Народное слово. 2002 г. (п. Лев-Толстой)
17 октября 2002 г. * — , а Л-шЯНН "Наоолиое слома" .___i_____ ______ ................... В учреждениях культуры АККОРДЕОН ОДАЛЖИВАЕМ, "ОМАХА ЛИЧНАО... Этим летом директор Золоту шинского сельского Дома культу ры И. Д. Шлыкова, его художе ственный руководитель Е. В. За- дорожнева и аккомпаниатор Г. В. Носов не раз принимали участие в районных мероприятиях. Они выступали в составе агитбригады РДК. в начале уборочной страды на хлебоприемном предприятии, перед механизаторами и хлеборо бами СХПК "Новая жизнь", в се ле Орловке, где открывался сана торий на дому, участвовали в концертных программах, посвя щенных Д ню поселка и Дню культуры , профессиональному празднику железнодорожников... В начале октября Ирина Шлыко ва приняла участие в районном конкурсе "Кл убный работник третьего тысячелетия", став его победительницей. Елена Задорож- нева и Геннадий Носов входили в ее группу поддержки. И русские народные, и совре менные песни в их исполнении - сольном, дуэтом, трио - нравятся многим левтолстовцам. И им са мим, как со стороны кажется, не в тягость выступать, нести куль туру в массы. Так ли это? Чего больше в профессии культработника: плю сов или минусов? Об этом наш разговор с И. Д. Шлыковой. А начала я его следующим вопро сом: - Ирина Дмитриевна, ведущая состоявшегося недавно профессио нального конкурса, представляя Вас, сказала, что работаете в куль туре пять лет... - Прежде, чем стать директо ром СДК , работала парикмахе ром, бухгалтером, радиотелефо нистом - муж был военным, и приходилось то и дело с одного места на другое переезжать, какая мне находилась работа, ту и вы полняла. Но на каждом месте ста ралась работать на совесть, иначе не умею. Когда в 1993 году из киргизского города Ош приехали с семьей в Золотуху, пришлось и на свинотоварной ферме потру диться. Нам ведь не сразу квар тиру дали, два года прожили в об щежитии для сезонных рабочих, что находится на территории фер мы. Освободилось место директо ра С Д К , решила попробовать свои силы в качестве работника культуры. Петь любила с детства, в школе и профучилище участво вала в хоре. Чтобы разобраться, в чем заключается культмассовая работа, поступила в Липецкое училище культуры, которое заоч но закончила в прошлом году. Специальное образование имеют и мои коллеги: Е. В. За- дорожнева закончила музыкаль ное училище, а Г. В. Носов - учи лище культуры. Работа нам нра вится. По приглашению началь ника отдела культуры В. Н. Ан тонова принимаем участие во всех районных мероприятиях. Стараемся и в своем СДК нала дить культпросветработу. Но не все пока получается, как хотелось бы, и в основном не по нашей вине. - С чем же связаны ваши труд- V пости? - Большинство из них - из-за мизерного финансирования дея тельности учреждений культуры. Нам хочется, и время того требу ет, чтобы сельский Дом культуры был действительно очагом культу ры: современно оформленным, с хорошими инструментами и аппа ратурой, музыкальным центром, цветомузыкой для проведения ди скотек и мероприятий, организа ции работы кружков. На деле же даже на косметические ремонты СДК краски и другие строймате риалы выделяются в ограничен ном количестве. Занимаемся ре монтом мы сами. Пианино и аккордеон рас строены. Для выступлений "одал живаем" аккордеон в районной детской музыкальной школе. Му зыкальная аппаратура и инстру менты, сохранившиеся в СДК от прежних времен, также до прихо да в прошлом году Г. В. Носова были в нерабочем состоянии. Ре шив восстановить их, он посте пенно, в основном за свои деньги приобретал необходимые детали, находил мастеров (А. Ф. Бонда ренко, Г. В. Золотухина), которые их собрали, можно сказать, из ни чего. Новый магнитофон и деньги на динамики отдел культуры вы делил только в этом году. Кассе ты к магнитофону по сей день приобретаем на свои деньги или из дома приносим, так как они устаревают, как считают посети тели дискотек. Пытаемся зарабатывать на нужды СДК сами - один раз в неделю проводим платную диско теку (по 3 рубля за входной би лет). Половина из заработанных денег в Доме культуры остается. Но их едва хватает на канцеляр ские принадлежности да лампоч ки... - Многое в работе Дома куль туры зависит от его оснащенности музыкальными инструментами и техническими средствами. Но ведь на селе Дом культуры существует не только для того, чтобы изо дня в день песни разучивать и концерты показывать... - Согласна, С Д К сегодня, можно сказать, единственное ме сто на селе, где молодежь, да и не только она, по вечерам и вы ходным дням может отдохнуть и пообщаться. При СДК работают несколько кружков. Драматический и худо жественного слова