Народное слово. 1992 г. (п. Лев-Толстой)
> «НАРОДНОЕ СЛОВО» ср А- с * с ^ С ____ 9 апреля 1992 г. * № 43 (7474) * 3 В СЕМ нам свойственно инте ресоваться будущим. Что скрывает оно в себе? Человек может гордиться своими вели кими достижениями и замеча тельными открытиями. Он мо жет предсказывать различные космические и астрономические явления. Но самый мудрый из людей не может сказать, что принесет с собой завтрашний день для него лично или для мира, или что случится в гря дущих веках. Пророк Исаия в древности пи сал: «Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо преж де, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узна ем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о .буду щем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги». (Ис. 41, 22.23). Только всемогущий Бог мо жет точно предсказать будущее. Из всех книг в мире только од на — Книга Божия — дает описание грядущих событий. Эти события не описаны таинст венным языком, подобно изрече ниям древних оракулов, которые можно было толковать, как угод но. Нет, предсказания Слова Божия определенны и точны. Господь Сам предлагает нам исследовать и проверить их. Он говорит; «Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, гово рю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю». (Ис. 46, 9. 10), Исполнившиеся пророчества лучше, чем какие-либо другие доводы и доказательства гово рят о божественном происхож дении Св. Писания. Христос Сам, желая укрецить веру уче ников в Себя, как Спасителя, использовал пророчество. Он го ворит: «Теперь оказываю вам, прежде нежели то сбылось, да бы, когда сбудется, вы повери ли, что это Я». (Иоан. 13, 19). Авторы Св. Писания, «буду чи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1, 21), все снова и сно ва обращают наше внимание на веские доказательства пророчес кого слова. «Не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал?» (Ис. 44, 8 ). «И притом мы име ем вернейшее пророческое сло во; и вы'хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к све тильнику, сияющему в темном месте». (2 Пет. 1, 19). «Проро чества не уничижайте. Все ис пытывайте, хорошего держи тесь». (1 Фес. 5, 20. 21). Этими словами нам предлага ется проследить, как пророчест во стало историей. Никакой ис торик не в состоянии написать историю прежде, чем события совершатся. Но невозможное людям возможно Богу. В Его слове мы находим немало про рочеств, записанных за сотни лет до их исполнения и впослед. ствии подтвержденных историей. Пророчество о Египте Многочисленные исторические памятники свидетельствуют, что уже в глубокой древности Еги пет имел высокую культуру и цивилизацию. Это была страна с развитым сельским хозяйст вом. Литература — поэзия и проза — процветала. Египет ские ученые славились сбоими познаниями в области химии и медицины. Памятники египет ского искусства и архитектуры сохранились до нашего времени. Влияние Египта распространя лось на весь Древний Восток. Трудно себе представить, ка ким образом такая высокораз витая культура могла прийти в полный упадок и забвение. Ни кто не решился бы предсказать это в то время, когда Египет находился на высоте своего ве личия. Но Бог чрез пророка предрёк: «Сделаю землю Еги петскую пустынею из пустынь». «Оно будет слабее других царств и не будет боЛее возноситься над народами». (Иез. 29, 10.15). Доказательства об исполнении этого пророчества были бы из лишни. Общеизвестно, что куль турный уровень Египта настоль ко упал, что страна много веков была олицетворением нищеты, отсталости и невежества. Свидетельство Тира Три тысячи лет тому назад яа восточном берегу Средизем ного моря жили финикияне, предприимчивый и высокоразви тый народ. Парусные суда фи никиян пересекали Средизем ное море во всех направлениях. Вместе с товарами купцы рас пространяли и культуру древ него мира. Коммерческим цент ром Финикии и всего Востока был город Тир, портовый город на берегу Средиземного моря. На протяжении многих веков жители этого торгового города пренебрегали призывом Божиим и продолжали поклоняться Ва алу и Астарте. Наконец, Бог послал этому городу следую щее предостережение: «Вот Я на тебя, Тир, и подниму на те бя многие народы,, как море поднимает волны свои. И разо бьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою. Местом для расстила ния сетей будет он среди моря... и узнают, что Я — Господь». (Иез. 26, 3-6). Первая часть этого пророчес тва сбылась, когда вавилонский царь Навуходоносор после 13- лет.ней осады взял Тир и разру шил его до основания. Но через 70 лет Тир снова был достроен. На этот раз отважные финики яне .решили построить свою столицу не на самом берегу мо ря, а на острове, на расстоянии ■полумили от берега. Через 200 лет Александр Ма кедонский завоевал Финикию. Тир, расположенный на острове, был неприступен. Но для моло дого полководца препятствия не существовали. Он приказал со орудить насыпь от берега к ос трову, использовав для этого весь строительный материал из развалин старого Тира на бере гу. По насыпи войска Александ ра' подступили к городу, взяли его и разрушили. В настоящее время путешественники, посе щающие эти места, находят на месте древнего Тира только жалкие хижины рыбаков, кото рые сушат свои сети на прибре жных камнях. Таким образом, буквально. исполнилось то, что Бог небесный предсказал через Своих пророков в глубокой древности и велел записать на страницах Своей Святой Книги. «Величественный Вавилон» Вавилон вошел в историю, как один из самых могущественных городов-государств древнего ми ра. Его висячие сады известны, как одно из семи чудес света. Когда Вавилон находился в пол ном расцвете своего могущест ва, Бог через пророка сказал, что этот великий город будет разрушен, опустошен и никогда больше не заселится. «Вымету его метлою истреби тельною, говорит Господь». «Не заселится никогда, и в роды ро дов не будет жителей в нем. Не раскинет Аравитянин шатра Сво его, и пастухи со стадами не будут отдыхать там». (Ис 14, 23; 13, 20). По словам пророка, «Вавилон будет грудою развалин, жили щем шакалов, ужасом и посме янием, без жителей». (Иер 51, 37). С того времени, как это про рочество было записано, прошло две с половиной тысячи лет. Ар хеологи и путешественники, по сещающие доливу Евфрата, под тверждают, что предсказанное Богом в точности исполнилось. Развалины дворцов Вавилона приводят их в изумление. В свя зи с раскопками особый интерес приобрела Книга пророка Даниила Выдающиеся археологи при знают, что .в книге Даниила да ется правдивое и живое изобра жение Вавилона, и что эта кни га могла быть написана только в период полного расцвета Ва вилона, а никак нё на сотни лет позднее, как раньше предпола гали. Прошло то время, когда критики Св. Писания считали сведения, записанные в книгах Ветхого Завета, ненадежными и неправдоподобными. Теперь с каждым тодом все больше под тверждается, что эти древние книги дают ценные исторические сведения и вполне реальные описания жизни и обычаев того времени. Установлено, что Ва вилон был однажды великим го родом даже по нашим современ ным понятиям. Легендарные ви сячие сады и сказочные дворцы действительно' существовали. Царь Валтасар, о котором упо минает Даниил, действительная историческая личность. Среди развалин обнаружен царский дворец с банкетным залом, в котором могло свободно помес титься тысяча гостей. Пророк Даниил происходил из иудейской княжеской семьи. Он был взят в плен в юношеском возрасте во время походов ца ря Навуходоносора и приведен в Вавилон, где и дожил до глу бокой старости. Даниил служил Богу, Творцу неба и земли, и решил оставаться верным Ему, чего бы это ему ни стоило. Ок получил хорошее.образование в Вавилоне и занимал ответствен ный пост среди мудрецов при дворе вавилонских царей. На четвертом году своей жиз ни в плену Даниил оказался в затруднительном и опаоном по ложении. Царю приснился сон, который он утром не мог вспом нить. Мудрецы вавилонские не могли сказать царю, что ему приснилось, и царь во гневе приказал уничтожить всех муд рецов. Вместе с другими и Да ниилу грозила гибель. Но он не растерялся: он обратился за по мощью к Богу Небесному, Ко торому он верно служил, и Бог открыл ему тайну царя, Даниил объявил: «Есть на не бесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоно сору, что будет в последние дни». (Дан. 2, 28). Затем Дани ил дал царю полное описание его забытого она. «Тебе, царь, было такое виде ние: вот, какой-то большой ис тукан; огромный был этот исту кан, в 'чрезвычайном блеске сто ял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь и руки его — из серебра, чрево его и бедра его — мед ные, голени его железные, но ги его частью железные, час тью глиняные. Ты видел его, до коле камень не оторвался от го ры без содействия рук, ударил в истукан, в железные и глиня ные ноги его, и разбил их. Тог. да все вместе раздробилось..., а камень, разбивший истукан, сде лался великою горою и напол нил всю землю» (Дан. 2, 31- 35). С такой же уверенностью Да ниил дал и объяснение она. «Ты, царь, царь царей, которо му Бог Небесный даровал цар ство, власть, силу и славу... ты — это золотая голова!» (ст. 37. 