Народное слово. 2003 г. (п. Лев-Толстой)
"Народное слово" — 111Щ1 Ш -:-х г . * № (8721) * 3 I НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ... На этой литературной стра ничке мы хотим рассказать вам, дорогие читатели, о двух заме чательных людях: поэте Андрее Дементьеве и драматурге Викто ре Розове, живших и творивших свои произведения в теперь уже прошлом, XX веке. Продолжают работать они и теперь, в новом столетии. Их произведения отличаются особым светом добра, пронзи тельности, искренности. Види мо, это и привлекает к ним чи тателей - юных и умудренных опытом. Наиболее известным для чи тающей публики является, по жалуй, имя А. Д. Дементьева. Его стихи, наполненные стрем л ен и ем к аф ори с ти чн о сти , иногда чрезмерной прямолиней ностью, назидательностью, час то звучат по радио. Мы скаковые лошади азарта, На нас еще немало ставят карт. И может быть, мы тяжко рухнем завтра, Но это завтра... А сейчас азарт. Я знаю многих своих сосе дей, других людей, которые с удовольствием слушают и чита ют Андрея Дементьева, отложив в сторонку другие дела. Мне ка жется, что они с удовольствием почитают и эту страничку. О драматурге В. С. Розове наш читатель, по-моему, знает меньше, потому что он пишет пьесы , а произведения этого жанра по доброй воле в библи отеке редко кто берет. Драмы, комедии, трагедии читают, в ос новном, ученики, получившие список литературы для летнего чтения, или студенты филологи ческих факультетов. И остаются драматурги невостребованными. А жаль. О творчестве одного из них, Розова, мы и поговорим на страницах нашей газеты. Мне думается, что для ума и сердца многих читателей (не всех, я прекрасно понимаю это), даже беглое знакомство с жизнью и творчеством талантливых людей окажется не только полезным, но и необходимым. Ведь, действительно, не хле бом единым жив человек. Эмма ШЕСТАКОВА. Я ненавижу в людях ложь. Она порой бывает разной: Весьма искусной или праздной И неожиданной, как нож. Я ненавижу в людях ложь. Ту, что считают безобидной, Ту, за которую мне стыдно, Хотя не я, а ты мне лжешь. Я ненавижу в людях ложь, Я негодую и страдаю, Когда ее с улыбкой дарят, Так, что сперва не разберешь. Я ненавижу в людях ложь. От лжи к предательству полшага, Когда-то все решала шпага, А ныне старый стиль негож. Я ненавижу в людях ложь. И не приемлю объяснений. Ведь человек, как дождь весенний. А как он чист, апрельский дождь! Я ненавижу в людях ложь. А. ДЕМЕНТЬЕВ. 1970 г. ЛИШЬ БЫ ОЗЕРО НАШЕЙ ДУШИ ИЕ МУТИЛОСЬ . . . Лауреат Государственной премии СССР и премии Ле нинского комсомола поэт Анд рей Дмитриевич Дементьев ро дился 16 июля 1928 года в Тве ри. Детство мальчика прошло в родном городе. Андрей полю бил природу средней полосы России, народные песни, зву чавшие в доме деда. Стихи на чал писать еще подростком. После окончания школы учил ся в Калининском пединститу те, но затем перешел в Литера турный институт имени М. Горького, где его учителями были М. Луконин, Е. Долма товский. После окончания ин ститута в 1952 году вернулся в родной город, где по совету земляка - писателя Б. Полевого занялся журналистикой. Писал очерки, репортажи, фельетоны, стихотворения. Первый сбор ник "Лирические стихи" (1955) вышел в Калинине. Сам Демен тьев впоследствии сказал о пер вой своей книге, что она "не ровная, ибо неровной, неглад кой и неоднозначной была жизнь". С 1953 года Андрей стано вится сотрудником газеты "Ка лининская правда"; в 1955-1958 годах - он уже заведующий от делом в областной молодежной газете "Смена". В 1959 году п рин ят в Союз писателей СССР. В 1967-1972 годах (с неболь шим перерывом) работает в ЦК ВЛКСМ. С 1972 года - редак тор, а в 1981-1992 гг. - главный редактор журнала "Юность". За это время выходят сборники стихов "Родное" (1958), "Наеди не с совестью" (1965), "Боль и радость" (1973), "Рождение дня" (1978), "Глазами любви" (1962), "Солнце в доме" (1964), "Рядом ты и любовь" (1976), "Азарт" (1983) и другие. Главное место в них зани мает лирика, преобладает ав торский монолог, обращенный к современникам и наполнен ный проблемами, надеждами, раздумьями переживаемого вре мени. В стихах Дементьева - признания в любви женщине, матери, родному краю, откры тое неприятие всего фальшиво го, злого. Позиция поэта-лирика - в самих названиях стихотворе ний: "Доверчивость", "Доброта”, "Люблю", "Баллада о верности", "Не смейте забывать учите лей...", "Муза моя, ты сестра милосердия...", "Я ненавижу в людях ложь...” Значительный пласт в поэ зии Дементьева занимают стихи о войне, он преклоняется перед великими подвигами фронтови ков: "Баллада о матери", "Запад ные туристы" (оба 1966). - Самое страшное в поэзии, по-моему, иммунитет, - раз мышляет Дементьев, - доброе слово - это всегда соучастие. Отсюда и поэтическая де кларация: Не жалейте своей доброты и участья, Если даже за все вам - усмешка в ответ. Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство... Не жалейте, что вам не досталось их бед. Андрей Дементьев - автор многих песен, среди них - "От чий дом" , "Л ебединая вер ность", "Каскадеры", "Подари мне признанье" и другие. Свою работу в этом жанре он объяс няет семейной традицией (в до ме Дементьева очень любили песню, у деда и матери были красивые голоса, часто пели русские народные песни). В первые десятилетия своего пути Дементьев писал также поэмы: "Мужество" (1958), "До рога в завтра" (1960), "Россия" (1964). В последние годы работал на телевидении и писал стихи. Главные темы поздней лирики Дементьева - история и совре менность, судьбы соотечествен ников, рождающие порой горь кие строки: В Россию лишь можно верить, А жить в ней давно нельзя... ("В изгнании”, с посвящением Галине Вишневской). Вместе с тем поэт остается верен нравственным постула там, характерным для его поэ зии предшествующих лет: Я ничего и никому не дол жен, Поскольку никогда не жил в кредит. Представляет интерес книга лирики "Снег в Иерусалиме" (1993), названная так "по пер вому впечатлению", потому что снег "своей чистотой соединил (в душе поэта) великую Россию и Святую землю. И на моей Ро дине, и в Израиле люди, по су ти , живут схожей жизнью - мыслями о будущем, верностью друзей и боязнью войны... все мы - дети одной Природы и од ного Времени". В настоящее время Андрей Дмитриевич Дементьев живет в Израиле. " И А СШ Ц И Л ДРАМАТУРГ ДОЛЖЕН БЫТЬ ДОБРЫМ. . . 21 августа текущего года ис полнится 90 лет Виктору Сергее вичу Розову, замечательному дра матургу, на пьесах которого нрав ственно и эстетически воспитыва лось не одно поколение читателей и зрителей. Родился Виктор Сергеевич в Ярославле, в семье бухгалтера. После окончания средней школы в Костроме работал на текстиль ной фабрике, учился в индустри альном техникуме, но после пер вого курса ушел из него. Увлечение театром привело юного Виктора на сцену Кост ромского ТРАМа (Театр рабочей молодежи), затем ТЮЗа (Театр юного зрителя), где он сыграл не сколько главных ролей. С 1934 года Розов живет в Москве. В этом же году посту пил в училище при московском Театре Революции, по оконча нии которого стал актером это го театра. В 1941 году Розов ушел добровольцем на фронт. После тяжелого ранения был отправлен на длительное лече ние в Казань, где, подлечив шись, работал режиссером Ка занского театра для детей и юношества. После выздоровления Вик тор Розов поступил на заочное отделение Литературного инс титута имени М. Горького в Москве и по свежим впечатле ниям фронта написал первую пьесу "Семья Серебрийских" (1943). Тринадцать лет никто не за хотел ее поставить, тринадцать лет она оставалась неизвестной для читателя. Впервые пьеса была опубли кована в 1956 году под названием "Вечно живые". Фильм "Летят журавли", со зданный по этой пьесе, стал лау реатом Международного