Молодой коммунар. 1954 г. (г. Воронеж)
Б е змя т ежн о е с уще с т в о в ание В БОБРОВСКОМ РАЙ ОНЕ ПЛОХО ПРОПАГАНДИРУЮТ ПОЛИТИЧЕСКИЕ И НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВО БРАКА В вузах на чалось назначение выпус кников на ме ста будущей работы. Для того, чтобы не выезжать из города, н екоторые студен тки ск оропалительно выхо дят замуж. Когда спешат запастись свидетельством о б раке, чтобы остат ься дома, то по луче нный диплом становится свидетель ством б рака, вы п уще нного из института. в е ж л и в о с т ь И В КУС Николаю Ефимовичу Князеву — павильонному фотог рафу « Скорой фотографии № 7» фототреста не занимать вежливости. — П ро ш у вас, в хо дите, пожа луйста,—встречает он клиен тов.—Нагните, пожалуйста, голову... Подвиньтесь, пожалуй ста. Нет, оп редел ё нно Николай Ефимович — вежливый и обхо дительный человек. За это честь ему и хвала. Но художественного вкуса нет у Н. Е. Князева. Свиде тельство этому — фото графский рекв изи т. К услугам пос е тителей два костюма: оди н «мо рской», другой—«черкесский», ничего общего не имеющие ни с настоящей фо рмой моряка, ни с национальным костюмом. Здесь же висят и фотог рафи ческие карточки, на которы х изоб раже ны клиенты в выше упомянутых костюмах. Вот, нап ример, курносый бородатый старичок в Черкесске, в руке у него полуобнажённый кин жал. Вот мальчонка в той же Черкесске и с тем же кинжа лом; рядом—другой парнишка в матросском костюме с бес козыркой, налезшей на самые уши... Так и получается, что Н. Е. Князев очень вежливо и об ходительно... прививает дурные вкусы посетителям фотогра фии. А. СТАРКОВСКИЙ, г. Воронеж. ПО СЛЕДАМ НАШИХ ВЫСТУПЛЕНИИ « О В О Щ Е В О Д А М Н У Ж Н А П О М О Щ Ь С П Е Ц И А Л И С Т О В » В Бобровском райкоме ВЛКСМ звонит телефон. — Товарищи, пришлите к нам лек тор а,— просит секретарь колхозной комсомольской орга низации. — А какую лекцию вы хоти те послушать? — Хотелось бы о моральном облике советского человека. С ней, мы слышали, выступает действительный член Общества Ящин. — Д а, выступает. Но только в колхоз не поедет. Н е при вык,— отвечают в райкоме. — Н у, а кого вы ещ ё можете порекомендовать из Общест ва?— интересуется секретарь. — Трудно сказать. Мы н е раз обращались туда. Ничего не вышло. Поищем для вас лекто ра в другом м есте... Почему ж е в райкоме ВЛКСМ так нелестно отзываются о рай онном отделении Всесою зного общества по распространению политических и научных зн а ний? Об этом дальш е и пойдёт речь. ЧЛЕНАМ ПРАВЛЕНИЯ «НЕКОГДА» Если вы скаж ете Василию Ивановичу Н ероде, что он не понимает, какое значение при обрела в наши; дни лекционная пропаганда на селе, он обидится. — Что вы? Как можно! — изумлённо воскликнет он. Действительно, как можно! В едь Василий Иванович — за ведующий учебной частью обла стной культурно-просветитель ной школы. Не кто ивой, как он, часто повторяет учащимся школы напутственные слова; — Помните, что одной из главных форм распространения политических и научных знаний является лекционная пропаган да. Опирайтесь на сельскую ин теллигенцию — агрономов, зо о техников, м еханизаторов, с их помощью распространяйте ср е ди тружеников деревни дости жения нашей науки, опыт п ере довиков... Но вот пришлось Василию Ивановичу от слов переходить к делу: его избрали председателем правления Бобровского район ного отделения Общества по распространению политических и научных знаний. П реж де всего он решил при влечь к чтению лекций широ кий актив интеллигенции. И привлёк. Вскоре членские би леты Общества получили почти все преподаватели культурно- просветительной школы и Б об ровского педучилища. А как ж е агрономы , зоотех ники, механизаторы? Стали они членами Общества? Ничего по добного. В едь для этого надо было побывать в МТС, колхо зах, на м есте поговорить со спе циалистами сельского хозяйства. Н о Василий Иванович не нашёл времени. Куда проще и легче было вовлекать в Общество сво их коллег по работе. Как-то к Нероде пришли аг рономы Марин, Тимошинова и ветеринарный врач Новиков, — Примите нас в Общест во,— попросили они. — С удовольствием,— обра довался Василий Иванович. — Пишите заявления. Специалисты исписали не сколько листов бумаги, но стать членами Общества им, как вид но, не было суждено. Заявле ния их попали под сукно и ле жат там поныне. Почему же? Оказывается, товарищи не внес ли вступительных взносов. Можно было, конечно, напом нить им об этом. Опять-таки пришлось бы побывать в МТС, в колхозах, где они работают. Но Василию Ивановичу, как всегда, некогда. Впрочем, недосуг .заняться вовлечением специалистов сель ского хозяйства в Общество и другим членам правления: ди ректору педучилища тов. Ча- ленко, завучу средней школы тов. Синенок, врачу тов. Кехли. Членами Общества могли бы стать многие агрономы, работ ники совхозов и МГС района. Но ни один из членов правле ния Общества не предложил им этого, не поговорил с ними. «СЛУШАЛИ —ПОСТАНОВИЛИ» Вникнем в суть дела, посмот рим, как связаны бобровские лекторы со своими слушателя ми. Оказывается, они, как и руководители Общества, боль ны боязнью периферии. Боль шинство лекций прочитано ими в районном Доме культуры, в лучшем случае— на бобровских предприятиях. Городскому слу шателю неизменно отдают своё предпочтение тт. Родионов, Ящин и другие. Недавно отделе ние Общества организовало чте ние цикла лекций для молодё жи. И где же? Снова в Доме культуры. Так уж здесь заведе но. Непривычно ездить членам Общества к юношам и девуш кам, работающим на фермах, от далённых колхозных бригадах. За последние годы члены Об щества прочитали в районе крайне незначительное количе ство лекций, особенно мало для колхозников, вдшодёнга. Чтобы хоть как-то исправить положе ние, тов. Нерода однажды пред ложил: — Давайте заключать догово ры с колхозами, предприятия ми. Знаете, когда есть до говор — дело надёжней. С радостью приняли члены правления предложение предсе дателя. В протоколе от 21 апреля 1952 года они сделали соответствующую запись: «Слушали: О заключении до говоров на чтение лекций. Постановили: Заключить до говоры с колхозом имени Хру щёва, колхозом имени Карла Маркса, совхозом «Большевик», маслозаводом, плодоовощным заводом». Ровно через год тов. Нерода говорил: — Плохо, товарищи, у нас с договорами. Предлагаю в бли жайшее время заключить их. И на этот раз в протоколе, датированном 21 апреля 1953 года, было записано: «Слушали: О заключении до говоров. Постановили: В ближайшее время заключить договоры с колхозом..,, совхозом...» Подобные решения принима ются довольно часто, но ничто не меняется в безмятежной жиз ни Бобровского отделения. «ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ НА ДРУГИХ ПЛАНЕТАХ?» — Когда говорят о жизни на Марсе, то обычно имеют в виду не мох или лишайник, а нечто гораздо большее... Лектор тов. Петров-Кремнёв сделал паузу и продолжал: — Приключенческие романы и фантастические кинофильмы приучили нас к мысли, что на Марсе, помимо растений и насе комых, обитают разумные су щества... Такие лекции нередко читают члены Бобровского отделения Общества. Их любимые темы— «Есть ли жизнь на других пла нетах?», «Происхождение жизни на Земле», «Сон и сновидения» и т. п. Безусловно, естественно научная пропаганда необходи ма, она должна занимать одно из главных мест, но нельзя только ею ограничивать дея тельность Общества. Трудящих ся интересуют новости науки и техники, насущные вопросы сельскохозяйственного произ водства. А они в тематическом плане отделения Общества от сутствуют. Колхозникам Бобровского района в этом году предстоит многое сделать для развития хо зяйства своих артелей. Лекторы же из отделения Общества не рассказывают об опыте работы передовых колхозов, о трудо вых буднях сельской молодё жи. Ну, а что поделаешь? Не зная жизни своего района, по неволе будешь читать лекции о жизни на других планетах или говорить о пользе сна для здоровья человека. Бобровское отделение Обще ства по распространению поли тических и научных знаний ра ботает оторванно от задач, сто ящих сегодня перед труженика ми колхозной деревни. Нужно, чтобы голос лектора чаще слы шался на селе, в полеводческих и тракторных бригадах, в крас ных уголках и на фермах, что бы отделение Общества полно стью удовлетворяло культур ные запросы колхозников и ме ханизаторов. Ю. ПОСПЕЛОВСКИИ. В статье бригадира огородной бригады сельхозартели «Ленин ский путь» Ново-Усманского рай она Н. Кривилина, опубликован ной в «Молодом коммунаре», рассказывалось о том, что со сто роны правления колхоза и спе циалистов МТС овощеводам не оказывалась практическая по мощь, роль огородной бригады недооценивалась. Секретарь парторганизации Но- во-Усманской МТС тов. Бутов сообщил редакции, что статья обсуждалась на совещании агро номов, критика признана правиль ной. Приняты меры к устране нию отмеченных недостатков. В колхозе «Ленинский путь» е членами огородной бригады агро ном тов. Мануковская провела два занятия на темы «Выращи вание ранних овощных культур в торфоперегнойных горшочках» и «Квадратно-гнездовой посев кар тофеля и овощей и уход за ни ми». НА КОМСОМОЛЬСКИЕ ТЕМЫ ЭТО НЕ „ЛИЧНОЕ ДЕЛ0“ В ве стибюле Хохол ьского Дома куль туры оживлённо. Среди со бравшихся — много молодёжи. Особенно обращают на себя вни мание четверо молодых людей. Они громко смею т ся, вырывают друг у друга какие-то вещи, пе ребе гают с места на место, тол кают окружающих. — Хотя бы извинили сь! — замечает один из стоящих. — Кто это та кие? — спра шивает другой. — Кажется, учащиеся сред ней ш колы, — отвечают ему. И вот ученики Хохол ьской сре дней школы Николай Мыс ков, Тамара Ковалёва и Евдокия Ту рищева -----в райкоме ком сомола. — В чём мы виновны? — недоумевают они. Каждый из них считает себя совершенно правым и ни как не может понять, почему в ним ~ «привязали сь» товарищи из рай кома. Комсомольцы не чувству ют, что их поведение говорит о» отсутствии - культуры, что оно некра сиво, безобразно. — Э кая важно сть — тол кнул к ого-то там и не извинился, — рассуждают они. — Мелочь, несущественно, — разделяют их мнения не которые школьники. В районном Доме культуры за ча стую можно встретить развяз ных парней с папиросой во рту, девуше к с замысловатыми при чёс ками, крикливо одетых. И те и дру гие учатся в ш коле. Но если они не имеют дво ек, то и раз говора о них не возни кает до тех пор, пока к этому не побуждают особые обстоятельства и молчать дальше уже нельзя. Именно та к получило сь с Инной Боевой. Она все 10 лет неплохо училась, успешно пере ходила из кла сса в кла сс, счита лась примерной во всех отноше ниях. В этом году её даже избра ли се кретарём кла ссной комсо мольской орга низации. У Боевой неплохие способ ности, она выделяется среди уче ниц одеждой, внешностью. И вот Инна зазналась, отгородилась от кла сса, зам кнула сь, стала ис кать для себя особых подруг. Неожи данно для товарищей она о каза ла сь чужой в кла ссе. Нельзя с казать, что ребята совсем не замечали перемен в её поведе-' нии. Нет, они просто сочли это её «личным делом». Та к уж повело сь в ш коле, что учащие ся много говорят о неуспе вающих, недисциплинированных товарищах, критикуют их, дают всевозможные советы, призыва ют исправиться, но-мало вни ка ют в жизнь дру г друга, не зна ют, чем жив|т их товарищ, чем увле кает ся за стенами ш колы. А еели ино гда и видят, что он по ступает неправильно, то предпо читают «замять дело», «не выно сить сор из избы». Та кую «медвежью» у слугу о казали де сяти кла ссни ки Алек сею Панину. Комсомольцы узна ли, что Але к сея нес колько раз видели нетреавым, - и решили строго спросить с него. Но потом испугались собственного реше ния, стали выгораживать одно кла ссни ка. ' — Я не появлял ся пьяным в клубе, это был мой брат. Он очень похож на меня, — заявил Алек сей на собрании. — Действительно, он не мог этого сделать, — поспешил со гласиться с Алексеем комсорг класса Валентин Панин. — Он у на с один из самых дисциплини рованных учени ков. Начали оправдывать Алек сея и другие к омсомольцы. Правда, в конце концов Алек сей понял свою вину, признался, что он и впрямь «изрядно выпил с одним челове ком», и ход собрания изменился. Но достаточно ли этого? Ведь во спитание челове ка — не крат ковременная, кампания. Зани мать ся этим надо не от собрания к собранию, а постоянно. Нельзя допус кать, чтобы поведение уче ника считалось толь ко его лич ным делом, нужно неустанно прививать ш кольникам вы со кие моральные каче ства. И если бы коллектив был заинтере сован в судьбе каждо го, то не возни кло бы то гда «персонального дела» Боевой, а Ни колай Мы сков по ни мал бы, что он дей ствительно нарушил нормы поведения совет ского школь ника. Нельзя умолчать и о дру гом. Боева, Панин, Мыс ков, Ковалёва нризнали свою вину, но они го ворили и о нечут ко сти това рищей. — Мне ни кто не под с казал, что я по ступаю неправильно, —■ заявил М ыск ов. — А сам я над этим не задумался. Десяти кла ссни ки прекра сно знают, каким должен быть со ветс кий человек. Они во схищают ся примерами моральной чистоты, высо кой нрав ственной силой своих любимых героев, В сочи нениях пишут о желании всю жизнь отдать Родине, быть по лезными народу, мечтают о под виге, героизме и, без сомнения,- ис кренни в мечтах и планах. Но отдельные из них пока что не в состоянии сами критиче с ки оце нивать собственные поступ ки,- нетребовательны к себе. Именно этой нетребовательностью по« рождается разрыв между мысля-* ми и делами не которых ребят. А! они должны уметь видеть даль ше сегодняшнего дня, воспиты-* вать в себе чувство ответствен-* ности за своё поведение. И тогда! к ним придёт на стоящая вре- лость. В. ШКВЫРИН, секретарь Хохольского райкома комсомола. «МОЛОДОП КОММУНАР» 14 апреля 1954 г, 3 стр.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz