Молодежный вестник. 2009 г.

№ б [6113} / 2 0 0 9 ВЕРНИСАЖ ЫЬ> ( 2 итивным, не стесненным канонами и запретами творчеством. Кстати, к наиву как направлению, которое отличает особенное, не обре­ мененное цивилизационными услов­ ностями мировидение, относят и пер­ вобытное искусство, и творчество ко­ ренного населения Африки, Океании, индейцев Америки, и фольклор. Вряд ли кто-то позволит себе именовать это богатейшее культурное наследие «де­ шевой мазней». Грузинский самородок Нико Пи- росманишвили часто рисовал на... клеенке. Его сюжеты незамысловаты, технические приемы просты, но соз­ данные им сцены повседневной жиз­ ни настолько свежи и поэтичны, в них чувствуется гармония человека и при­ роды. И никого уже не удивляет, что эти картины с полным правом назы­ вают шедеврами, занявшими достой­ ное место в сокровищнице мирового искусства. Особо стоит отметить, что все пред­ ставленные на выставке работы - из частных собраний. В коллекциях Алек­ сандра Назарова, Анатолия Нехоро- шева, Юрия и Ольги Сидоровых, Татья­ ны Нечаевой и Центра изобразитель­ ных искусств немало произведений знаменитых липецких мастеров. На­ От первобытных времен до граффити Понятие наивного искусства появилось в новоевропейской культуре по­ следних столетий. Произведения этого художественного направления край­ не разнообразны по форме и индивидуальной стилистике. Характерные особенности: отсутствие линейной перспективы, активное использование локальных цветов, простота технических приемов. Сюжеты чаще всего бе­ рутся из окружающей жизни, фольклора, религиозной мифологии или соб­ ственной фантазии. Некоторые из талантливых непрофессионалов - фран­ цузы Анри Руссо, Камиль Бомбуа, грузин Нико Пиросманишвили, хорват Иван Генералич, американка Анна Мэри Робертсон - приобрели мировую известность. Примитивизм (неопримитивизм) - направление, возникшее в евро­ пейском и русском искусстве в начале XX века. Его главным признаком было обращение к народному и детскому творчеству, первобытному и сред­ невековому искусству, изобразительному творчеству городских низов и художников-самоучек. Источником вдохновения для примитивистов ста­ ло искусство Востока, лубочные картинки, народная игрушка. Черты это­ го направления присущи творчеству Поля Гогена, Анри Матисса, Марселя Дюшана, польского живописца Тадеуша Маковского, бразильской художни­ цы Тарсилы ду Амарал. Арт брют (от фр. «аг1: ЬгиБ> - грубое, необработанное искусство) - поня­ тие введено французским художником Жаном Дюбюффе для обозначения искусства душевнобольных, «наивного» творчества маргиналов, уличных граффити и собственных произведений, вдохновленных этими образцами. Арт брют родственно сюрреализму и примитивизму. пример, по-детски непосредственно­ го в своем творчестве Михаила Ржан- никова, влюбленного в родной край Василия Шевченко и эпатажного Юрия Татьянина, чьи яркие и нарочито гру­ бо написанные персонажи традицион­ но собирают около себя группы скеп­ тически настроенной молодежи. Коллекционеры единодушны во мнении: картины нужно показывать людям, только тогда работы будут «жить». А зрители - постепенно при­ общаться к поначалу непонятному, но, как и все художественные направле­ ния, имеющему право на существова­ ние искусству. В экспозиции представлены работы Василия Шевченко, Юрия Татьянина, Владимира Яковлева, Кати Медведевой, Натты Конышевой, Михаила Ржанникова, Анатолия Зверева, Николая Андросова, Александра Лашина. Татьяна Нечаева, искусствовед: - Термины «наив», «примитив» и «арт брют» обозначают понятия, столь родственные по духу, что по­ рой их трудно разграничить. А не­ профессиональные и профессио­ нальные художники, творящие в рус­ ле этих направлений, разнятся тем, что первые иначе работать не могут, вторые - не хотят. Их особое виде­ ние окружающей действительности, спонтанность, острая выразитель­ ность привлекли внимание многих крупных мастеров искусства Х1Х-ХХ веков, использовавших стилистиче­ ские приемы примитивизма. К при­ меру, Марка [Пагала, Пабло Пикассо, Пауля Клее, Хуана Миро, Наталью Гончарову, Михаила Ларионова. Такая заинтересованность была вы­ звана неприятием искусства их вре­ мени. Сегодня эти направления но- прежнему актуальны. Они привносят в унифицированную культуру свежее дыхание и безоглядную искренность.