Канн ского кинофестиваля и принес Розову мировую известность. Один из любимых девизов драма турга - "Искусство - это свет". И весь неповторимый художествен ный мир писателя, создаваемый на протяжении более 40 лет, слу жит этой сверхзадаче: просветле нию душ человеческих, прежде всего - юных. Характер бесед Ро зова с молодыми - не занудные поучения, а желание "достучаться до совести, до сердца, до души", обращение к чувствам, подкреп ляемым человеческой мудростью и честностью. Всего за полвека написано им около 20 пьес. Стар шему поколению памятны розов- ские мальчики 50-х годов. Мак сималисты, борцы за справедли вость (пусть на узком, бытовом фронте), они преподносили взрослому окружению уроки не зависимости в мыслях, решитель ности в действиях, доброты и че ловеколюбия, противостояли то му, что порабощало их личность. Одним из них был Андрей Аве рин ("В добрый час!"), не поже лавший идти в институт с черного хода и решивший самостоятельно искать свое место в жизни: "Но где-то есть это мое место. Оно - только мое. Мое! Вот я и хочу его найти. Призвание - это, наверное, тяга к этой точке". Это был по ступок! Многие, наверное, сейчас иронически улыбнутся, прочитав слова героя. Однако несколько поколений воспитывалось на этом, училось у таких героев и старалось быть чуточки похожим на них. Время шло, ужесточалось, по взрослели те розовские мальчики, появились новые, совсем другие. Еще в комедии "Неравный бой" (1960) обнаружилось, что "мяг кий", деликатный Розов, оказыва ется, может быть злым и гнев ным". Новым подтверждением тому явилась его пьеса "Гнездо глуха ря" (1979). Сам факт ее постанов ки в Московском театре сатиры (1980) свидетельствовал о том, что в разнообразной палитре Розова- драматурга имеются и сатириче ские краски. В конце 80-х гг. Розов опуб ликовал драму "Дома" (о судьбе молодых воинов, вернувшихся из Афганистана), комедию "Скрытая пружина" (о нравах, царящих ны не в творческой сфере). Обе пьесы тесно связаны с раздумьями писателя о современ ной действительности, многие стороны которой вызывают у него чувство разочарования и горечи. В издательстве "Советский пи сатель" вышла книга автобиогра фической прозы Розова "Путеше ствие в разные стороны" (1987), которая вместила в себя многие события его личной жизни, исто рию создания и постановки от дельных пьес, впечатления от за рубежных поездок, портреты ак теров и режиссеров, современни ков драматурга. В последнее время Розов поч ти не пишет пьес, что, впрочем, не означает, что он отступил, сдался перед жестокими жизнен ными обстоятельствами. Доста точно обратиться к его многочис ленным выступлениям в газетах, журналах, на телевидении, чтобы убедиться в его неизменной вер ности правде, высокому искусст ву, которое "не терпит суеты". "Нерозовый Розов", как иногда шутливо его называют, принци пиален и неуступчив в главном. Когда перестроечное искусст во занялось "шоковой терапией", В. С. Розов решительно не при нял жестокости и "чернухи", от казавшись участвовать в созида нии "эстетики безобразного". - Как бы ни искореняли нашу духовность, все-таки она сущест вует. Ведь когда в мире ночь, это еще не значит, что солнце погас ло, - настаивал он. Писатель искренне признает ся в том, что нынешнее время пока трудно поддается его перу: "Писать о нашем времени я про сто не могу. То, что мы своими руками сделали в своей стране, это настоящая историческая тра гедия. То, что я вижу вокруг, могло бы вылиться в трагедию, достойную Софокла или Еврипи да, но никак не Розова. Или в хлесткую, злую сатиру. Я не могу написать ничего подобного". Однако во всех выступлениях нашего старейшего драматурга ощущается напряженнейшая ра бота по осмыслению настоящего и будущего, надежда на духовные силы России, на спасительную силу великих гениев русского ис кусства.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz