Молодежный вестник. 2007 г.

№ 21 (6077) -6 октября 2007 года ШОУ-МИР Осанна пустым карманам у бывшего лидера группы «Мапо Ыедга» Ману Чао два гражданства - французское и испанское. Музыкант очень серьезно относится к политической жизни. - Конечно, во Франции и Испании президенты далеко не ангелы, - утверждает он. - Однако, если бы в какой- либо из этих стран вдруг по­ явился политический лидер, подобный Джорджу Бушу, возле Дома Правительства начались бы ежедневные митинги протеста. «1а Каа1оНпа» - четвер­ тый сольный диск Ману Чао. Музыкант прервал свое сотрудничество с концерном ЕМ1, записав новый альбом на студии англо-француз­ ской звукозаписывающей фирмы «Весаизе». По сло­ вам Ману, в нем заметно влияние группы «ТЬе СазЬ» и великого Боба Марли. Конечно, в пластинку вошел сингл «Ка1п1п 1п РагасПге», попавший на интернетовс­ кий сайт около трех месяцев назад. «1а Кас1юПпа» в пере­ воде с итальянского о з ­ начает не что иное, как транзисторный приемник. Новый диск Чао похож на предыдущие сольники: тот же солнечный этнический панк, исполненный на ва­ вилонском смешении язы­ ков. Правда, присутствует одно ноу-хау: утяжелен­ ные гитарные «запилы», ставшие оранжировочным фундаментом сразу для трех треков - «Ка1п1п 1п РагасИге», «Е1 КИ:арепа» и «М а т а СисИага». Таких забавных названий песен на «Еа РасНоНпа» хоть от­ бавляй - все они свиде­ тельствуют о целостности и непосредственности про­ исходящего. - В одном тексте я срав­ нил коротышку таксиста с пиратской радиостанцией, - говорит Ману. - Можете считать это антиглобалист­ ской метафорой. Все довольно простые мелодии наполнены искрен­ ней атмосферой праздника. Музыкант, как обычно, поет о нищете и безработице, но так легко и весело, что лучшей осанны пустым кар­ манам и не придумать. Такая непрактичная пози­ ция пришла в альбомы Ману Чао из его любимой Латинс­ кой Америки. Там денег нет практически ни у кого, зато солнце светит для всех. Слушая «Еа РасНоПпа», невольно приходишь к вы­ воду, что в ее непродолжи­ тельных светлых песенках есть некая огромная и счас­ тливая правда (не путать с фильмом «Брат») - прав­ да бедности, свободы, ра­ венства и братства. Можно сказать, что новый альбом Ману Чао - история о том, что коммунизм неизбежен, как любовь. По материалам Интернет ^ И с т о ^ ^ ^ « М а п о ^ М е 2 ^ ^ Все начиналось с подземки История группы «Мапо Ыедга» началась в середине восьмидесятых. Мануэль Чао родился в Париже. Его отец Рамон Чао, испанский писатель, автор нескольких книг, работал в знаменитой газете «Ье Мопбе». Впервые Ману заиграл на гита­ ре в переходе парижского метро. Вскоре он, совместно с испанским барабанщиком Сантиаго Касариего и двоюродным братом Антонцо, ор­ ганизовал группу «Ее НоЕз РапЕз» (в переводе «Горячие штаны») и начал играть индейский рокабилли. Вско­ ре исп^"^ь'^ ^ тпоипч создала новый проект - «Мапо Медга» («Черная рука»). Вего музыке присутствовали все культурные влияния и стили, о к ­ ружавшие исполнителей: испанские, французские и североафриканские. Первым хитом группы стала песня на языке великих Веласкеса и Гойи под названием «Ма1а \/1с1а» («Не очень хорошая жизнь»), записан­ ная в квартирных условиях. Вскоре «Мапо Ыедга» подписала контракт с международной компанией «\/1г- д1п» и окончательно определилась с индейским стилем, названным «пат- чанка». Первый альбом, записанный в 1988 году, окрестили именно так. Он был встречен на ура публикой в Испании, Германии, Голландии, Австрии, Дании и даже в Перу и Эквадоре. Через год «Мапо Ыедга» записала, по словам критиков, лучший альбом в своей истории - «РиЕаз Реуег», аала считаться первой альтернативной группой во Франции и начала ми ­ ровое турне. В 1992 году музыканты выпустили свой самый панковый диск - «Кшд оГ ТИе Вопдо», а после гастро­ лей в Японии - концертный сборник «Не11 о( РаЕсН1пко». В1994 году «Мапо Ыедга» записала последний альбом «Саза Ваву1оп», проникнутый латино­ американским духом, а в 1995 году распалась. По материалам Интернет