Молодежный вестник. 2009 г.

Мз>МОИ УВЛЕЧЕНИЯ Эти пои в огне Галина ДРЕВИНА В первые дни нового года, который, по многочисленным прогнозам, будет не самым простым в российской истории, в Липецке зародилось сразу несколько амбициозных творческих проектов, призванных вытащить народ из зяби переживаний о завтрашнем дне и окунуть его в лагуну эстетики. н аправленность их не огра­ ничивается лишь желанием . сделать людям шоу-таим. Банальная и не подкрепленная обрат­ ной отдачей развлекаловка до боли напоминает те самые ничем не обес­ печенные деньги, ставшие отличным топливом в рубке сегодняшних экономических катаклизмов. Новые проекты - своего рода будильники, колокола для активации собственной активности сограждан. Со всеми вы­ текающими отсюда последствиями. Наши песни безумствам храбрых мы начнем со школы файерщиков, открытой одним из лучших в Липецке мастеров этого огненного искусства, общественным деятелем и активным участником интернет-проекта «В контакте.ру» Сергеем Тереховым. К осуществлению заветной мечты Сергей шел долгих три года, хотя в его случае этот отрезок времени был ско­ рее мимолетным и напоминающим мгновенное возгорание пламени на омоченном в керосине пои. Этимология слова «пои» восходит к языку коренного новозеландского пле­ мени маори, а в переводе на русский означает «шар на веревке» - орудие, являющееся для файерщика чем-то сродни кисти для художника или аль­ та для Юрия Башмета. Безусловные маорийцы по происхождению и сами файер-шоу. Представители этого племени еще при царе Горохе (упоминание об их переселении из Восточной Полинезии на террито­ рию современной Новой Зеландии датировано началом XI века н. э., а предшествующий период пока - науч­ ная «1егга тсо§ш1а») практиковали в качестве поминального ритуала танец «хака». И всякий раз сие аборигенское священнодействие сопровождалось захватывающими огненными мисте­ риями, в ходе которых маори, словно сжигая невидимую грань между ми­ ром людей и духов, системой сложных телодвижений создавали в атмосфере загадочные огненные рисунки. Позже, с началом Великих географических открытий, пассионарный обычай доб­ рался и до Европы. Но вернемся к Сергею. Прежде чем претендовать на статус наставника, он, изъясняясь диалектикой конфу­ цианства, решил сначала «прибраться на своем крыльце» и лично освоить основные элементы и комбинации красивой, древней и мистической культуры пои. Начинал с самообразования - сле­ дования образу и подобию лучших файерщиков мира (Юты Имамуры, Ника Вулвси и Зана Моора), не гнушающихся записывать свои уп­ ражнения на видео. Затем перешел к личному обмену опытом с пред­ ставителями файер-школ Москвы и Санкт-Петербурга. А в марте 2008 года получил мастер-класс от само­ го Юты Имамуры (эдакого Мацуо Басе от культуры пои) на первом Международном фестивале театров огня «ЕазШге» в Харькове. В своем искусстве он регулярно практикуется в составе шоу-группы «Пульсация огня», отсутствие которой в про­ граммах общественно-развлекатель­ ных мероприятий Липецка уже сей­ час выглядит форменным ЧП. Взяв за основу упражнения Имамуры и соединив их с собствен­ ным опытом, он первым из липчан разработал продуманную методику преподавания. Но не это главное. В действиях Сергея нельзя не заметить смелой попытки не прятать в кризис­ ное время голову в песок, а бросить экономическим неурядицам огнен­ ный, творческий и абсолютно вей­ марский по духу вызов. Примерно так формулирует идею своего начи­ нания липецкий продолжатель мао­ рийских традиций. А лучший из всех возможных результатов труда, по его мнению, будет достигнут, когда хотя бы несколько человек станут масте­ рами пои и возрадуются собственно­ ручно открытым перспективам. Остается дождаться, пока зажжен­ ная Сергеем искра приобретет фор­ мы пламенного каскада, в котором, будем надеется, скоро торжественно сгорит чучело кризиса. А подпитыва­ ется надежда довольно любопытной со всех точек зрения исторической параллелью. 18 молодежный вестник № 2 2009