Народное слово. 1993 г. (п. Лев-Толстой)

« Н АРОДНОЕ С Л ОВ О» ---■ 20 августа 1993 г. * № 66 (7619) * 3 Алексей Алексеевич Текуть- I ев, которого вы видите на сним­ ке, работает главным агрономом е товариществе «Гагаринское». | Много внимания уделяет моло­ дой специалист выращиванию | зерновых, сахарной свеклы и других культур. | Отменный урожай озимой пшеницы вырос в хозяйстве в нынешнем году. С поля, где ! уборку хлебов ведет комплекс-' ная бригада механизаторов, зер­ но доставляется на ток. Здесь' оно подрабатывается и подсу­ шивается. Часть пшеницы зало­ жена на семена, часть сдана го­ сударству. А. А. Текутьев считает, что урожайность зерновых в их то­ вариществе может быть значи­ тельно выше. Но чтобы этого добиться, надо знать и уметь! гораздо больше. Молодой агро-1 ном учится заочно на шестом курсе Воронежского агроунивер, ситета. Он уверен, что растени­ еводство принесет хозяйству хо­ рошую прибыль. Фото Б. Лыкова. 1\Д НОГОЕ, что происходит се- годня в нашей стране, тя ­ желой печатью ложится на сердца тех, кто не щадил своей жизни в годы Великой Отечест­ венной вбйны, не жалел здоро­ вья для восстановления народ­ ного хозяйства. Читаешь порой газеты, слушаешь радио или смотришь телевидение и удив­ ляешься тому, как много выво­ зится товара и другого народ­ ного добра за праницу в то вре­ мя, как- в стране многого не хватает. Это подтверждается еще и тем, что пусты полки ма­ газинов, а рынок наполнен толь­ ко импортом. Неправильная это политика. Во времена моей юности, несмо­ тря на суровые 30-е и годы во­ енного лихолетья, все было по- другому^ Помню, в мае 39-го по ком­ сомольской путевке с группой товарищей уехал я на Дальний Восток в город Свободный на строительство железной дороги. В сентябре этого же года меня призвали на службу в армию. И хотя приходилось очень тя­ жело, не жалею, что служил Родине до января 1947 года. Наша пограничная часть на­ ходилась в ГТетропавловске-Кам- чатском. В 40-м году меня пе­ ревели на Чукотку, и я продол­ жил службу в городе Анадыре. Много всяких прохвостов во­ дилось в далеком российском уголке. Их привлекали сибирс­ кие цветные металлы и особен но пушнина, которую они ску­ Гакая была служ ба пали до дешевке и перепрода­ вали за границу. Главной задачей погранични­ ков было не допустить перево­ за через праницу народного доб­ ра, задержать нарушителя или преступника. 70 километров отделяют Чу­ котку от Аляски. Места, где мы находились, суровые. На мно­ гие километры раскинулась хо­ лодная пустьЪшая тундра. О нападении на нашу страну фашистов мы узнали в тот же день. Знали и о том, что по­ мощь врагу могут оказать япон­ цы, а потому многие солдаты, в том числе и я, просились на фронт. Помню, вызвал меня коман­ дир части и сказал, что места, где мы находимся, не менее важны, чем те, где идут бон, и что с- невидимым врагом бо­ роться гораздо труднее, чем с видимым. К тому городку, где я слу­ жил, тянулись, мошенники, во­ ры, грабители, контрабандисты. Городок был портовым, через него проходили и иностранные суда, а на находящемся непода­ леку аэродроме нередко призем­ лялись самолеты. Разглядеть в толпе преступ­ ника или нарушителя трудно. Часами приходилось ездить на собаках или оленях по тундре, гоняться за людьми, приметы которых не были нам известны. Но такой была наша служба. ,С поставленной задачей мы справлялись успешно. Это в пер­ вые годы службы мы не умели отличить своего от врага, мо­ шенника и спекулянта от про­ стого ненца или якута. Со вре­ менем пришел опыт, и опреде­ лять врага мы научились по его поведению. За все шесть лет службы м.не с товарищами пришлось конфи­ сковать у задержанных много народного добра. Приходилось не только стрелять, но и укры ва-ться от пуль. Но мы знали, что ценности, которые возвра­ щаем государству, принесут пользу фронту, нужны для по­ беды. В конце 46-го я демобилизо­ вался. Вернулся в Троицкое, ра­ ботал в колхозе «Родина». Был полеводом, механизатором, жи­ вотноводом. Жизнь пролетела, и я давно на заслуженном отдыхе. Внима­ тельно слежу- за событиями, ко­ торые происходят в нашей стра­ не. Не могу понять, почему деньги за продукцию, которую выпускают десятки, а то и сот­ ни людей, идут в карман тем, кто не имеет к ней никакого от­ ношения. Знаю одно: хороший хозяин в дом несет, а не из не­ го. И. ЖИГУЛЕВ. с. Троицкое. ЧИТАТЕЛЬ — ГАЗЕТА НЕ ОСТАВИ Л И В БЕД Е Вот уж и вправду говорят, что беда приходит