38). Какое сравнение могло лучше соответствовать положению ва вилонского царства среди дру гих царств мира, как золотая ■голова! В другом месте пророк называет Вавилон «краса цар ства, гордость халдеев». (Ис. 13, 19). Как бы Даниил ни желал заверить Навуходоносора, что его царство будет стоять вечно, он не мог сказать этого. Бог открыл ему Свой план, и Дани ил, не считаясь с тем, какие это могло иметь последствия лично для него, объявил царю Божие решение: «После тебя восстанет дру гое царство, ниже твоего», (ст. 39). Прошло около 67 лет после того, как это пророчество было дано, и Медо-Персидские войска взяли Вавилон и овладели все ми его богатствами и владения ми. Под руководством таких правителей, как Кир и Дарий, Персия распространила свое влияние на 127 областей, от Ефиопии до Индии. Хотя Медо- Персия и владела большей тер риторией, чем Вавилон, все же но славе и великолепию она ус тупала Вавилону, как серебро уступает золоту. Затем пророк продолжает: «И еще третье царство, медное, ко торое будет владычествовать над всею землею» (ст. 39). Здесь указывается на завоева ние еще больших территорий третьим царством. Александр Македонский победил Персию и окончательно разбил ее силы в 331 году до Р. Хр. Александр перенес центр все мирного правления из Азии в Европу. Но походы его продол жались недолго. Он умер на 34 году жизни, и его монархия рас палась. Междууеобные войны продолжались много лет. В 168 г. римские легионы наголову разбили греческие войска, и с этого времени господство над цивилизованным миром перешло к Риму. Это вполне согласова лось с пророчеством: «А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как же лезо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесок рушающему железу, будет раз дроблять и сокрушать» (ст. 40). Падение Римской империи Римским императорам не было суждено вечно управлять миром. Дальнейшее пророчество гласит: «А что ты видел ноги и паль цы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты ви дел железо, смешанное с гор шечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (ст. 41. 42). История подтверждает точное исполнение этих слов. Между 351 и 476 г. по Р. Хр. Европа пережила «великое переселение народов». Различные воинствен ные племена из Северной и Во сточной Европы устремились на Рим, который в то время был в положении умирающего гиганта. Они захватили все владения Ри ма и положили начало совре менным государствам Западней Европы. Об этих государствах сказано, что в них «останется несколько крепости железа», наследие же лезного Рима. Но железо будет смешано с глиной. «А что ты видел железо, сме шанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются чрез семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается С гли ною» (ст. 43). На протяжении многих веков делались неоднократные попыт ки объединить Европу под одной главой. Карл Великий, Карл Пятый,’ Наполеон, Вильгельм Второй, Гитлер, — -все безус пешно старались объединить Ев- ролу. Договоры, союзы и бра ки между главами государств тоже не способствовали объеди нению. Причину этого мы нахо дим в пророчестве, кото,рое го ворит, что это будет «царство разделенное» и «не сольются одно с другим». Господь в Сво ем Слове предсказал, что люди не создадут пятого всемирного государства. Будущее всемирное царство Что же ожидает нас в буду щем? Пророк дает и на это от вет. «Во дни тех царств (разде ленных) Бог Небесный воздвиг нет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет .передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно. Так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и здлото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! (ст. 44. 45). В прошлом мы видели, как золотой Вавилон, безжалостная Медо-Персия, культурная Гре ция и железный Бим все выпол нили свою роль, предопределен ную длц них в пророчестве, и сошли со сцены. Мы живем во время «разделенных» царств, изображенных пальцами истука на. Следующий акт в великой мировой драме — установление вечного Царства Христа, которое наполнит всю землю и будет стоять вечно. Мы перечислили только не сколько из многочисленных изу мительных пророчеств Священ ного Писания, которые испол нились с величайшей точностью. Это укрепляет веру в Слово Бо жье и вызывает желание лучше познакомиться с этой замеча тельной книгой, такой древней и в то же время такой современ ной. Исполнившиеся в прошлом пророчества дают нам полную уверенность, что не сбывшиеся еще предсказания тоже в точ- ности исполнятся. Бог обещал сделать «новое небо и новую землю» и установить «царство, которое во веки не разрушится». Это тоже скоро сбудется. И те! которые вполне уверены в обе- тованиях Божьих и терпеливо ждут их исполнения, вскоре бу дут наслаждаться жизнью в лучшей стране и в городе более красивом и славном, чем древ ний Вавилон на берегу Евфрата. Ответы на возникшие вопросы можно получить каждую суббо ту с 10 до 12 часов в железно дорожном клубе, или по теле фону в городе Липецке: 71—20—60. Заочный курс: урок шестой В Е Р Н Е Й Ш Е Е ПРОРОЧЕСК ОЕ С Л О В О
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz