Народное слово. 1998 г. (п. Лев-Толстой)

Народное слово' 13 марта 1998 г. № 21-22 (8093-8094) * 4 ПО ПОВОДУ ОТКРЫТИЯ ХРАМА В ПОСЕЛКЕ В РАЗРЕШЕНИИ Ввиду того, что в последнее время в нашей газете опубли­ ковано несколько статей о по­ ложении церкви и храма в по­ селке, а среди верующих и жи­ телей поселка есть недоумения по этому поводу, то настало время и нам от лица Троицкого прихода выразить свое мнение по затронутой теме. Для нормальной религиоз­ ной деятельности христианам необходим храм, где они могут осуществлять свои религиозные отправления и обряды. Христи­ ане и храм - это неразрывные звенья. Христианская деятель­ ность - это, по сути своей, бо­ гослужение. Любая христиан­ ская деятельность, какой бы стороны жизни она ни каса­ лась, испокон веков начина­ лась, освящалась и оканчива­ лась молитвою. Место для об­ щей молитвы христиан есть храм. Храм есть центр всей хри­ стианской деятельности и жиз­ ни. В храме мы очищаемся от страстей, получаем новые силы к исполнению своего служения, получаем наставление в нашей вере и разрешаем все недоуме­ ния, испрашиваем благослове­ ние у Бога на наши труды, и через таинства причащения сподобляемся вечной жизни и обожествления. В храме есть святой престол, на котором обитает сам Бог, это - дом Божий, это - кусочек Царства небесного на земле, это - освященное место, святая святых. И поэтому Бог опреде­ лил это святое место для своего пребывания, чтобы мы прихо­ дили к нему и совершали бого­ служение. И поэтому мы не мо­ жем, подобно протестантам, молиться по квартирам и в мо­ лельных домах. Такое моление - неполноценное, оно не может нам дать того, что дает нам храм. Но в нашем поселке не воз­ носятся молитвы о здравии и спасении всех живущих здесь и повсюду, об упокоении усоп­ ших. Не призывается благосло­ вение Божие на наши труды, на весь поселок в общем и на от­ дельные предприятия в частно­ сти. Не возносится молитва о благоденствии властей и всего народа, о мире в жизни и из­ бавлении от всех зол, об изо­ билии плодов земных. Не про­ износятся проповеди священ­ ников и не оглашается христи­ анское учение. В поселке нет храма, и по­ этому деятельность наша слабая и вялая. И оттого в поселке приумножаются и изобилуют всякие лжецелители, экстрасен­ сы, чародеи, гадатели и прори­ цатели, которые суть орудия зла, увлекающие души обраща­ ющихся к ним в бездну адскую. Есть религиозные общины про­ тестантского направления, вно­ сящие в души православных христиан идеи своего вероуче­ ния, совершенно несовмести­ мые с верованиями Православ­ ной Церкви. Их учения о Хри­ сте не согласуются с учением Православной Церкви, они так­ же душевредны для неутверж- денных христиан. Поэтому нельзя ходить к ним, слушать их и общаться в вопросах веры. В нашем поселке не носят и не водят в храм малых детей, взрослые, обремененные по­ вседневными трудами и погряз­ шие в суете и хозяйственных проблемах, не находят времени посещать храм даже и в воск­ ресные дни. Пожилые, немощ­ ные люди, обремененные мно­ гими болезнями по старости, и вовсе не находят к тому ни средств, ни сил. И в свете этих насущных проблем наш приход и подал ходатайство в администрацию района с просьбой вернуть Цер­ кви ее культовое здание, ранее бывший храм во имя Пресвятой Троицы, используемый ныне для спортивных занятий. В этом нам было отказано. Все хождения в администра­ цию, где нам постоянно отка­ зывали или просили ждать, эта, уже потерявшая смысл перепи­ ска, ставшая бесполезным со­ биранием документов - наших вопросов и их отрицательных ответов: нам постоянно отказы­ вали, и вся эта "толкотня" про­ должалась уже два года. А дело наше простаивало. Так больше не могло про­ должаться, и когда нам предло­ жили здание железнодорожного клуба, мы тот же час согласо­ вали с благочинным нашего Ле­ бедянского церковного округа протоиереем отцом Игнатием. Он лично благословил нас при­ нять это здание, мотивируя тем, что его приход тоже начинал свою деятельность в клубе. Мы также заручились поддержкой и НЕДОУМЕНИЙ благословением и иных церков­ ных иерархов, которые тоже не усмотрели в этом ничего дурно­ го и предосудительного. Благочинный сказал: - Лучше вам просить какое- либо помещение, для соверше­ ния богослужений и иных треб, чем закладывать и строить но­ вый храм. Мы еще раз подчеркиваем, - что многие церковные священ­ нослужители, в том числе архи­ иереи и монашеского чина, го­ ворили нам, что ничего страш­ ного нет в том, чтобы прово­ дить богослужения в каком-ни­ будь помещении. Так что все разговоры населения о том, что нам нужен только храм, и ни­ чего кроме - это предрассудки и заблуждения. Нам не отдают наш храм. Что же нам делать, бездейство­ вать? Нет! Мы и так уже ответ­ ственны за то, что допустили размножение всех этих лжеце- лителей, православные прини­ мают верования протестантско­ го направления, посещают в некоторых случаях их собрания и тем самым обрекают душу свою на вечную погибель, что промолчали и не возвысили го­ лос веры. Нам необходимо хоть какое-нибудь помещение, хотя бы временное, для совершения богослужений, для оглашения православного учения, для рас­ пространения православной ли­ тературы. Помещение, куда бы мы поместили свои иконы, ку­ да люди смогли бы обратиться за советом и утешением, куда не только в воскресенье, но и среди недели, и среди дня мог­ ли бы зайти люди, поставить свечу, пролить горячую молитву перед иконой Богородицы или Пресвятой Троицы, просто по­ клониться Богу. Мы спрашиваем вас, про­ тивников того, чтобы в поселке было здание для богослужения, всех вас, расценивающих наши действия как ненужные: что вы сделали для того, чтобы не рас­ пространялись все эти лжеуче­ ния и заблуждения? Что вы по­ ставили в противовес всем этим приспешникам сатаны? Что вы сделали как христиане? Какую деятельность проводили или бу­ дете проводить? Как вы ко все­ му этому отнеслись? На дела веры нельзя смотреть равно­ душно. Равнодушием сейчас предается Бог. Так не пора ли и вам вместо того, чтобы разглагольствовать где-то там на задворках и воз­ мущать души людей, встать в наши ряды, вступить на арену открытой борьбы со всем тем злом, которое вторгается столь нагло и насильственно в нашу жизнь! И сейчас надо не устанав­ ливать законность тех или иных действий по мелочам и не из­ мерять достоинство людей по отношению к занимаемой дол­ жности, а объединить общие усилия в борьбе со злом, за укрепление веры православной. Ведь от этого зависит и наше с вами благоденствие и спокойст­ вие, и утверждение жизни на­ шего поселка, и возрождение и спасение всей России. И мы думаем, что любой здравомыс­ лящий человек, даже и не хри­ стианин, согласится с нами в этом вопросе. Кроме того, мы считаем не­ обходимым уведомить жителей поселка, членов нашего прихо­ да и верующих, во избежание недоумений и неправильного представления о положении ве­ щей, что Троицкий приход яв­ ляется первичным структурным подразделением Русской Пра­ вославной Церкви (Московско­ го Патриархата) и входит в со­ став Воронеж ско -Липецкой епархии. Приход уже создан, существует и осуществляет свою деятельность в согласии с каноническим Уставом Русской Православной Церкви. Созда­ ние прихода было с утвержде­ ния и благословения епархиаль­ ного архииерея высокопреосвя- щеннейшего Мефодия - митро­ полита Воронежского и Липец­ кого. Троицкий приход нашего поселка есть самостоятельное религиозное объединение, от­ личное от Свято-Никольского прихода села Острый Камень и включающее в себя всех жела­ ющих христиан нашего поселка и окрестных сел, православного вероисповедания, независимо от возраста и положения. Все христиане, желающие осуществлять свое право на свободу вероисповедания в Троицком приходе нашего по­ селка, состоят под юрисдик­ цией Троицкого прихода и под­ чиняются управлению Приход­ ского собрания. Все христиане, желающие быть в Никольском СЕЮЩИЙ ДОБРОЕ, ООЖНЕТ МЫСЛИ ВСЛУХ Недавно довелось мне при­ сутствовать на отчетном собра­ нии СХПК "Домачевский". Не­ веселые мысли вызвали сооб­ щения председателя С. А. Яр- ных, специалистов М. А. Туше­ вой, В. М. Черемисиной, С. Ф. Волкова и других. Каждая от­ расль находится в упадке, боль­ шая задолженность, люди не получают зарплату. Отчего так происходит? Дорогие односельчане, ни­ что не создано Богом напрасно, мы забыли заповедь Божию "добывать хлеб свой в поте ли­ ца". Труд созидательный, труд на пользу обществу есть родник душевного веселья, ясного воз­ зрения на мир, светлого стрем­ ления к Богу. Но нельзя не заметить, что многих людей хо­ зяйства обуяли лень, бездейст­ вие, пьянство, телесный раз­ врат, гордость, воровство и дру­ гие пороки. Бойтесь и страши­ тесь сего, иначе погибнем. Не признали мы своей вины в наших пороках, а ссылались на морозы, что повергли всходы посевов, на несвоевременные дожди, не давшие дозреть хлебу и возможности убрать его. Ко­ нечно, дай Бог, чтобы этого не случалось. Но мудрые хозяева думают об этом наперед. Так сподобил Господь меня бывать во всех хозяйствах нашего рай­ она. Над иными будто другое солнце светит и другое безоб­ лачное небо. Это СХПК имени Ленина - руководитель В. Г. Самодуров, платежное, рента­ бельное хозяйство, порядок во всем, или СХПК "Хлебороб", где руководитель А. Г. Макаров. Так что дела в хозяйстве за­ висят от хозяина. У хорошего хозяина посредственный упра­ витель делается хорошим, а у нехозяина хороший управитель делается дурным и плутом. Вот так и в нашем хозяйстве руко­ водитель, видно, забывает, что живет на земле, что надо давать в пенсионный фонд, оставлять потомкам, подумать заблаговре­ менно о мерах против голода, который может быть уже при дверях, при непаханных и не­ сеянных полях. Ради чего жи­ вем? Что передадим детям? Предпримите дела во спасение села, как дела святые и бого­ угодные, и подадутся силы и помощь свыше, и все, что было трудного, обратится в легкое и удобоисполнимое, и радость вкусите в глубине души своей. Сделайте жизнь свою нужною для людей и блага государства. К сожалению, у руководите­ ля хозяйства слаба связь с людьми и реальной жизнью, за­ был о пенсионерах. За их паи им не было выделено льготно ни единого зернышка, церков­ ному приходу не отдан долг в 4000 рублей (новыми), ему не выделяются обещанные 50 гек­ таров земли. Я уверена, что народ окреп­ нет под сенью Креста Христова, возведенного над селом Дома- чи. Надо отметить, что строи­ тельство храма продвигается медленно и з -за отсутствия средств, но оно продвигается. Все, что происходит, - это ДОБРО Божьим усмотрением дается, кто-то Незримый указывает путь могущественным жезлом. Благодеяния продолжаются. В скором времени над селом за­ звучит колокол, приобретенный на средства фермеров В. А. Ту- шева и В. А. Ларина. Вот уж поистине они оставят след на земле и означат свои имена прекрасными делами. Их много. Коллектив ХПП во главе с директором А. В. Ветчинкиным оказал матери­ альную помощь, директор Чап- лыгинского лесхоза А. Л. Кри­ воносое отпустил лес по льгот­ ной цене, руководитель НГЧ-6 В. М. Еремин помог с распи­ ловкой леса, директор завода ЖБИ г. Данкова С. Н. Русин выделил благотворительно пли­ ту для перекрытия. Заботливо-радостное уча­ стие в благотворительности принимают жители Льва Тол­ стого, Данкова, Лебедяни, опу­ скающие свою лепту в ящики пожертвований, некоторые со приходе села Острый Камень, состоят под юрисдикцией Ни­ кольского прихода и подчиня­ ются своему приходу и насто­ ятелю. Никто никого не неволит, никто никого ни к чему не обязывает. Желающие состоять в нашем приходе - состоят в нем, желающие ездить в О. Ка­ мень, Первомайское, Домачи или Сланское, пожалуйста, пусть ездят. Выбор осуществля­ ется свободным произволением каждого христианина. Мы ни­ коим образом не разделяли Никольский приход и не жела­ ем никакого неблагополучия, как исповедующие одну веру и делающие одно дело. Приход наш образован с благословения епархиального архииерея и по желанию веру­ ющих, то есть без благослове­ ния митрополита Мефодия, приход не мог бы быть обра­ зован. Так что приход наш об­ разован и существует на закон­ ном основании в соответствии с каноническим Уставом Рус­ ской Православной Церкви, и в нашем поселке является единственным законным и правомочным православным объединением, пока не создано здесь других приходов. И вся религиозная и иная духовная деятельность право­ славного направления в нашем поселке должна осуществляться в согласованности с управлени­ ем нашего прихода. Управле­ ние в нашем приходе осущест­ вляется (пока у нас нет насто­ ятеля) приходским собранием и курируется благочинным Ле­ бедянского округа протоиереем Игнатием. И мы призываем всех пра­ вославных христиан к бдитель­ ности и осторожности, чтобы никому, по непониманию и не­ доумению, не подпасть грехом осуждения, неподчинения и противления законной право­ славной власти в лице нашего прихода, созданного по воле Божией и с благословения Митрополита Мефодия. Мы уведомляем комитет по управлению поселком и иные общественные организации, что Троицкий приход в своем лице представляет Православ­ ную Церковь и является един­ ственной законной церковной властью по церковным вопро­ сам в поселке. Инициативная группа Троицкого прихода, п. Лев Толстой. слезами на глазах. Добрый по­ ступок совершила пенсионерка г. Зеленограда Московской об­ ласти А. Ф. Еремина. Она при­ везла в дар храму ковровую до­ рожку. Братья и сестры! Обратите свой взор к отчему дому, где веками поклонялись единому Господу Иисусу Христу, где молитвой к Нему наше Отече­ ство крепло и богатело, и спа­ сало себя для жизни вечной. Молитесь о том, чтобы с каж­ дым днем и часом была чище душа, и тогда ниспошлются с Небес неслабеющие силы. Ми­ лость Божия пусть пребудет с каждым. Для всех, кто желает принять участие в богоугодном деле восстановления Николь­ ского храма с. Домачи, сооб­ щаем его риквизи ты : р /с 40703810335050008001 Лев-Тол- стовского универсального фи­ лиала Данковского отделения Сбербанка РФ N 3815/044 к/с 30101810900000000602, БИК 044241602. Н. ГРИШИНА, председатель приходского совета.