Молодежный вестник. 2007 г.

№’ 14 (6070 ) :»() т о л и 2007 года I ПРО ЛЮБОВЬ 2 .Ж /Традиции # Новое, старое, чужое, голубое... Лия АНДРЕЕВА Что ни говори, а все же главный человек на свадь­ бе - невеста. Ну кому еще достается столько внима­ ния? Кого ждут с таким волнением и любопытством? Именно поэтому издревле на Руси невесту старались не только нарядить, но и уберечь от козней недобро­ желателей. Каждый ее шаг сопровождался выполне­ нием какого-либо остерегающего правила. для того, чтобы союз был прочным, плодовитым, бо­ гатым и сладким. Интересна и традиция покрывать голову невесты фатой. В первую очередь она должна уберечь от сгла­ за. Кроме того, фата - сим­ вол чистоты и невинноаи. Конечно, времена меня­ ются. Идавно доказано, что лучший оберег для ново­ брачной и в день свадьбы, и на всю жизнь - молитва. И все же «МВ» разузнал о некоторых старорусских традициях. Итак, если ве­ рить приметам... По обычаям многих стран в одеянии невесты, идущей к алтарю, должно присутствовать что-то ста­ рое, что-то новое, что-то го­ лубое и взятое в долг. Под аарым подразумевается по­ дарок матери - он символи­ зирует мир и мудрость в за­ мужестве. Новое в коммен­ тариях не нуждается. Голу­ бой цвет означает любовь, скромность и верность. Вещь в долг берут у замуж­ ней женщины, счастливой в браке, с благословением на хорошую семейную жизнь. Молодых, только что вышедших из ЗАГСа, посы­ пают зерном, лепестками роз, деньгами и конфетами / Кстати Слабо - до «красной»? Еще одна забава для супругов - сва­ дебные даты. Самая первая - ситцевая - отмечается уже через год. Спуая два года - бумажная, или стеклянная. Она указывает на то, что отношения мужа ижены пока еще непроч­ ные, рвутся легко, как бумага. Трехлетие супругов зовется «кожаным», пятилетие - «деревянным». Спустя семь лет отмечают медную свадьбу. На десятилетие - «розо­ вую». На пятнадцатилетие - «хрусталь­ ную», через двадцать лет - «фарфоровую». / П о континентам Перед тем, как молодо­ женам войти в дом, под по­ рог кладут незапертый за­ мок. Как только они войдут - замок запирают на ключ и выбрасывают. Делается это для того, чтобы пара жила в согласии и брак был проч­ ным. Занятен и обычай бить на свадьбе посуду. Чаще всего бьют бокалы жениха и невеаы, но сгодятся и та­ релки - на счастье. А затем по осколкам определяют, какой младенец первым родится у молодых. Круп­ ные осколки - к мальчику, мелкие - к девочке. Далее - шагая по «пятилеткам» - «сереб­ ряную», «жемчужную», «полотняную», «рубиновую». Спустя полвека празднует­ ся «золотая». Заканчивается перечень «ко­ ронной» - для тех, кто прожил вместе 75 лет. Но не так давно появилась еще и «красная» дата. Такое название столетне­ му супружескому юбилею предложил 126- летнии Нифтулла Агаев из высокогорного села Зувуч в Азербайджане. Он целый век прожил в любви и согласии с Балабеим Агаевой, которой уже исполнилось 116лет. Я тебя украду вг ермании вдень свадь- бы женихи кладут себе в кар­ ман немного зерна, которое, по немецкому поверью, при­ носит богатаво и удачу. В Греции по постели мо­ лодоженов сначала должны побегать дети, чтобы обес­ печить паре здоровое по- томаво. А на одежде друзей и подружек молодых дол­ жен быть изображен глаз, который защитит жениха и невесту от неудач. Завидев брачный кор­ теж, в Венфии все водите­ ли автомобилей начинают сигналить, приветствуя и поздравляя молодых. В Нигфии девушка пе­ ред свадьбой должна хоро­ шенько поправиться, иначе ее вернут родителям. В Индии после оконча­ ния церемонии бракосоче­ тания один из мужчин - чле­ нов семьи - осыпает жениха и невесту лепестками цве­ тов. Этот ритуал символизи­ рует защиту от злых сил. Цветы - неотъемлемый атрибут свадьбы афроаме­ риканцев. Женщины укра­ шают себя ими и ракушками в знак чиаоты и непорочно­ сти, а потом прыгают со сво­ им избранником через мет­ лу. Этот ритуал символизи­ рует начало семейной жиз­ ни. Во многих европейских государствах обязатель­ ным предметом на свадеб­ ном торжестве является се­ ребряный поднос,куда же­ лающие потанцевать с неве­ стой кладут деньги, Традиция похищать мо­ лодую жену существует в ряде аран . В Англии (при­ чем на законном основании) - до царствования Генриха VII. Насильственная кража невест была очень распрос­ транена и у албанцев - вплоть до начала XIX столе­ тия. В некоторых отдален­ ных горных районах та кое случалось до XX века. А у чилийских арауканов на юге страны практикуется до сих пор.