Народное слово. 1994 г. (п. Лев-Толстой)
ПРАЗДНИК СВЯТОЙ ТРОИЦЫ Пр а з дник, пос вящ енный С вя той Троиц е, прошел в прош ед шее воскр есенье в Топках. В ято село, а точнее к Кисел ев- е кому роднику, и з бр а нному конкретным местом его про в ес дения, ле втолстовцы добира лись или на сп еци а льно выд е ленных для этого автобусах, или на личных автомобилях. К д есяти ч а с а м утр а з десь собр а лось много топ овц ев и их гостей. Л еще р а ньше н а ч а ли р а бот а ть торго вы е ряды. Н а прил а вках и в н ебольших кры тых п а вильончиках свои това ры и продукты пр едл агали, го- етям пр а з дник а работники кооп- унив ерм а г а , пищекомбин а т а , комбин а т а общес тв енного пи т а ния. Здесь можно было ку пить интересну ю книгу или игрушку для р ебенк а , выбрать что-либо из од ежды или о буви. Кстати, од ежду и об увь, сла дости, б е з а лкогольные напитки и други е продукты предл а г а ли для прод а жи и предприни м а тели, пр а вда, их было н е много. Н а иболее бог атым был вы бор продуктов и напитков, а, такж е пирог ов, пирожков, бу лоч ек и пряни ков', сп еци ально исп еченных к пр а з днику. По ль з о вались спросом, н есмотря н а д овольно высокую ц ену, и а ппетитные ш а шлыки, которые гото вились тут же, н а гл а з ах покуп а телей. Были в продаж е и спиртные н апитки, б е з кото рых, к сож а лени ю, не обходит ся ни один пр а здник. Торговля шла бойко. Но вс е жд а ли объя вл енного в про грамм е пр а з дник а богослуже ния в ч есть дня С вятой Трои цы. Особ енно пожилые левпол- стовцы, которые приехали на праздник в первую очередь по этой причине. Но служба не начищалась больше часа. На конец, заместитель главы ад министрации района Л. В. Ле мов объявил, что богослужения не будет, так как настоятель Никольского Храма села Ост рый Камень протоиереи Нико лай Садаков проводит службу в церкви. От имени админист рации района А. В. Лемов поздравил собравшихся с днем Святой Троицы, объявил о на чале праздничного концерта, который подготовили участни ки районной художественной самодеятел ьности. Открыл программу концерта вокальный ансамбль районно го Дома культуры «Рябинуш ка» песней «Пой, тальянка». Затем ведущий М. Римаренко представил зрителям некото рых из участников недавно проведенного в районе празд ника любителей русской гар мошки «Поговори со мной, гар монь»: Н. В. Куликова, А. А. Грудакова, М. М. Болотова, И. М Ванечкина, В. В. Ши- бина, И. А. Архипкина, И. Ф. Кунаева и В. Н. Яковлева. В их исполнении прозвуча ли известные и любимые мно гими мелодии «Русская», «Цы ганочка», «Матаня», «Страда ния» и другие. Зрители актив но помотали гармонистам пля ской, исполнением задорных частушек. Каждый из гармо нистов исполнил, а некоторые и опели, что-либо из своих лю бимых произведений. Напри- 1 мер, ветеран Отечественной войны Н. В. Куликов — мат росский танец «Яблочко» и «Сербияночку», А. А. Груда- ков — «Тамбовскую канарей ку», В. В. Шибин — «Сара товские переборы». Громкими аплодноментами были встречены и. «Страда ния», которые участник рай онной художественной само деятельности В. М. Стукалов исполнил-на балалайке. Влади мир Михайлович, кроме того, спел сатирические куплеты «День рожденья» и прочитал сатирический рассказ «Козлик». Несколько песен прозвуча ло в исполнении женского ан самбля Топовского сельского Дома культуры — «Он мол чит, и я молчу», «Вот какая пара» и другие. Аккомпаниро вала художественный руково дитель СДК Л. Н. Карягина. Веселые репризы показали зрителям участники народного циркового коллектива РДК. Под аккомпанемент В. Сысое ва песни «На пароме» и «Во доворот» спела Галина Павло ва. Другая постоянная участ ница районной художественной самодея‘телыности, руководи- тель танцевального коллектива РДК Ангелина Посаженникова исполнила танец «Утушка лу говая». Записи музыки — танцева льной и плясовой — звучали, по громкоговорителям после окончания концерта. Програм ма праздника продолжилась народным гуляньем. То здесь, то там можно было видеть группы танцующих или пля сунов, любителей частушек. Некоторые просто отдыхали на. природе, устрои.в небольшие пикники,. А когда праздник по дошел к концу, большинство левтолстовцев набрали в раз личные емкости и увезли с со бой воду из Киселевского род ника, освященного в день Свя той Троицы прошлого гоДа. Еще один праздник прошел. Но, к сожалению, он мало чем запомнится левтолстовцам По, (Мнению многих из тех, кто - 22 июня 1994 г. * № 50 (7706) * 2 принял в нем участие, с по ставленными перед ними зада чами неплохо справились тор говые работники, работники РОВД, обеспечивавшие поря док, водители «Агротранса», руководство которого выдели ло автобусы для подвоза лю ден и несколькощ'рузовых ма шин для импровизированной сцены. А вот работники культуры, готовившие концертную прог рамму, могли бы и «съехать» хоть раз с наезженной колеи: многие номера художествен ной самодеятельности повто ряются из концерта в концерт, из года в год, почему-то все реже удается им открывать но вые таланты. Высказывались пожелания и в адрес других ответственных за организацию праздника: уж если программа объявлена, то не должна срываться, как и нельзя, чтобы так надолго за держивалось начало праздни ка, чтобы артисты выступали перед большим количествоьм зрителей без микрофона. Как выяснилось, главная часть про граммы — богослужение —не состоялось только потому, что с протоиереем Н. С. Седако вым никто конкретно о вре мени проведения службы зара нее не договорился. Никаких мероприятий не было преду смотрено в программе празд ника для мо'лодежи — ии спортивных соревнований или игр, ни конкурсов. Вот и ра зошлись или разъехались мно: гие от Киселевского родника в день Святой Троицы с чув ством того, что можно было ор ганизовать праздник лучше. С. михо. На снимках: во время празд ника Святой Троицы. Фото Б. Лыкова. И В ПОСЕЛКЕ НУЖЕН ХРАМ По роду своей работы мне часто приходится встречаться с людьми довольно пожилого возраста. И очень часто после разговоров о житье-бытье они затрагивают и духовную жизнь. И очень многие высказывают глубокое сожаление о том, что в нашем поселке, население которого приближается к деся ти тысячам, нет церкви,. Демократизация нашего об щества,- свободомыслие вызва ли у людей оживление духов ной жизни, их тягу к религии, свершению различных христи анских обрядов. Теперь за это не преследуются как раньше. Бывало, за крещение ребенка человек мог пострадать по слу. жебной линии. А если это со вершили родители-коммунисты, то они наверняка лишались партийных билетов. Как это делалось? Видимо, по указке ЦК в церкви при свершении обряда крещения требовали паспорта родителей, которые заносились в специа льную книгу с фамилиями и инициалами их владельцев. За тем эти спиши поступали в райисполком и далее по соот ветствующим инстанциям, где принимались карающие меры к нарушителям строгой анти религиозной политики. А что творилось в пасхаль ные ночи? Несмотря на все запреты, народ валом валил на церковные службы в одиу-едиж ствеяную Остро-Каменскую церковь. И тут устраивались комсомольские пикеты, кото рые досконально фиксировали всех инакомыслящих партий цев и позволивших себе посе щение в этот светлый день храма. А потом опятытаки следовали разного рода нака зания. Все это было" да, к счастью и радости людей, быльем по росло. Теперь каждый в отно шении христианских обрядов волен поступать так, как ему хочется и заблагорассудится. Никто за это ни осудит, ни на кажет. - Но свершение религиозных обрядов для левтолстовцев со пряжено с большими ТРУДНОС ТЯМИ. Ближайший храм распо ложен от поселка в пяти кило метрах, а второй — аж в- двад цати с лишним. Не вот каж дый в силу своих физических возможностей сможет посетить богослужение, совершить тот или иной обряд. Сейчас многие молодожены венчаются, новорожденных кре стят, а усопших отпевают в церкви. И без автотранспор та тут не обойтись. А если учесть бешеные цены на беи- зин, то легко можно себе пред ставить, в какие тысячи обой дется свершение подобных об рядов. Вот почему многие левтол стовцы высказывают пожела ния о восстановлений действо вавшего многие десятилетия назад собственного храма. Да, церковь в поселке была почти с первых лет его зарождения. Сейчас в этом здании занима ются начальные классы сред ней школы № 42 имени Л. Н. Толстого. В середине 20-х годов храм был закрыт. По этому поводу проводились в железнодорож ном клубе многочисленные ди скуссии. В них принимал уча стие и настоятель храма. Од нако победили революционно настроенные железнодорожники, и храм прикрыли, а здание приспособили под школу для начальных классов. Настало время вернуть ве рующим их святую обитель. Сейчас повсюду в России, в том числе и в Липецкой обла сти, идет массовое- восстанов ление святых храмов. Это бла городное христианское движе ние не должно обойти и наш поселок. К тому же и восста новительных работ не так уж много. Может возникнуть вопрос, а где взять средства? Конечно, на государственную казну рас считывать не приходится. Тут должны материально помочь сами прихожане. Думается, найдутся и спонсоры из чис ла предпринимателей, коммер сантов, акционерных пред приятий и кооперативов. Соот ветствующую финансовую по мощь должна оказать и Воро нежская епархия. А для орга низации всех этих дел прежде всего следует создать оргко митет. С. СЕСЛАВИНСКИИ. Автобус не останов ил ся «Просим разъяснить через газету, обязаны ли водители ав тобусов, следующих маршрута ми «Липецк — Лев Толстой» и обратно, останавливаться на ос тановках сел. 13 июня 1994 го да мы в 12 часов дня стояли на остановке села Острый Ка мень, но автобус, следовавший на Лев Толстой, не остановил, ся, хотя был полупустым, а его ждали женщины и дети». Вот такое письмо пришло в редакцию. К сожалению, в нем нет фамилий тех, кто его напи сал, вместо подписей стоит лишь «группа пассажиров». Но мы все же решили не списывать письмо в архив, как анонимное, а познакомили с его содержани ем директора автотранспортно го предприятия «Агротранс» И. Г. Кудрявцева. Он разъяс нил, что водители междугород ных автобусов, следующих на Липецк и обратно, обязаны ос танавливаться, чтобы забрать пассажиров, но только на сель ских остановках. Однако, это при условии, что в автобусе име. ются свободные места.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz