не перекрестится. Честно говоря, подобная наивность удив ляет, поскольку с экрана телевизо ра и в газетах уже давным-давно кричат: хочешь жить как взрослый - поступай как взрослый человек, по заботься о себе и партнере! Откуда же идет такое наивное безразличие к собственному здо- П ровью? Скорее это недостаток вос питания, прежде всего семейного. Родители стараются одеть чадо, накормить, а вот поговорить с ним времени нет (на самом деле нет же лания), да и зачем, ведь рано еще об «этом» беседы вести. Акогда об наруживается проблема, разгова ривать, как правило, бывает уже поздно. Сознательно пишу «родители должны говорить», акцентируя при этом внимание на том, что не толь ко мать должна ориентировать ре бенка. Избитая фраза «воспитывай те вместе» ничуть не утратила акту альности, поскольку папы не очень охотно вообще разговаривают с детьми, а уж если предполагается разговор о сексе, контрацепции,то это к маме, она женщина, она дол жна знать. Вот и еще одна причина, кото рая в конечном итоге приводит женщину к мысли об аборте: необ ходимость одной принимать от ветственные решения. Современ ные дамы занимаются бизнесом, ведут домашнее хозяйство, воспи тывают детей, умудряются уделять внимание мужу. Жить в таком рит ме сложно, а потому мысли о ре бенке (первом или третьем) кажут ся абсурдными, ненужными или преждевременными. Когда же бе ременность вдруг обнаруживается, любимый пожимает плечами и го ворит, что поступай, милая, как зна ешь, я с тобой во всем соглашусь. Женщина видит, что она одна, а по тому решает не взваливать на себя тяжелую ношу, коей на тот момент ей видится ребенок, и отправляет ся на операцию, рискуя собствен ным здоровьем и здоровьем буду щих детей. Примечательно, что практичес ки все женщины, с которыми гово рила об этой так называемой жен ской проблеме, сейчас очень жале ют, что когда-то прервали беремен ность. «Может, жизнь бы по-друго му сложилась», с грустью говорят они. Со временем у них произошла некоторая переоценка ценностей: если в молодости на первом месте были работа или муж, или карьера, или учеба, то сейчас, добившись или не добившись некогда постав ленных целей, вспоминают то, как больно было идти в операционную, как жалко, что того человечка нет сейчас, поскольку ни карьера, ни мужчина не достойны той жертвы, которая ради них была принесена. Авот юноши и мужчины предпо читают об абортах вообще не раз говаривать. На заданный вопрос один знакомый парень ответил: Почему? Восемь человек просто постеснялись идти в больницу с та ким «стыдным» вопросом, двое ре шили, что и так все будет хорошо, но все девушки почему-то очень бо ятся, что об их визитах к женскому врачу станет известно родителям, соседям, в школе. Что может быть страшнее подобного разглашения, когда тебе всего 16-17 лет? Согласно действующему зако нодательству, женщина в нашей стране самостоятельно решает, • > \ «Разве это моя проблема, пусть как ей захочется, так и делает. Вообще, наше дело не рожать...». Другие мужчины просто отмахнулись, мол, зачем нам бабские проблемы. Ду мается, этих реплик достаточно, чтобы проиллюстрировать отноше ние сильного пола к сложным ситу ациям, в которые их подруги (не без их же помощи) попадают. Не хочется, чтобы читатели решили, будто в данном материале кто-либо подвергается осуждению, просто давайте будем более внимательны к женщине и ее проблемам. Мы уже затронули тему беспеч ности молодежи в сексуальных от ношениях. Но, может, молодежь не столько беспечна, сколько недоста точно информирована, ведь сколь ких операций можно было бы избе жать, если бы пары пользовались противозачаточными средствами. Принимать их, естественно, следу ет по рецепту врача, однако ни од на девушка из десяти не решилась отправиться в больницу, чтобы с помощью специалиста выбрать для себя оптимальную контрацепцию. становиться ли ей матерью или нет, но ее необходимо понять и поддер жать независимо от того, какой путь она выбрала. Абортов не станет меньше, если женщина по-прежне му будет тащить на себе дом, се мью, детей; если к ней наплеватель ски будет относиться государство или, что еще хуже, - близкий чело век. Только тогда, когда женщина почувствует уверенность в жизни, она подумает о ребенке, а не о пре рывании жизни внутри себя. P.S. Возможно, мои рассужде ния покажутся наивными или не компетентными, что же, жду ваших писем и звонков. Пообщаемся. С уважением Елена МАТВЕЕВА. Счастливая м ам а , счастливый малыш . Фотоэтюд Дмитрия СОМОВА. - это преступление Аборт Известно, что устои светской жизни несколько отличаются от церковных канонов. Если совре менный мир ориентирует чело века на жизнь, полную развлече ний, жизнь, где человек царь природы, властелин, а потому у него только права и он не несет ни за что ответственности, жизнь, основное правило кото рой - получить удовольствие, то церковь помогает человеку от делить зерна от плевел, найти праведный путь к очищению и прощению. Для определенной части лю дей каноны, которых придержи вается церковь, непопулярны, но на протяжении тысячелетий в сердце каждого человека звуча ли и звучат десять заповедей, которые в конечном итоге опре деляют смысл жизни. В то время как государс твенные деятели что-то отменя ли, что-то разрешали, позиция церкви оставалась неизменной. Когда аборты были официально разрешены, когда женщина ста ла самостоятельно принимать решение относительно своего материнства, церковь утвер ждала: аборт - это убийство че ловека, ребенка, следователь но, это грех. Устанавливается также прямая связь между абортами и безопасным сек сом. Предохранение несет в с е бе духовный вред, поскольку контрацепция напрямую связа на с богохульством, а также способствует развитию в чело веке блудной страсти. «Женщи на, которая идет на аборт, дол жна понимать, что она соверша ет это злодеяние не потому, что ребенок должен быть желан ным, а потому, что так и не з а хотела полюбить свою крови- нушку, чье сердечко бьется под ее сердцем», пишет в своей книге «Один раз на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье и детях» священ ник Илия Шугаев. Он напомина ет и о том, что абортом женщи на вредит здоровью своих буду щих детей. Автор книги дает идущим на аборт совет: родить и оставить в роддоме. Поскольку всех детей- отказников ( от которых родите ли отказались в роддоме) усы новляют в течение шести-вось ми месяцев. Ведь так будет луч ше и для ребенка, который об ретет родителей, и для женщи ны, которая сохранит здоровье свое и будущих детей.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz