Молодежный вестник. 2007 г.

N*’ ;{ (6059) (|)С1:рали 1*007 |'о/01 ИА ЗДОРОВЬЕ Войди в храм души Лия АНДРЕЕВА Когда я спросила у своих знакомых, что такое йога, ответы «посыпалисы» самые разные. Одни говорили, это специальная гимнастика, другие относили йогу чуть ли не к религии. Третьи же считали, что это нечто, способное «скрасить» досуг. Но, несмотря на столь противоречивые и на самом деледалекие от иаины мне­ ния, стоит отметить, что в последнее время йога аано- вится все более популярной. А точный ответ на все эти вопросы может дать только мастер, специалист. Все, с кем мне довелось общаться на эту тему, лучшим из них единогласно признали Вла­ димира Чурсина. Мне по- счааливилось варетиться с одной из его учениц, инарук- тором спортивно-оздорови­ тельного клуба «Озон» Гали­ ной Таболиной. Каати, свой рассказ Га­ лина начала с того, что заня­ тия йогой лучше всего про­ водить на природе. Но по­ скольку в условиях нашего города это нереально, зна­ чит, нужно максимально приблизиться к ней. - Например, - говорит моя собеседница, - на моих занятиях человеку очень трудно разуться и походить по полу босиком. А между тем без умения хорошо чув- авовать опору йога просто невозможна. Но это далеко неединавенный нюанс, по­ скольку однозначного отве­ та на вопрос, что такое йога, не существует. Даже само слово имеет около двадца­ ти значений и никакого от­ ношения к религии в нашем предаавлении не имеет. Так что заниматься у нас могут как мусульмане, так и хрис­ тиане. Иаорически так сло­ жилось, что йога как учение развивалось на Воаоке, где исповедуют индуизм, буд­ дизм и даосизм. - Однако, - продолжает Галина, - различные источ­ ники утверждают: родина йоги - одна из древнейших цивилизации под названи­ ем Арктида. Она сущеаво- вала много веков назад на материке, соединявшем Америку и Евразию. Циви­ лизация погибла в водах Северного Ледовитого оке­ выи взгляд, неожиданного - с изучения своего рода за­ поведей. Первая из них - ахимса - призывает «не причинять ок­ ружающим вреда в мыслях, словах и делах. Относиться к другим людям так, как вы хо­ тели бы, чтобы относились к вам, любить их и бороться лишь со злом, которое в них еаь, а не с ними самими». Во второй - сатье - говорится о том, что человек во всемдол­ жен аремиться к правдивос­ ти и искренноаи. софскому учению нельзя раз­ граничивать свои духовные, умавенные и физические ус­ тремления. Все должно быть ориентировано на чистоту помыслов, сердца и добро. Если вы пришли после занятия и поссорились с ближним, значит, оно прошло впустую. Момент, когда йоги на время задерживают тело в том или ином положении, называют асаной. Асана - определенная поза, в кото­ рой человеку в идеале дол­ жно быть очень комфортно. ана, но часть ее жителей уцелела. Она-то и сохрани­ ла йогу, которая благодаря чуду позже дошла до Индии и Египта. Йога - это прежде всего философия и только потом гимнастика. Развитие тела здесь невозможно без совер- шенавования сознания. Ос­ воить йогу самоаоятельно, по книгам, нельзя - нужен опытный наставник. Только с его помощью вы сможете ов­ ладеть системой, которая приведет к тому, в чем мы с вами больше всего нуждаем­ ся, - к гармонии. Приступают же к заняти­ ям йогой с самого, на пер- Среди правил йоги есть и такие, что направлены против насилия, обмана, воровства, распутства, ко­ рысти и жадности. Все это не просто мешает человеку жить, а создает вокруг него нездоровую атмосферу, ко­ торая может породить только страдания. Поэтому первое, что должен сделать ученик, - задуматься над тем, по каким законам он живет. «Йоги рассматривают тело как храм души» - эта фраза встречается во всей учебной литературе, касаю­ щейся сути вопроса. Соглас­ но этому религиозно-фило­ Это никак не связано с нара­ щиванием мышц. В таких уп­ ражнениях нет ничего, что вызывало бы ненужное, чрезмерное напряжение. Последняя ступень йоги - самадхи - символизирует «творческое озарение, осо­ бое состояние ума и тела, когда исчезают все границы, отделяющие человека от первоисточника - природы». Люди, испытавшие это, говорят: ничего лучшего на земле не существует. Воз­ можно, это и есть награда за тот длинный и сложный путь, который человек дол­ жен пройти, прежде чем ис­ пытать подобное.