Народное слово. 2003 г. (п. Лев-Толстой)
ЗДЕСЬ РОДИНА МОЯ ... Да, знаменит он тем, что носит имя Великого писателя земли... Теперь трудно представить, что когда-то наш поселок был крохотной станцией. У нас есть замечательная библиотека, народ ная картинная галерея, которой присвоено имя талантливого ху дожника Н. А. Сысоева, музей Л. Н. Толстого, известный далеко за пределами нашей области и стра ны. Мы, молодежь, знаем нашу историю и гордимся ею; мы гор димся нашими земляками, кото рые встали на защиту Родины в тяжелые годы Великой Отечест венной войны. Имена героев вы сечены на стенах памятника в центре поселка. Мы гордимся те ми людьми, которые поднимали поселок в послевоенные годы, за нимались строительством домов и предприятий. ...Недавно я побывала в поме стье графа Толстого Ясная Поля на. Перед отъездом экскурсовод спросила: "Откуда вы к нам при ехали?" Мы ответили, что приеха ли из поселка Лев Толстой. Вок руг стали удивляться, спраши вать, где находится этот поселок. Я ответила, что это та самая ма ленькая станция Астапово, где скончался писатель. Потом я рас сказала о том, как преобразилась станция с тех далеких времен, ка ким красивым и уютным стал наш поселок, как все его жители гордятся тем, что поселку при своено имя Л. Н. Толстого, а главное, что мы всем сердцем любим наш родной уголок, нашу малую родину. ...Вы скажете, немало по России Таких поселков есть во всех краях, Но мне он кажется уютней и красивей, И неспроста, здесь - родина моя!.. Ирина КАТАСОНОВА, учащаяся ПУ-15. Коллаж Бориса ЛЫКОВА. Лев Толстой - наша малая ро дина. Здесь мы родились, живем, от нас зависит его будущее. Я очень люблю здешние мес та: маленькую церковь, тихое кладбище, уютные улочки. Ду маю, что можно не побывать в Греции, не увидеть знаменитых египетских пирамид, не насла диться видами Италии - все это не важно, важно, чтобы сердце грел светлый огонек родного по селка. Каждому левтолстовцу извест на история возникновения и раз вития поселка. Даже школьник может сказать, что раньше на этом месте ничего не было, а по том появилась станция Астапо во... Началось же все в июле дале кого 1889 года, когда царь под писал разрешение на строитель ство железнодорожных ветвей от Богоявленска через Раненбург. На пересечении этих ветвей и по явилась маленькая станция Аста пово: деревянный вокзал, три од ноэтажных домика для служащих станции - вот и все, что было на месте нашего поселка. Возможно, станция Астапово так бы и осталась ничем не при мечательной остановкой на пути следования поездов, если бы не трагические события, произошед шие в октябре 1910 года. Именно тогда заболевший граф Лев Ни колаевич Толстой сошел с поезда на нашей станции. Больного Тол стого поселили в домике началь ника станции И. И. Озолина. 7 ноября 1910 года в 6 часов 5 ми нут на станции Астапово остано вилось сердце великого писате ля... Сейчас вместо станции Аста пово путешественник сходит на перрон вокзала поселка городско го типа Лев Толстой: Коррективы вносит "Студенческая весна" Весна всегда неожиданна как наиболее стихийное из всех вре мен года. А студенческая, в вось мой раз стартовавшая у нас в об ласти, тем более. И хотя втайне друг от друга участники творческих коллекти вов готовились к фестивалю зара нее, организаторы узнали о том, что в вокальном, хоровом, танце вальном и других жанрах сцени ческого искусства примут участие более 20 коллективов средних и средне-специальных учебных за ведений области. Итоговое выступление "луч ших из лучших" предполагается провести через полтора месяца, в конце апреля. Наши всегда с трофеями! Очередные награды очередных крупных конкурсов привезли в Липецк воспитанники областной спецшколы одаренных детей. Вто рое место занял на третьем Мос ковском открытом конкурсе юных исполнителей на русских народ ных инструментах имени Василия Андреева балалаечник Дима Ме щеряков. Его соперниками были 150 музыкантов со всей России! Дипломами отмечены его педагог Владимир Лысов и концертмей стер Маргарита Савочкина. А на областном конкурсе ис полнителей на духовых и ударных в Новомосковске отличились сра зу трое наших: вторые места за няли флейтист Тарас Иващенко и саксофонист Николай Трубицын, а диплома удостоен кларнетист Женя Пилюгин. "ЛГ' 19.03.2003 г. Многие из вас наверняка смотрели кинофильмы, где глав ным персонажам приходилось пе реступать через себя во имя до стижения какой-либо цели. Не давно и я посвятила вечер про смотру картины, в которой меня особенно поразила такая сцена: ядерный реактор подводной лод ки поврежден, необходимо прове сти некоторые работы, чтобы не произошло страшного взрыва. К этому реактору идут молоденькие мальчики в костюмах, способных защитить лишь при химической атаке. Прошли положенные по приказу 10 минут, и моряки воз вратились. Не буду описывать, в каком виде они пришли (если вам это интересно, вспомните уроки ОБЖ и признаки радиоактивного ожога при мощном облучении), но их товарищи отправились к реактору, полностью отдавая себе отчет в том, что их ждет не про сто смерть, а еще и долгая мучи тельная агония. Эта картина заставила меня задуматься о том, что переживает, чувствует человек в критической ситуации, что толкает его на со вершение поступка: приказ ко мандира, чувство долга, ответст венности перед кем-то или чем- то, а может, человек сначала де лает, а потом думает. Трудно от ветить на эти вопросы, но, как оказалось, есть еще более слож ные темы: что такое подвиг; нуж ны ли вообще кому-то героиче ские поступки; способны ли на ши современники уж если не на "большие" поступки, то хотя бы на некое преодоление стереоти пов, которое, возможно, вызовет неодобрение друзей, знакомых, родителей... На эти и другие, близкие по содержанию, темы мы попыта лись порассуждать с девушками из Лев-Толстовской средней шко лы (учащимися десятых и один надцатых классов). Сразу хочу сказать о том, что к единому мнению мы не при шли, просто попытались выска зать свое отношение к проблеме СТОИТ ли и как-то обосновать его. Возмож но, кого-то не устроят наши вы сказывания или рассуждения, что же, мы будем рады вашим пись мам и звонкам в редакцию. Прежде всего мы с собеседни цами (Ксения, Катя, Оля, Ната ша) постарались выяснить, что же такое подвиг, что вкладывают лю ди в это понятие. Ксения: - Возможно, подвиг - это пре одоление человеком в самом себе страха перед чем-то. Преодолевая страх, человек совершает посту пок. - Но ведь тем мальчикам на лодке было очень страшно и они шли, не скрывая своего ужаса. Так почему же они все-таки по шли, ведь страх не был преодо лен? Вопрос привел девушек в за мешательство (думаю, всем стоит подумать об этом)... Немного позже разговор нала дился, девчонки открыто выска зывали свое мнение, приводили примеры из жизни, спорили, до казывали, убеждали. Не один раз мы уклонялись от основной темы, однако мне все же удалось соста вить некое представление относи тельно мнения молодежи (я обоб щала не только высказывания мо их собеседниц) о "нужности" ге роического поступка, возможно сти его совершения (даже в мир ное время), о том, существуют ли хотя бы потенциальные герои в нашей молодежной среде. Вот к чему я пришла. Юно шество наше допускает возмож ность совершения подвига, при чем подвигом может быть не только какое-то глобальное свер шение, но и внутренняя борьба с собой (например, откажусь от си гареты, буду делать зарядку и т. д.). Девчонки затруднились при вести примеры такого преодоле ния из собственного опыта, но рассказали о своих знакомых. ГОВОРИТЬ о Радует то, что юноши и де вушки готовы совершить посту пок, даже если он вызовет пори цание со стороны родителей, зна комых, учителей, насмешки от друзей: - В нашей компании ребята всегда помогут незнакомой дев чонке, если она попала в беду, - рассказывает Оля. - .Например, если к ней на улице пьяные при стают. Ведь видно же, нормальная это девчонка, или сама хочет, чтобы к ней пристали. А вот другая история: - Однажды видела,, как шла бабуля, нагруженная неподъем ными сумками. Поблизости про гуливалась группа молодых ребят. Один из них подошел к бабуле и помог ей нести сумки. Его друзья смеялись над ним, но парень не бросил старушку, несмотря на шуточки и издевательства товари щей (хотя после такого поступка их трудно назвать товарищами). ...Нынешняя молодежь трезво оценивает свои возможности. Так, девушкам было довольно сложно вспомнить кого-то из зна комых, кто не растерялся в кри тической ситуации. Но обнадежи вает тот факт, что девчонки верят в своих сверстников. Катя: - Думаю, что каждый из нас способен на подвиг, каждый мо жет стать героем. Люди старшего поколения обычно критикуют молодежь, мол, нет в них никакой ответст венности, учиться они не хотят, никакого воспитания не призна ют. Позволю себе не согласиться: именно воспитание ставится во главу угла молодыми. Оля: - Самое главное - в семье. Я вижу, как живут мои родители, как они поступают в различных ситуациях, даже стараюсь не по вторять их ошибок. Конечно, у меня есть свое мнение относи- ПОДВИГЕ? тельно того, как мне жить, но я готова прислушаться к мнению и советам своих родителей. Катя: - Я ориентируюсь на своего брата. Он всегда помогает людям, попавшим в беду. Сама я тоже стараюсь помогать своим друзьям, и они прислушиваются к моим советам. А вот другая позиция. Наташа: - Считаю, что в жизни ни на кого не надо равняться. Надеять ся можно только на себя. Если что-то и придется делать или ре шать, то только самой. Вы, конечно, можете спро сить, зачем мы говорим о воспи тании, когда основная тема - ге роизм, отношение к нему моло дежи. Думаю, что о воспитании здесь говорить необходимо, так как именно оно формирует в че ловеке качества, которые прояв ляются в критической ситуации. Говоря о подвиге в связи с вос питанием, не могу не согласиться с Оксаной Васильевной Пчельни ковой, которая считает, что в че ловеке все закладывается с самого раннего детства, затем свою лепту вносит школа. Раньше о героизме говорить было проще, так как бы ли некие стандарты, общеприз нанные основы, правила, от ко торых стьщно было отступать. Действительно, наши мамы и папы воспитывались на заветах Ильича, на подвигах героев Вели кой Отечественной, а современ ной молодежи очень трудно ори ентироваться в мире, так как нет этих самых твердых ориентиров: Ленин уже не идеал, коммунизм давно не предел мечтаний, а ре зультаты Великой Отечественной войны оценивают сейчас так не однозначно, что порой страшно становится. Думаю, что именно эта идео логическая нестабильность и по родила у молодежи некий рацио нализм в отношении к героиче скому поступку. Современные юноши и девушки не отрицают важности и нужности подвига, но в то же время они пытаются оце нить ситуацию, просчитать, будет ли от их поступка какая-либо польза (совсем не обязательно материальная и совсем не обяза тельно лично для совершающего поступок). Моим собеседницам было довольно трудно предста вить себя в некой абстрактной ситуации, им совершенно необ ходимо было конкретно знать, что им придется делать, как де лать, будет ли кому-то польза от поступка. Итак, наши потенциальные герои рациональны, прагматич ны, самостоятельны, критичны, но у них доброе сердце, желание помочь (которое довольно часто переходит в действие) и вера в себя и своих сверстников, вера в то, что на них можно рассчиты вать. Однако опять же не уверен ность, а вера; не горячее безрас судство, а довольно холодный расчет (если есть время подумать: "А ради чего, собственно, пропа дать?"). А ведь еще кто-то дав ным-давно сказал, что будь у ге роев время подумать, героизма вовсе не было бы. Вы не согласны? Приходите к нам, поговорим. Хотя и в от ношении "поговорим" могут воз никнуть сомнения, причем, впол не обоснованные, так как мнение высказано представителем (точ нее представительницей) моло дежной среды. Одна из моих со беседниц, в частности, сказала, что подвиг и героизм - это не те темы, о которых беседуют с людьми. Вообще об этом не сто ит говорить. Так ли уж и не стоит?.. Елена МАТВЕЕВА.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz