Народное слово. 1992 г. (п. Лев-Толстой)

«НАРОДНОЕ СЛ ОВО» ль 84 (7466 ) * 2 Как и другие предприятия, коллектив швейного цеха № 7 Московского производственно­ го объединения «Сокол» ра ­ ботает в достаточно напря­ женных условиях. Здесь про­ должают изготавливать муж­ ские куртки, которые постав­ ляются в магазины различ­ ных городов. И потому, как и прежде, основное внимание уделено качеству пошива Это тем более важно, что цены на изделия швейников возросли во много раз. И всеивки коллектив стре­ мится приложить все силы, чтобы пережить трудное вре- 1мя. Маленькие коллективы бригад совершенствуют свое' мастерство, успешно справля­ ются со своими заданиями. На этом снимке вы видите швею- мотористку Татьяну Ермолову, которая в совершенстве освои­ ла свое дело. Работает она в бригаде № 22. Фото Б. Лыкова. ТОЧКА ЗРЕНИЯ Много сейчас изменений в жизни. Одни радуют, другие огорчают. Очень тревожит то. что взялись стирать с лица земли историю России, хотят память отнять У нас. А не напрасное ли это занятие: пе­ реименовывать города, улицы, стирать с карт названия? Вот пишет один из чита­ телей «Народного слова» о том, что Ленин не имеет ни­ какого отношения к селу Ми- тягину и его колхозу. Нет. имеет, причем самое прямое Ильич имеет отношение к каж­ дому селу, деревне. городу. Почти век, как имя Ульянова- Ленина звучит во всем мире. Люди жили и живут (многие) его идеями. Несомненно, у не­ го были ошибки. Но Ленин — это история. Мне всегда нра­ вились слова замечательного русского художника В И. Вас­ нецова: «Плох тот народ, ко­ торый не помнит, не любит, не ценит свою историю». Давайте же ее беречь. И пусть правительство, наши ор­ ганы власти советуются с людь­ ми, пусть спросят у них. за социализм они или за капита­ лизм? При социализме мы по­ жили. каждый день слышу от односельчан, а теперь как жить? Попробуйте ответить на такой простой вопрос. Недав­ но группа депутатов райсове­ та обратилась со страниц рай. газеты с заявлением. Но по­ говорили ли депутаты до это­ го со своими избирателями, встретились ли с ними? Да. конечно, нет. разве за редким исключением. А ведь обязаны встречаться, что-то делать для выполнения новых реформ, например. Если лю­ ди будут против, то реформы не пойдут. Вспомним: силой сгоняли в колхоз, а теперь стараются быстрее их ликви­ дировать. К сожалению^ ни один депутат не рассказал на страницах газеты!, что лично он сделал для избирателей — пусть совсем мало, но сделал. Неправильно, на мой взгляд, перечеркивается история КПСС, коммунистам навешиваются обидные ярлыки, требуют су­ да над партией. А те. кто до­ вел партию до этого, в том Республика Беларусь. В Минском НИИ овощеводства разработана технология воз­ делывания рассады культур в пластиковых кассетах. Это по­ зволит механизировать основ­ ные технологические процес­ сы при выращивании рассады в специализированных овоще- водчесних хозяйствах и полу­ чить высококачественный по­ садочный материал. Создан и специальный комплекс машин. На снимке: лаборанты Л. А. Бондарчик (слева) и О. В. Поздняк работают на техноло­ гической линии для пересадки сеянцев и з кассет в горшочки. (Белта - — ТАСС). Н А Д О Л И числе и М. С. Горбачев, про­ цветают. Развалил государст­ во, великую державу бывший Президент Советского Союза. За это и любят его за рубе­ жом. А чем же виновны мы. ря­ довые коммунисты? Тем,' что не очень хорошо жили рань­ ше. а теперь и вовсе стали плохо? Резко снижается жиз­ ненный уровень народа. У нас в селе только что и разгово­ ров о ценах. Трудно даже тем. кто производит продукты; а как же в городах... Без содрогания не могу вспоминать слова многих на­ ших стариков: «У меня на по­ хороны есть целая тьпца». Не знали они тогда, что эти день­ ги для того, чтобы проводить в последний путь, только ма­ лая толика сейчас. Поняли, а что остается делать? Знаете, все говорят, мол. совхоз по­ заботится. Только сколько про- существует совхоз, коль его каждый день атакуют. А ведь свежи в памяти сло­ ва Б. Н. Ельцина о том, что повышаться цены не будут, а они повысились в десять раз. И еще будут либерализиро- вать цены, отпускать их. как пишут сейчас. Только почему- то не думают, как поднятые высоко и такие огромные це­ ны упадут на женщин, детей, какое у нас будет потомство. Вправе ли правительство на­ носить удар по потомству. И как ни странно, пишут и го­ ворят, что виной всему КПСС, Сталин и так далее. Не могу умолчать и о нас. учителях. Средняя зарплата в школах — 840 рублей в ме­ сяц. Слышал, что еще ниже у врачей. 840 рублей сейчас — это меньше, чем 84 рубля два года назад. А ведь тогда учитель получал 170 рублей. Столько стоил самый лучший плащ, а сейчас, цена этого ви­ да одежды подошла к трем тысячам рублей. Еще больше стоят зимние ботинки, не го­ воря уже о пальто. Так и хочется сказать: по­ бойтесь, господа. Бога! Рели- СП ЕШ ИТ Ь? гия сейчас занимает все боль- шее место в жизни. Пусть бу­ дет религия. пусть веруют, кто хочет. Только не нужно религией маскировать наши трудности, проблемы. Н. В. Гоголь, помните, пи­ сал: «Русь, куда же несешь­ ся ты? Дай ответ. Не дает от­ вета». Обидно, что наши люди вынуждены просить помощь у других государств. Обидно, когда нашего солдата — ос­ вободителя Европы от фашиз­ ма — называют оккупантом. Продолжаются гонения на ар­ мию. А ведь еще Наполеон говорил, что если народ не хочет кормить свою армию, то ему придется кормить чужую. Много бы можно писать о приватизации. По-моему, она нужна тем. у кого уйма денег. Дойдет дело, наверное, до то­ го. что все у нас купят ино­ странцы. Но этот разговор вряд ли что даст. Думается, нашим де­ путатам всех уровней, в том числе парламенту не по силам решить вопросы. Необходимы новые выборы. Пусть новые депутаты, а я уверен, они бу­ дут достойнее, будут лучше решать все вопросы, сделают все для спасения России, для улучшения жизни простых лю­ дей. Пока же ничего, кроме просьбы потерпеть, жить во имя будущего, нет. Такие при­ зывы уже звучали, это мы про­ ходили. Хочется, чтобы люди сами разобрались во всем: разгонять ли колхозы, или оставить их. приватизировать предприятия или нет. Что лучше, люди уви­ дят. И многострадальные кре­ стьяне тоже. Не надо спешить с введением платной медици­ ны. платы за учебу. Закончить мне хотелось бы словами одного ив любимых писателей детворы А. П. Гай­ дара: «А жизнь, братцы, бы­ ла совсем хорошая». Зачем же делать зе плохой? н . ПОПОВ, вавуч Домачевской средней школы. --------------— 19 марта 1992 г. * ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО ---------- СТАЛИ ХОЗЯЕВАМИ Непросто в наше время иметь •овое дело. За многие десятиле­ тия люди привыкли трудиться на государственных предприя­ тиях, довольствоваться положен­ ными окладами, выше которых было, как говорится, не прыг­ нуть. И вот теперь, когда, ка­ залось бы, нет преград — за ­ рабатывай сколько можешь, ис­ пользуй овой талант, свои спо­ собности — многие растеря­ лись. И уже с тревогой ожида­ ем безработицу. А между тем, людей пред­ приимчивых она не страшит. Николай Александрович Тушев и Олег Викторович Цимбалов одни из таких. Не по одному году проработали в мастерской по ремонту обуви при РПО бы­ тового обслуживания, зарабаты­ вали неплохо, но в последнее время стало совсем трудно. Рез­ ко увеличились планы, возрос­ ли цены, львиная доля прибы­ ли перечислялась в область. А работа у мастеров сдельная. Может, и задержались бы вече­ рами на часок-другой, чтобы за ­ работать побольше, да нельзя — комбинат в пять вечера за ­ крывается. Ничего не подела­ ешь, трудовой день закончен. Вот и решили перестать ра­ ботать «на дядю». Не будем рассказывать- как происходило «отделение»: трудностей разно­ образных у нас всегда хватает. Однако все позади, и теперь Николай Александрович и Олег Викторович занимаются частной предпринимательской деятель­ ностью. В бывшем здании кино­ дирекции они арендуют неско­ лько комнат, где и разместили мастерскую по ремонту. обуви. Арендная плата за помещение составляет 6.000 рублей в год. Помимо этого, ежемесячно вы­ плачивают 12 процентов налога от прибыли в бюджет района плюс 5 процентов в пенсионный фонд, но 17 процентов — не 70, которые перечисляли преж­ де. Пока еще не выкуплены станки и другое мелкое обору­ дование, за их аренду также выплачивают раз в год около 2.000 рублей. Остальное, все, что заработали, остается на за ­ работную плату. По словам Ни­ колая Александровича, она у них сейчас неплохая. К тому же, сами себе хозяе­ ва. Не в том смысле, что мож­ но, раз нет контроля, работать кое-как. Здесь чувство хозяев проявляется в полной мере, та­ ким, каким оно и должно быть. Например, заказов сейчас очень много, астрономические цены и отсутствие хорошей обуви в ма­ газинах заставили людей не вы­ брасывать порванные сапоги, а нести их в починку, вот и при­ ходится мастерам подбивать и заклеивать обувь не только в течение дня, но и часто заси­ живаться в мастерской вечера­ ми. Это уже их личная заинте­ ресованность: ведь чем больше они выполнят заказов, тем боль­ ше заработают. Халтуры в работе нет, масте­ ра настоящие, все делают на совесть. На руках имеется бу. мага, выданная райфинотделом, о том, что занимаются частной предпринимательской деятель­ ностью, вот на основании этой бумаги и закупают в Липецке гвозди, клей. Так или иначе, но сроки ремонта будут, конечно же, короче, чем в РПО. Опять же потому, что теперь они мас­ тера частные и могут работать не по 8 часов в день. Принима­ ют здесь и срочные заказы, ес­ тественно, с дополнительной платой за срочность. А вообще стоимость ремонта ниже, чем была в РПО. Так будет и даль­ ше, считает Н. А. Тушев, пусть не на все виды ремонта, но на большинство цены будут ниже, чем в комбинате. Конечно, в их частной пред­ принимательской деятельности пока только начало. Кое-чего не хватает, например, нет молний, чтобы вшивать в обувь, поэтому берутся за ремонт в том случае, если заказчик имеет свою. Нет хорошего клея. Но со временем все это будет, в этом мастера уверены. Планируют принять к себе еще двух человек, так как по­ ток заказов возрастает. Но лю­ ди нужны не только умелые, еще и работящие, чтобы за де­ ло взялись как положено. «На­ парников подберем себе сами», говорит Николай Александро­ вич. Несмотря на то. что мае- терская сможет обслуживать больше; чем прежде, клиентов, ни приемщика, ни бухгалтера здесь не будет. Принимают и выдают обувь сами мастера, для чего ведутся два журнала — приема и выдачи заказов. Вид ремонта, номер заказа, стои­ мость — все заносится в жур­ нал. Наряду со всеми этими воп­ росами многих интересует и еще один, пожалуй, самый главный: будут ли в мастерской шить обувь по заказам? Именно его я и задала Н. А. Тушеву. — Да, мы планируем шить изделия в нашей мастерской. Но чтобы начать это нужное дело, надо решить много проблем. И с приобретением машинок, и с кожей, другими материалами. В этом вопросе мы надеемся на помощь администрации района. Если все будет нормально, смо­ жем приступить к пошиву, то заказы будем выполнять раз ­ ные, в том числе шить женские сапожки на каблучках. Естес­ твенно, основное внимание обра­ тим на качество, а цена во вся­ ком случае будет ниже, чем ко­ оперативная. ...В эти дни посетителей в мастерской особенно много, кто-то несет обувь в починку, кто-то спешит забрать уже го­ товые сапожки, чтобы весенняя распутица была нипочем. Толь­ ко вот одно плохо — добирать­ ся к мастерской приходится по проезжей части дороги, рискуя ежеминутно оказаться забрыз­ ганным с ног до головы грязью от мчащихся машин. Пешеход­ ной дорожки там пока нет. Н. МИХАЙЛОВА. П РИ С ТАН И Щ Е Д УШИ Человек ищет в церкви ду­ шевное пристанище и защиту. Это первое и, пожалуй, самое высокое ее назначение. Цер­ ковь в переводе с греческого означает собрание. Церковь- это не величественное холод­ ное здание, а сам народ. Имен­ но такое понимание церкви проповедует Господь христиан адвентистов Седьмого Дня. Название церкви происходит от латинского «адвентис». что значит пришествие. Основная цель — это про­ поведь Евангелия Иисуса Хри­ ста, а каждая местная цер­ ковь — это место для братс­ кого. общения людей, духовно­ нравственного воспитания раз ­ ных! поколений. укрепления: семьи и помощи всем стражду­ щим в милосердии. Иисус учил, что истинная религия заключается не в ве­ ликолепии храмов, не в пыш­ ности обрядов, а в служении людям. И самое главное, что дает такая вера, — это обще­ ние с Богом, надежду на веч­ ную жизнь. Поэтому по просьбам многих продолжаются курсы по чте­ нию Библии с толкованием ее. Приглашаем в клуб желез- нодоржников по субботам. На­ чало в 10 часов утра. В. ЛИТВИНОВ. член совета церкви АСД.