Народное слово. 1992 г. (п. Лев-Толстой)

«Н АРОДНОЕ СЛОВО» - Р а з руш а ть— не с тр о и т ь Х очу через газету обра­ титься к главе администрации района. Дело вот в чем: 'как стало известно от работников железнодорожной, бани, чтр работа бани вот-вот должна быть приостажщлена. Она убы­ точна. Ее собираются выку­ пить под цех для изготовле­ ния надгробий. Левтолстовцы, •проживающие рядом с этой баней, вынуждены будут ос­ таться немытыми. А это не менее 80 процентов стариков и старушек, инвалидов. В районную баню они добрать­ ся не смогут — далеко. Всем известны наши затруд­ нения с обеспечением мылом и другими моющими средст­ вами. И это одна из причин появления таких заболеваний, как чесотка, микроспория. Н е исключена возможность и вспы­ шек сыпного тифа. Не сек­ рет, что все больше людей в последнее время поражайся педикулезом. А ведь эта ба­ ня во время войны служила санпропускником для солдат и населения. Считаю, что она в этом качестве может при­ годиться в будущем. Если же баня будет отдана под цех для изготовления надгробий или еще какой, все будет разруше­ но, а разрушать — не строить. Навряд ли удастся вновь все восстановить, если появится необходимость. В районе принимаются ре­ шения по борьбе с педикуле­ зом и кожными заболевания­ ми. Но, как правило, не вы­ полняются. Пусть положитель­ ное решение о работе этой бани, так нужной многим левтолстовцам, явится одним из действительно выполненных пунктов этих решений. Сейчас цена за помывку со­ ставляет пять рублей. Для пенсионеров дороговато, но два раза в месяц каждый по­ сещает ее, потому что пони­ мает, что лучше не поесть, а помыться. Хочется надеяться, что гла­ ва администрации проявит ми­ лосердие к малоимущим граж. данам поселка. Т. ЖУКОВА, помощник санитарного врача районного центра госсанэпиднадзора. ^ ' (л~ __ 11 апреля 1992 г. №. 44 (7475) * 3 Как выжить? Этот вопрос решают сегодня многие жи­ вотноводческие хозяйства Рос­ сии. Повышенные цены на комбикорма поставили многие из них на грань банкротства Свиноводческое объедине­ ние «Искра» Рязанской обла­ сти ежегодно давало государ сгву 10—12 тысяч тонн сви нины. Увеличенные цены на комбикорма определили и вы сокую цену на мясо, которое торговля брать отказывается. Чтобы прокормить животных, объединению «Искра» приш­ лось взять кредит на сумму 10 миллионов рублей. Выруч­ ка от продажи мяса не покры­ вает затрат на корма. На снимке: в цехе репро­ дукции объединения «Искра». Фото ю Дьяконова. (ИТАР ‘ — ТАСС). П ИСАТЕЛЬ Шекспир срав­ нивает мир со сценой. Представьте себе, что вы на ­ ходитесь в огромном зрите льном зале, и на сцене разы­ грывается драма мировых со­ бытий. Сценарий был приго­ товлен под руководством Бо­ жиим пророком Даниилом, го­ сударственным деятелем Ва-‘ вилонского царства, и записан в седьмой главе книги проро­ ка Даниила. Не забудьте при этом, что сценарий был напи­ сан за много лет до того, как события действительно разы­ грались, и Поэтому мы с пол­ ным правом можем сказать*, что описанное в этой главе является предварительным про­ смотром мировой истории. Этот предварительный про­ смотр начинается в 540 году до Рождества Христова, в пер­ вый год Вавилонского царя Валтасара. По мере того, как действие будет разворачивать­ ся, вы увидите возникновение и падение четырех великих держав древнего мира, дейст­ вие особой духовной власти и конечный суд над ней и, на­ конец, передачу правления миром в руки Царя царей, Иисуса Христа. Занавес поднимается. В глу­ бине сцены вы видите вели­ кое море. Сильные ветры ду­ ют со всех сторон, высокие волны пенятся и шумят. Из этого беспокойного водного пространства один за другим выходят четыре зверя, кото­ рые тут же на сцене вступа­ ют между собой в борьбу. Первый зверь, вышедший из моря, похож на льва. Он вы­ ступает с царским достоинст­ вом. У него четыре орлиных крыла, что указывает на бы­ строту передвижения. Вы на­ блюдаете за ним и видите, что крылья его вьгрваны, и ему дано человеческое сердце, что значит, что он лишился своей силы. Затем вы видите большого медведя, который имеет меж­ ду зубами три клыка (по дру­ гому переводу — три ребра). Ему сказано: «Встань, шпь мяса много». Это кровожад ный зверь. После него из воды выхо­ дит барс (леопард) с четырь­ мя головами и четырьмя пти­ чьими крыльями и быстро дви­ жется по сцене. Мы слышим голос, говорящий, что «власть дана ему». Затем появляется четвертый зверь, «страшный и ужасный и весьма сильный; у него бо­ льшие железные зубы; он по­ жирает и сокрушает» все во­ круг себя. Этот зверь «отли­ чен был от всех прежних зве­ рей, и десять рогов было у него». Теперь вы замечаете нечто странное. Прежние звери, сы­ грав свою роль, сходят со сцены, а этот зверь остается на сцене до конца. Все же в его внешности происходят не­ которые изменения: среди его десяти рогов вырастает еще «небольшой рог», который имеет «глаза, как глаза че­ ловеческие, и уста, говорящие высокомерно». При этом из прежних десяти рогов три «исторгнуты», а господство «небольшого рога» усиливает­ ся. Затем сцена меняется. Мы видим заседание суда. В дол­ жности судьи мы находим «Ветхого днями». От Него исходит слава, которая напо­ минает огненную реку. Тыся­ чи слуг окружают Его пре­ стол. Книги открыты, и суд начинается. В результате это­ го у зверя с небольшим ро­ гом отнята власть и передана другому лицу, названному Сы­ ном Человеческим. О Нем ска­ зано, что «владычество Его,— владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится». «Эти большие звери, кото­ рых четыре, означают, что че­ тыре царя (царства) восста­ нут от земли» (ст. 17). «Зверь четвертый — четвертое цар­ ство будет на земле» (ст. 23). Таким образом, нам становит­ ся понятно, что эти четыре зверя изображают собой че­ тыре великих державы, управ­ лявшие древним миром. Наз­ вание нх мы находим в исто­ рии: Вавилон, МедоПерсия, Греция и Рим. Море, из ко­ торого они вышли, означает народы (Откр. 17, 15). а вет­ ры, бушующие на этом море — войны и народные волне­ ния (Иер. 25, 32. 33). Эта драма, как уже было указано, начинается в 540 году до Рождества Христова, во дни Вавилонского царства. В 538 году (по мере прибли­ жения к Рождеству Христову годы уменьшаются) л е в был побежден Медо-Персией, которая изображена медведем. Эта держава в свою очередь была побеждена в 331 году Александром Македонским, царство которого изображено быстро движущимся’ леопар­ дом. Этот зверь имел четыре головы. Это указывает на то, что после смерти Александра Македонского государство его было разделено между его че­ етом Папе напоминается, что он — «отец правителей и ца­ рей, верховный судия вселен­ ной, наместник Господа Иису­ са Христа, нашего Спасителя, на земле». В папском циркуляре за 20 июня 1897 г. Пана Лев XIII пишет: «На этой земле мы занимаем место всемогу­ щего Бога». В рассматриваемом наЬш пророчестве указано «а две стороны деятельности папской властис во-первых, она пре­ следует «святых»; во-вторых, она выступает против закЬна Божия. История подтверждает, что Пары вели борьбу и войны против тех, которые не при­ знавали их богохульных при­ тязаний и учения, на основан­ ного на Св. Писании. Милли­ оны людей погибли за свою веру. Это делалось во имя Божие и с целью усиления власти папства. Богословы церкви доказывают, что пре- Заочный курс: урок седьмой ИСТОРИЯ, ПРЕДСКАЗАННАЯ В ПРОРОЧЕСТВЕ тырьмя генералами. Это на­ столько ослабило государство, что оно стало предметом на­ падения со стороны другой державы, выросшей иа бере­ гу Тибра. Это был железный Рим, который покорил Гре­ цию и превзошел своей силой и мощью все царства, быв­ шие прежде него. Наиболее интересен для нас «небольшой рог», который вырос среди десяти рогов чет­ вертого зверя. Рим успешно управлял миром на протяже­ нии более 500 лет. Затем во­ инственные народы Северной и Восточной Европы начали делать на него набеги. Пос­ ле каждого нападения власть и сила Рима все больше сла ­ бела, и, наконец, Рим ока­ зался разделенным на десять частей, которые представле­ ны десятью рогами зверя. Во время этих войн и меж- дуусобиц в Риме выросла но­ вая сила, власть. Папы, кото­ рая все усиливалась по мере того, как власть империи ела бела. Постепенно вторая Рим­ ская империя под главой 'Рим­ ского Папы взяла в свои ру­ ки власть над всеми народа­ ми. Нам дается возможность ближе .познакомиться с дея­ тельностью «небольшого ро­ га». О нем говорится; «И про­ тив Всевышнего будет произ­ носить слова и угнетать свя­ тых Всевышнего; даже воз­ мечтает отменить у них празд­ ничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полу- времени» (Дан. 7, 25). В этих словах дана характерис­ тика Папской власти и ука­ зано на продолжительность ее деятельности. Каков же характер «небо­ льшого рога»? Мы читаем: «В этом роге были глаза, как глаза чело­ веческие, и уста, говорящие высокомерно» (ст. 8 ). Панский престол в отличие от всех дру­ гих государств имеет не толь­ ко светскую, но и духовную власть, сосредоточенную в руках одного лица — Римс­ кого Папы. Он является неза­ висимым, абсолютным монар­ хом и претендует на такую власть, которая граничит с бо­ гохульством. При короновании Папы носят тройную корону, которая указывает, что нося­ щий ее является «царем неба, земли и преисподней». При следования и пытки непокор­ ных требованиям Папы впол- . не законны, и что, предавая так называемых «еретиков» смерти, они служат Богу. В католическом журнале написано: «Церковь преследо­ вала людей. Во Франции и Ис­ пании протестанты подвергав лись преследованиям при пол­ ном одобрении со стороны церковных властей. Мы всег­ да оправдывали гонения на гугенотов и испанскую инкви­ зицию... Когда она (церковь) считает нужным применять фи­ зическую силу, она применя­ ет ее». Изучая историю церкви, мы находим, что католическая церковь также сделала изме­ нение в законе Божием. Про­ рочество говорит, что «неболь­ шой рог» возмечтает отменить праздничные времена и закон, и церковь действительно сде­ лала изменения в десяти за ­ поведях. Четвертая заповедь напоминает людям, что седь­ мой день — суббота Господня. (Исход. 20, 12). Но церковь перенесла празднование на первый день недели, воскре­ сенье. Это было сделано без всякого •указания со стороны Божией и без поручения со стороны Христа. Римско-Като­ лическая церковь признается, что она сделала это измене­ ние в заповедях и имела на это право. Следующие слова авторитетного лица подтверж­ дают это: «Вопрос: Чем вы докаже­ те, что церковь имеет право устанавливать праздники и свя­ щенные дни? «Ответ: Фактом перенесе­ ния празднования с субботы иа воскресенье, с чем согла­ шаются и протестанты». •Теперь нас интересует воп­ рос: как долго имело папство такую власть? Пророчество говорит: «и они (святые и за ­ кон) преданы будут в руку его до времени и времен и по- лувремени». (Дан. 7, 25). Это иносказательный язык, и мы должны найти объяснение его. Согласно написанному в Дан. 4, 25 («семь времен прой­ дут над тобою»), «время» оз- ' начает год, а выражение «до времени, времен и полувреме- ни» означает три с половиной года, которые также равняют­ ся 42 месяцам или 1260 дням (См. Откр. 13,5; 12, 6), если считать по 30 дней в месяце, как считали евреи. Затем не следует упускать из виду, что мы имеем здесь дело с пророческим временем, где один день означает один год. Указания на это мы на­ ходим в книге Чисел 14, 34 и Иезекииля 4, 6. Следова­ тельно, «небольшой рог», по пророчеству, будет иметь не­ ограниченную власть н а д жизнью святых и законом Бо ­ жьим в продолжение 1260 лет, и после этого его власть бу­ дет сломлена, хотя и не уни­ чтожена до вынесения приго­ вора суда Божия. В 533 году император Юс­ тиниан предоставил Папе Рим­ скому неограниченную власть в Восточной части Римской империи. Но этот приказ мог вступить в силу лишь в 538 гоу, когда были побеждены и уничтожены главные враги папства — остготы. С этого времени началось неограни­ ченное ( господство Римских Пап, как в религиозных, так и в светских делах. Если мы возьмем 538 год, как исход­ ный пункт, то 1260 лет при­ водят нас к 1798 году. Что же произошло в этом году? Уже до этого времени ре­ формация в большей мере по­ дорвала авторитет папской власти. В 1798 году француз­ ская армия вступила в Рим, взяла в плен главу церкви и отправила его в ссылку. Ка­ залось, что это был смертель­ ный удар для церкви, кото­ рая на протяжении многих ве­ ков имела неограниченную власть. Но власть папства не была уничтожена. В Открове­ нии 13, 3 записано пророче­ ство: «Эта смертельная рана исцелела», — и это действи­ тельно так произошло. 'Согласно пророчеству в седь­ мой главе Даниила, окончание пророческого периода 1260 лет приводит нас к преддве­ рию суда. В результате суда у «небольшого рога» будет отнята «власть губить и ист­ реблять до конца, царство же и власть и величие царствен­ ное во вей! поднебесной дано будет народу святых Всевыш­ него, Которого Царство—Цар­ ство вечное, и все властители будут служить и повиновать­ ся Ему» (Дан. 7, 26. 27). Мы живем в самом конце мировой истории. Решение су­ да Божьего скоро будет объяв­ лено: «святые», терпевшие го­ нения, получат награду, а пре­ следовавшие их будут преда­ ны «на сожжение огню» (ст. 11). Тогда все верные Богу и Его истине наследуют веч­ ное Царство Сына Божия. Предварительный просмотр истории, данный пророку Да­ ниилу за четыреста лет до Рождества Христова, приводит нас к нашим дням. Каждый этап этого пророчества запи­ сан в истории, как совершив­ шийся факт В наши дли дол­ жен исполниться последний акт мировой драмы.. Мысль о том, что мы жи­ вем в самом конце истории мира, заставляет нас подумать о нашей личной жизни. В ка­ ком состоянии будем мы, ког­ да занавес опустится? Будем ли мы среди тех, которые на­ всегда погибнут в огне, или же среди «святых Всевышне­ го»? Времени осталось очень мало, и каждый должен сде­ лать свой выбор, на какой ■стороне он желает быть. Помните, что в вашем рас­ поряжении только сегодняЩ- ний день. Для многих это по­ следний день, в который они могут сделать решение; Мно­ гих завтрашний день не заста­ нет в живых. Поэтому не мед­ лите со своим решением, не откладывайте на завтра. При­ знайте сегодня Иисуса Хрис­ та своим Господом, начните повиноваться учению Его сло­ ва, станьте решительно на сто­ рону Христа! Ответы на возникшие вопросы можно получить каждую суббо­ ту с 10 до 12 часов в железно­ дорожном клубе, или по теле­ фону в' городе Липецке: 71 —20—60.