Мужицкая правда. 1913 г. (г. Раненбург Рязанской губернии)

1 у ж и и к а я П р а в д а. -Я табачнаго дурмана, но и отъ нобоег.ъ іі руганп, которЕлмп они жестоко обижаютъ ж,енъ и дѣтей. Не заступится Богоматерь за того, кто оби­ жаетъ женщину или ребенка. —Все отъ иулсды, скажутъ намъ многіе- Пѣтъ, не все отъ нужды. Отъ многаго худо­ го идетъ и нуліда. Много ея убавится, если трудящіеся переста­ нутъ нить, курить и обиліать своихъ семейныхъ. Не столько нулсда норолсдаетъ злобу, сколько злоба порождаетъ нулсду. Съ нулсдой не спра­ виться, пока мелсду бѣдными и 'і'рудящпмися будетъ ]і;арить злоба. Торжеству правды нрелсде всего мѣшаетъ злоба мелѵду бѣдными. Сила не­ правды богатыхъ и праздныхъ въ томъ, что нѣтъ единенія мелсду бѣдными. Л единеніе мол:етъ быть лишь мелгду людьми трезвыми и другъ друга не обилсающими. Далеко до правды тѣмъ, у которг.іхъ вырываются безболсныя и подлыя ругательства. Л, вѣдь, эта страшная ругань, что называется, виситъ въ воздухѣ русской деревни. —Это пустякъ! скалсутъ намъ. Пусть такъ, но пустякъ скверный. Такъ и откалінтесь отъ этого пустяка. Отъ такихъ пу­ стяковъ душа гніетъ. Лучшіе изъ крестьянъ от­ лично понимаютъ, что калсдое ругательное слово грязнитъ душу. Никогда не забуду скорбнаго лица одного нов­ городскаго лодочника, который, прослушавъ въ монаст{^рѣ свою любимую пѣснь—молитву „Свѣте тихій", не удерлсался и при непріятной неолш- даішости но привычкѣ скверно выругался. —Эхъ—говорилъ онъ—какъ свѣтло и тихо было у меня на душѣ, а теперь матюгомъ все убилъ. Душу убилъ, все померкло. Я пребывалъ его утѣшить. По онъ, налегая па весла и отмахиваясь головой, повторялъ: ^Іего улсъ тутъ! Сказано—осквернилъ, убилъ, II все тутъ. Л какъ тихо и свѣтло было на душѣ! Начинайте—ка съ „пустяковъ" и только тог­ да доберетесь до побѣды надъ нулсдой. Только тогда поймете, что справиться съ ну­ ждой молено и не зарясь на собственность бога­ тыхъ. Въ общемъ у русскихъ крестьянъ и земли не мало, а еще больше своей рабочей силы. Если бы крестьяне по братски относились другъ къ др)гу, если бы оііи устраивали това­ рищескіе союзы не только для закупки сѣмянъ, сельско-хозяйственныхъ орудій, но и для сов­ мѣстной обработки земли; если бы они не доса- лѵдали другъ другу, а вели бы сообща хозяйство. 1 Ж нзпь мужицкая въ общемъ держптся на ка­ комъ-то крѣпкомъ здоровомъ стержнѣ. А. Чехова. ТО давно бы они стали могучей силой и давно бы не было мулищкой нулсды, а была-бы му- ліицкая правда. Воровствомъ, грабелсемъ, подлсогомъ, убійст­ вомъ никто никогда правды не добьется. Но не добиться правды и безъ усилій; не придетъ она, если мы будемъ л;дать, что ее намъ кто-то''-подаритъ. Пулено много долгихъ усилій, нулѵна вели­ кая просвѣтительная работа. Работа эта требуетъ обмѣна мыслей, думъ. Этому обмѣну думъ, думъ и горестныхъ, и радостныхъ, доллгна служить наша товарищеская газета „Мулсицкая правда^, какъ ему лсе слулштъ и нашъ товарищескій ліурналъ „Жизнь для всѣхъ“ . Пусть примыкаютъ къ нимъ, пусть ноддерліиваютъ ихъ и пользуются ими всѣ тѣ, кто хотятъ, чтобы всѣ на Рз’си были муліиками, т. е. людьми простыми и тру­ дящимися, и что бы всѣмъ жилось вольготно II радостно! Да смолкнетъ вопль о мулшдкой ну- лсдѣ и да раздастся кличъ, возвѣщающій мулшц- кую правду В. Поссе.