тогда, когда ее не ждешь. Так случилось и ;с нами, пенсионерами. Несколь­ ко дней назад нас постигло бо­ льшое горе. Ночыо случился по­ жар: сгорела часть дома, в ко­ тором мы живем. Нам, пожилым людям, тяже­ ло одним восстановить сгорев­ шее. Ведь дом и все, что в нем имеется, наживалось нами дол­ гие годы. Однако рано утром к нам пришел председатель това­ рищества «Знаменское» Н. А. Чистоклетов. Увидев наши рас­ строенные лица, он успокоил нас и заверил в том, что не ос­ тавит в беде, что товарищество окажет материальную помощь и восстановит дом. На следующий день к нам приехала бригада строителей, а вместе с ними был доставлен и строительный материал, необхо. димый для ремонта. В течение недели люди работали в нашем доме, и это несмотря на то, что в хозяйстве горячая пора — ведется уборка урожая. В нас­ тоящее время ремонтные рабо­ ты подходят к завершению. Мы прожили большую жизнь. Много чего повидали на своем веку. Мы до глубины души тро­ нуты заботой односельчан. Спа­ сибо вам, дорогие, что не оста­ вили нас в беде. Верится, что в трудное нынешнее время о лю­ дях, попавших в беду, будут за ­ ботиться так же, как и 'о нас. А. Д. и А. Н. Ручкины. с. Знаменское. От редакции: Как бы ни была сложна и трудна наша жизнь, люди всегда помогали и помогут тем, кто попал в беду. Но как стыдно порой бывает за тех, кто пользуется чужим несчастьем, чужим именем в целях наживы. Многие левтолстовцы были свидетелями того, как по улицам поселка ходила убогая нищен- «а. Она просила оказать ей, пострадавшей от пожара, помощь. Одним говорила, что живет в селе Ягодном Данковского района, другим — что она из Лебедяни и т.Д. Женщина просила дать ей что-либо из вещей, но лучше всего оказать помощь деньга­ ми. Она называла фамилию Ручкиных, к которой не имеет ни­ какого отношения, жаловалась на то, что руководители хозяй­ ства не оказали им помощь и тем самым вызывала жалость к себе. Ей давали деньги, вещи. В итоге же оказалось, что жен­ щина — обычная пьяница. , Обидно, когда помогаешь тем, кто этого не заслуживает. Но не зря говорят, что вознагражден будет тот, кто отдал, и на­ казан тот, кто обманул. Что же касается товарищества «Знаменское», то уже на сле­ дующий день после случившегося односельчане собрали для пострадавших от пожара деньги. Точную сумму мы назвать не можем, но, как сообщили из администрации сельсовета, меньше одной тысячи рублей не давал никто. Хотя услуги В редакцию обратился пен­ сионер из Кузовлева И. Е. Риж­ ских. Он пожаловался на то, что почтальон нерегулярно при­ носит ему районную газету. Кроме того, заявил, что почти три месяца по вине связистов в его доме молчало радио. По­ сле неоднократных напомина­ ний, наконец-то, монтеры при­ ехали, что-то делали на стол­ бах, и радио заговорило. Но и сейчас радиоточка работает не­ важно — часто «молчит» по утрам, когда идут передачи из областного центра. Как объяснила начальник Ку- зовлевского отделения связи В. А. Мальцева, в июле она из-за болезни пролежала не­ сколько дней в больнице. Поч­ ту в это время за нее разноси- дорож ают... ла дочь. Отдельные номера га­ зеты могли затеряться лишь по причине неисправности замков почтовых ящиков, из-за чего они бывают постоянно откры­ ты, и любой может взять из них газету. В. А. Мальцева подтвердила, что И. Е. Рижских пять раз обращался к ней с заявкой о неисправности радиоточки. За ­ писи в журнале о то.м, что заяв­ ка о неисправности передана в районный узел связи, сделаны 15 и 23 июня, 9 и 15 июля, 11 августа. Еще раз убеждаемся, что ус­ луги связи дорожают не по дням, а почти по часам. Нач­ нет ли повышаться их качест­ во? ИЗ ИСТОРИИ НАШЕГО КРАЯ Е одном из предыдущих номеров газеты «Народное слово» было рассказано о том, как возникали названия церквей в се­ лах нашего района, почему тот или иной православный рели­ гиозный праздник был престольным именно в тем селе. Сегод­ ня речь пойдет об остальных деревнях, не указанных в преды­ дущем материале. В каждо м селе была церковь В селе Головинщине у при­ вода свой престольный празд­ ник — Косма-Дамиановский. Бессребреники Косма и Дами­ ан служили ближним безвоз­ мездным врачеванием болез­ ней, то есть без всякой платы исцеляли хвори как телесные, так и душевные. Церковь в селе построили в 1839 году. До сего дня тот же престольный’ праздник 14 но­ ября отмечают жители села Ильинки, входившего в этот приход. ' В селе Митягине церковь, именуемая Косма-Дамиановс- кой, была построена в начале нынешнего века, в 1909 году, а в 1941 — разобрана. Два прихода есть в большом селе Первомайском. Первый— самый многочисленный —свой престольный праздник отмеча­ ет в день Иконы Смоленской Божьей Матери, который празд­ нуется в августе. Второй при­ ход отмечает праздник Георгия, празднуется он дважды в год. Церковь в селе была построе­ на еще в 1868 году. Здание ее сохранилось, хотя были вре­ мена, когда его использовали для других нужд. Сейчас цер­ ковь собирает большой приход, название свое она носит в честь Смоленской Божьей Ма­ тери. В Грязновкв церковь имено­ валась Георгиевской. Георгий Победоносец в христианской религии великомученик. Цер­ ковная легенда рассказывает .о казни Георгия (около 303 го­ да) в Турции во время гоне­ ний на христиан при Диокле­ тиане (на территории Римской империи), о чудесах Георгия, в том числе о победе его над драконом. Первоначально Геор­ гий считался покровителем земледелия и скота. Само имя Георгий переводится е гречес­ кого как земледелец. В средней полосе России крестьяне начи­ нали с Георгия сеять яровые хлеба — овес, ячмень, сажать огородные культуры. В этот день домашний скот впервые выгонялся на пастбище. В древней Руси Георгий По­ бедоносец часто изображался на княжеских печатях и моне­ тах, в царской России — на государственном, гербе. В православном церковном календаре вписаны два празд­ ника: первый в народе полу­ чил название «Егория вешне­ го», он отмечается 6 мая, вто­ рой — «Егория осеннего», от­ мечается 9 декабря. В 1811 году была выстрое­ на церковь в селе Новочемо- данове. Именовалась она Воск­ ресенской, приход состоял из нескольких населенных пунк­ тов — Новочемоданова, Ста- рочемоданова, Чемодановских Выселок, Озерок. Светлое Хри­ стово Воскресенье (Пасха) от­ мечается христианами как ве­ ликий праздник, когда по про­ шествии субботы, ночью, на третий день после своих стра­ даний и смерти, Господь Иисус Христоо силою своего Божест­ ва ожил. Небольшая деревянная цер­ ковь в Свищевке появилась в 1841 году, именовалась Введ- новской по случаю Введения во храм Богородицы. Этот праздник православная цер­ ковь отмечает 4 декабря. В из­ ложении православных авторов событие это произошло так. Родители Девы Марии долгое время не имели детей, моли­ ли Всевышнего дать им ребен­ ка, обещая посвятить его Бо­ гу. Бог услышал молитву, и у глубоких старцев появилась дочь, нареченная Марией. Ког­ да ей исполнилось три года, они отдали ее на воспитание в Иерусалимский храм. В свя­ том храме Божием святая Де­ ва Мария могла стать пребла- гословенной матерью Христа Спасителя. Праздник Введения во храм всегда был для слу­ жителей культа средством при­ общения детей к церкви, к православию. Еще в начале прошлого века появилась каменная церковь в Каоповке, построенная вместо имевшейся деревянной. Назы­ валась она в честь Иконы Бо­ жией Матери Иверской. В середине прошлого века появились церкви в селах Ку- зовлево и Красные Колычи. Первая именовалась Георгиев­ ской, вторая была освящена на Введение, 4 декабря. Такой же престольный пра­ здник — Введение во храм Пресвятой Богородицы — от- мечаюд в деревне Бычки Га­ гаринского сельсовета. Церковь здесь была построена в 1858 году. В основном небольшие церк­ вушки появлялись в селах в се­ редине и конце прошлого сто­ летия. В Гагине она именова­ лась Спасской, в селе Круг­ лом престольный праздник от­ мечается на Спас. В Племянни- кове приход носил имя Казан­ ской Иконы Божьей Матери. Такое же имя носит церковь в селе Загрядчине. Кроме жи­ телей Загрядчина, его отмеча­ ют в деревнях Таранине, Кор- дюках, Загрядчинских Высел­ ках. А вот в Топках церковь по­ строена в 1740 году, называ­ лась она Богоявленской. Празд­ ник Богоявления иначе назы­ вается праздником Крещения Господня. Барятинская церковь, пост­ роенная в 1841 году, носила имя Михаила Архангела. Пра­ здник отмечается 21 ноября. Нынешние жители села Тро­ ицкого, вероятно, не помнят церковь, которая была постро­ ена в 1871 году в центре се­ ла. Освящалась она в день, когда церковь чтит память Ко­ смы и Дамиана, поэтому име­ новалась Космо-Дамианокой. В 1856 году в Золотухе был построен мужской монастырь, а при нем небольшой храм, ко­ торый посещали и жители се­ ла. К сожалению, в настоящее время многие церкви в селах не сохранились, они либо раз ­ рушены от времени, либо ра­ зобраны на хозяйственные НУЖ­ ДЫ, А. БОЛЬНЫХ, краевед.