веду я. Есть задумка организовать кукольный кружок, начали шить для него ку кол. Е. В. Задорожнева руководит работой фольклорных коллекти вов - взрослого и детского, кото рые называются "Калина красная" и "Капельки". Г. В. Носов орга низовал вокально-инструменталь ный ансамбль, в котором с боль шим желанием занимаются стар шеклассники Золотушинской средней школы. Кстати, кроме восстановленных музыкальных аппаратуры и инструментов (кла вишных и двух гитар) в СДК ис пользуются и его личные - "Яма ха", колонки и усилитель. В нашем СДК проходят не только концерты, но и вечера, Сначала, когда начинала вес ти драмкружок, желающих посе щать его было много. Постепенно "артисты" отсеиваются: одни - по няв, что прежде, чем выйти на сцену, свои роли долго репетиро вать надо, другие - не хотят перед сверстниками в костюмах героев предстать: вдруг они не идут им, вдруг потом кто-то обсуждать ста праздники, КВН , "Дни сладкоеж ки", конкурсы для золотушинцев всех возрастов. В них принимают участие взрослые и школьники, участники сельской художествен ной самодеятельности. Правда, активность участников художест венной самодеятельности год от года снижается. Может быть, из- за того, что Домам культуры не выделяются средства ни на при обретение призов для участников мероприятий или хотя бы органи зацию праздничных чаепитий, ни на пошив новых костюмов для выступлений. Спонсоров в нашем селе, хозяйстве нет. Но скорее всего причина в другом - во все более проявляющихся инертно сти, потребительском отношении к культуре. Золотушинцы с удо вольствием приходят на меропри ятия, нами подготовленные, но сами особого желания принять участие или помочь в их подго товке не изъявляют. Вот и при ходится в качестве палочек-выру чалочек привлекать то и дело к подготовке концертов, других ме роприятий своих детей - Алешу, Славу и Наташу, которые и тан цуют, и поют, и во всех конкур сах согласны участвовать. нет... На дискотеки приходит не мало молодежи, но не все танцу ют, и все по той же причине: правильно не умеют, поэтому бо ятся не в том свете выглядеть в глазах сверстников. Все труднее становится чем- то увлечь молодежь: в шашки и домино ребятам и девушкам иг рать давно не интересно, им бы компьютерные игры или хотя бы игровой автомат, да средств у СДК на них нет. Может, в на стольный теннис поиграли бы, да стол кто-то из ребят сломал... Однако на имеющихся труд ностях не зацикливаемся, пыта емся по возможности решать их. Помогают работники РОМЦ, пе ренимаем интересные формы ра боты у коллег, находим подсказки в профессиональных журналах. Работаем... - Спасибо за интервью. Жела ем Вам интересных творческих на ходок и успехов в работе и на сце не. Записала С. МИХО. На снимке: выступают Ири на Шлыкова и Елена Задорож нева. Фото Б. ЛЫКОВА В администрации области ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ Исполняющим обязанности главы администрации области П. Т. Горловым принято постановле ние "Об утверждении Положения об оказании финансовой помощи обучающимся на контрактной ос нове из малообеспеченных семей". На этой основе учатся студенты, которые заключили с руководст вом учебных заведений договора при поступлении. В положении говорится, что финансовая помощь предоставля ется за счет средств областного бюджета студентам дневной фор мы обучения высших учебных за ведений, имеющих государствен ную аккредитацию. Право на по мощь имеют студенты, постоянно проживающие на территории Ли пецкой области, относящиеся к кате гории малообеспеченных (имеющие доход на одного члена семьи ниже среднего прожиточно го минимума по Липецкой обла сти). Финансовая помощь предо ставляется на принципах безвозв ратности и дифференцированного подхода к различным категориям обучающихся в зависимости от материального положения, акаде мической успеваемости студентов, острой необходимости специали стов для различных сфер социаль но-экономического комплекса об ласти. Финансовая помощь оказыва ется в размере частичной или полной стоимости обучения сро ком на один год, начиная, пре имущественно, со второго курса обучения. Решение о выделении средств в установленных размерах принимается областной комис сией на основании личных заяв лений с приложением выписки из учебной карточки студента, хода тайства ректората, студенческого профкома учебного заведения, от раслевых управлений администра ции области. Органы социальной защиты по месту жительства студента осу ществляют расчет среднедушевого дохода малоимущей семьи. Расчет делается только по направлению областной комиссии по оказанию финансовой помощи обучающим ся на контрактной основе из ма лообеспеченных семей. Выдача средств осуществляет ся на основании решения област ной комиссии департаментом об разования и науки администрации области. НОЧАМИ СНЯТСЯ ДЕТСКИЕ ПОВОД ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ В нашей стране свобода ве роисповедания: выможете не ве рить ни во что, можете верить во что угодно - никто вам мешать не будет и на свою сторону перетя гивать не станет. Вообще-то, так и должно быть, но на деле час тенько выходит иначе. Пару лет назад мне довелось поработать вожатой в одном за городном детском оздоровитель ном лагере области. Та смена до сих пор снится мне в кошмарных снах... Лето в тот год выдалось ка кое- то неустойчивое: весь июнь лили дожди, в июле жары не бы ло, а в августе в лесу тоже не очень-то согреешься. Но детям, как известно, важны не погодные условия, а возможность пожить более или менее самостоятель ной жизнью вдали от родителей. А потому даже в третьей смене (это уже август) недостатка в ре бятишках не было. Однако не все желающие смогли отдохнуть в летнем лагере: ожидался приезд какого- то необычного отряда - отряда верующих. Все, мягко го воря, были заинтригованы, а приехали обычные мальчишки и девчонки. Обычные, вот только поразили всех нас их глаза: за туманенный, немигающий взгляд, устремленный в никуда. Они называли себя евангель скими христианами. "Евангельские христиане", "Штундисты”, "Евангелисты" - все это названия одной и той же секты... ... Надо сказать, что сектанты в лесных условиях обосновались с комфортом, и с неменьшим рвением, чем в городе, приня лись порабощать юные неокреп шие умы и влиять на еще не устойчивую детскую психику. Для этого у них было все: аппаратура, спортивное снаряжение, масса литературы, по паре "надсмотр щиков" на пять человек. Куда уж намдо них: двое взрослых на со рок детей, драный волейбольный мяч, по совместительству ис пользуемый в качестве футболь ного, пара гнутых обручей, один фломастер на троих. И началось у нас там "ве селье". Баптисты по утрам песни пропагандистские по микрофону на весь лагерь распевают, наши - территорию метут; баптисты над аппликациями провокацион ными корпят, наши - столы к за втраку накрывают. В общем, сна чала обидно было за ребятишек, а как-то раз даже злость взяла. Представьте себе тихий летний вечер, детишки грызут хлебушек, оставшийся после ужина (поче му-то по вечерам им очень хоте лось есть), вдруг освещаются ок на столовой, и как по волшебству на столах появляются зефир, шо колад, печенье и другие сладо сти, сектанты рассаживаются и с довольным видом начинают упле тать "дары небесные". - Лена, а нам дадут поку шать? - спросил Паша (у него семья неблагополучная, дома все время впроголодь живет, хлеб из столовой постоянно таскал, а по том, чтобы другие ребята не ви дели, все до последней крошечки съедал) и так просяще в глаза посмотрел. Стыдно мне стало пе ред ним и другими детьми за то, что не смогли обеспечить их эле ментарным: мячиками, флома стерами и альбомами, бадминто ном и нормальными обручами; стыдно стало за то, что смотрю на это пиршество, вижу голодные глазенки самых маленьких и ни чего не могу сделать... Организо вали и нам этот вечерний чай с черствым батоном вприкуску: жуйте, мол, и не шумите. Много "интересного и полез ного" узнали мы от "наших хри стиан", например, что живем мы неправильно, что учеба, техниче ский прогресс, развитие литера туры, театра, искусства - все это неугодные дела; что мы, оказы вается, неверные (прямо воинст вующий Талибан) и нам нужно просветиться относительно воп росов, касающихся истинной ве ры (видимо, для этого детей из нашего отряда постоянно снаб жали литературой соответствую щего содержания). Пропаганда велась по всем направлениям. Вот только баптисты не объясни ли, как же быть с поеданием ела- ГААЗА достей, которыми они ни разу не поделились с нашими детьми, как быть с мячами и красками, кото рые запретили давать "невер ным", как быть... После окончания смены воз никли вопросы, на которые до сих пор не найдено ответов. Напри мер, кому выгодно так обеспечи вать сектантов продуктами, лите ратурой? Кому выгодно подме нять православие (а значит, унич тожать русскую веру, духовную основу русских людей) заморски ми религиозными веяниями, сби вать с толку наших детей и учить их любить то, против чего веками боролись Святая Русь и Право славная Церковь. И еще. Кому удалось погреть руки на том, что за летнюю ла герную смену дети подверглись мощному психологическому и идеологическому прессингу. ... До сих пор снятся ночами сытые, слащавые лица сектантов и умоляющие глазки худенького, вечно голодного Пашки... Е . МАТВЕЕВА
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz