Молодежный вестник. 2007 г.

IятштЁтшт^ 18 (6074) 14 сентября 2007 года РОДНАЯ РЕЧЬ Как хочу, Ольга ВАСИЛЬЕВА Спросите у своих родителей, а скорее - у бабушек и дедушек: помнят ли они радиопередачу «В мире слов»? Была такая. Она прекратила свое существование вместе со Всесоюзным радио. Значит, выросло уже целое поколение, у кото­ рого нет возможности раз в неделю, сидя у простого радиоприемника (да он тогда в любой квартире имелся, на кухне) узнавать, как правильно говорить по- русски. Передача «В мире слов» была школой на всю страну - интересной, ув ­ лекательной. С домашни­ ми заданиями, которые с удовольствием выполняли многие радиослушатели независимо от возраста, профессии и уровня обра­ зования. Передача отвечала на письма. Пока никакие нынешние попытки сделать подобную программу не идут ни в какое сравнение с последней. Один из главных созда­ телей и ведущих передачи «Вмире слов» Лев Иванович Скворцов написал несколь­ ко книг. А так как они не переиздаются, то аали биб­ лиографической редкоаью. «Молодежный веаник» ре­ шил познакомить вас в Год русского языка со араница- ми книг Л. И. Скворцова и его коллег, а значит - с той самой радиопередачей «В мире слов». До конца года успеем немало. ПАМЯТЬ ДРУГ ДРУГА «Мой язык, как хочу, так и говорю» - можно ли отстаивать всерьез такую точку зрения? Возможна ли вседозволенноаь в языке? Не о мнимой ли свободе здесь идет речь? Ведь если каждый будет говорить, как хочет, мы мо­ жем не понять друг друга. Язык, речь наша из средс­ тва общения превратится в средство разобщения. А этого-то допустить нельзя. Инструмент любого труда должен быть хорошо от­ точен, налажен, настроен. Только тогда им можно работать и быстро, и пра­ вильно; и красиво. Литера­ турные нормы - это и есть налаженный инструмент нашего общения. Точнее, то, что налаживает литера­ турный язык, делаетего пра­ вильным, выразительным, общепонятным. Неумолимое в своем движении время может истребить творения рук человеческих. Но память о делах, а значит, и суть этих дел сохраняются в слове, и потому «слово тоже есть дело». И недаром еще А. И. Герцен говорил о том, что где не погибло слово, там и дело еще не погибло. Если живет язык, значит, живет и нация, на нем говорящая. «В слове сокрыта самая великая энергия, известная на земле, - энергия челове­ ческого духа», -так записал в своих дневниках заме­ чательный мастер русской прозы Федор Абрамов. Величие слова воспето в одном из стихотворе­ ний Анны Ахматовой 1945 года: Ржавеетзолото, и истлевает сталь, Крошится мрамор. К смерти все готово. Всего прочнее на земле - печаль Идолговечней царственное слово. И в самом деле. Дра ­ гоценному злату, металлу и камню (сталь и мрамор) - предметам вещественным и тленным - противопостав­ лена прочность и крепость чисто духовных проявле­ ний: стойкость и глубина человеческого горя (печали) и долговечность, если не бессмертие царственного всепобеждающего слова. НУЖНА ОРФОГРАФИЯ УЧЕНОМУ? ...Никому ведь не придет в голову «упростить», напри­ мер, математику или физику. А вот идеи «упрощения» языка и его волевого ре­ формирования проявляются с какой-то непостижимой регулярностью. Один доктор техничес­ ких наук написал в Инс­ титут русского языка, что орфографические нормы - это «тормоз к ускорению технического прогресса». Логика его рассуждений внешне проста: «Кому надо, чтобы ученый, врач или ин­ женер обладали абсолют­ ной грамотностью? Разве хуже будет анамнез* врача, отчетная записка инженера или научная статья ученого, если в тексте будут нару­ шения орфографических правил, будет несколько грамматических ошибок?» Можно, конечно, и не обладать абсолютной гра­ мотностью, но быть при этом хорошим специалистом в своем деле. Речь-то идет совсем о другом: необходи­ мый уровень орфографичес­ кой культуры должен быть у каждого образованного человека. Это нужно для об­ служивания социального об­ щения, для точного и умело­ го, а значит, и действенного владения языком.