Молодежный вестник. 2007 г.
12 /1 И № 1б (6072) 17 августа 2007 года ВОЗРОЖДЕНИЕ трудах и молитвах Обитель на Наталья АЛЕКСАНДРОВА - Знаете, сейчас так много литературы по православию... Публикации о Боге, а Бога в них нет, - сетовал отец Владимир, священник Михайло-Ар- хангельского храма Троекуровского Свято-Димитриевского Иларионовского женского монастыря, показывая нам территорию обители. - Интерес к свя тости носит повествовательно-восторженный или прикладной характер. А вот предки искренне жаждали узнать путь духовной жизни... Здесь, в этом ж и во писном уголке Лебедянс кой земли, один лишь вид окрестностей наводит на мысли о вечном. На фоне великолепной среднерус ской природы услужливое воображение рисует венец творения, но таким, каким он был задуман изначально. Прекрасным и безгрешным, обладающим всеми досто инствами, которыми был наделен Адам от момента своего сотворения до гре хопадения. Его потомкам особую благодать прихо дится заслуживать великим трудом. Кактроекуровскому затворнику старцу Иларио- ну, основателю монастыря на правом берегу реки Кра - ' сивая Меча. ЦЕНА СВЯТОСТИ Большинству из нас трудно представить себе человека, искренне счита ющего наивысшим счааьем отречение от всех земных благ и удовольствий. А единственной настоящей радостью - молитву и са мозабвенное служение Гос поду. Именно таким был преподобный Иларион, с ранних лет отличавшийся кротостью и любовью к уединению. Жизнеописа ние старца содержит массу удивительных фактов, сви детельствующих о его ду ховных подвигах. Вся моло- доаь этого человека прошла в добровольных скитаниях и лишениях. Жизнь в мо настырях, преследования и наветы недоброжелателей, упорный и неустанный по- искдуховного пути... Именно последний заставлял свято го Илариона отказываться от всего, что отвлекает от главной цели. Вот описание лишь небольшого отрезка его жизни: «В дремучем лесу он по примеру древних насельников Киево-Печер ской лавры выкопал себе... несколько пещер, соеди ненных узкими проходами между собою и с главной, в которой молился. А в од ной из пещер попавшийся на пути огромный камень служил ему вместо стола. Шесть лет прожил Иларион в этом овраге, молясь день и ночь, изнуряя плоть свою трудами и постом. Питался он одною редькою, кото рую сам сажал, и притом ел ее без хлеба, не очистив кожи и не омывши земли. Воду пил дождевую, а если дождя долго не было, то по многу дней терпеливо выносил жажду. В жаркие дни в лесу на открытой по ляне молился, кладя по три тысячи земных поклонов. На теле своем Иларион но сил медную проволочную сорочку и тяжелые вериги. Все тело его было в ранах от этой одежды. Спал он на поаели из дубовых сучьев, на которых видели следы крови; лето и зиму ходил босой, отчего ноги были в глубоких трещинах и в кро ви; а одевался, не глядя ни на какие морозы, в белую хол щовую рубашку и белый же простого холста халат. И Бо жия милость согревала его в этой одежде «более других», как он сам позднее говорил своему келейнику». Объяснить долгожитель ство подвижника чем-то, кроме Божьей милости, действительно трудно: при подобном отношении ксвое му здоровью земной путь Илариона продлился девя носто семь лет, и он успел сделать для людей очень много. Потому что за пол ное самоотречение Господь щедро вознаградил Своего верного слугу дарами, ко торых недостойны простые смертные: настоящей муд ростью, прозорливостью, способностью исцелять. По молитвам старца проливал ся дождь и прекращалась засуха, выздоравливали неизлечимо больные, разре шались безнадежные по че ловеческим меркам пробле мы, с которыми к Илариону приходили отовсюду. А од нажды, когда подчиненные квартального надзирателя по ложному доносу хотели схватить подвижника у реки с разобранным мостом, он, осенив крестом себя и воду, пошел по ней, как по тверди... Этот случай так подейавовал на квартального, что тот не медленно вышел в отставку и постригся в монахи... «ПО ВЫСШЕМУ К НЕМУ БЛАГОВОЛЕНИЮ...» То, что в этих местах бу дет монастырь, Иларион, по воспоминаниям своих современников, предсказал задолго до его основания. Не имеющий собственных средств провидец не сомне вался, что все необходимое для ароительства найдется в свое время. Едва подвижник появил ся в Троекурово, как вокруг него начали селиться благо честивые девицы и вдовы, жаждущие мудрого духов ного наставления. Особенно близки сердцу преподобного
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz