Молодежный вестник. 2007 г.

\<* I:» ( 6 о ( ) 8 ) :>:» 11 им 1 и 2007 год;| КУЛЬТУРА и становишься светел душою даешься, насколько все это созвучно с действительнос­ тью. А ведь художник не обозначает конкретных сю­ жетов. Здесь особый язык. Магия его удивительна: ус- Лилия ШПРЕНГЕР Липецкий областной выставочный зал. Вернисаж. Вадим Бо, Санкт-Петербург. «В поисках (к)рая»... Я вдруг задумалась: то, чем занимаются художник и журналист, называется одинаково - «пишут». Но на­ сколько при этом первый счастливее второго. Слово - система знаков, другой, все больше убеж- имеющих определенный смысл. Смысл, достаточно жеако диктующий журна- л и а у границы его деятель­ ности. Не случайно из века в век служители второй древнейшей задаются воп­ росом: «А е а ь ли она, сво­ бода слова?». А вот свобо­ да кисти есть. Более того, не будь ее, и никакой живопи­ си не существовало бы. Ибо вы никогда не найдете даже двух людей, чьи впечатле­ ния от картины совпадали бы «строчка в строчку». Взять того же Вадима Бо, рисующего «Бесконеч­ ность», «Вертикаль», «Вре­ мя» или же «Приближе ­ ние». Только художнику дозволена роскошь думать о чем угодно и ни перед кем при этом не объясняться. ... Самый верный способ смотреть картины Бо - взглянув на них, постарать­ ся запомнить и... закрыть глаза. Потому как основное их содержание гораздо глубже изображенного на поверхности. Разве может заголовок пьесы передать весь ее смысл? Или поверхность морской глади -богатство и разнообразие многогран­ ной стихии? Каждое полот­ но -это всегда начало боль­ шой внутренней работы, сложный поиск того, что вы пока еще плохо себе пред­ ставляете. И, если повезет, контуры найденного в ре­ зультате совпадут с заду­ манным автором. ... Если очень повезет. Как это должно быть сложно: изобразить цветом «Испытание ветром», «Ко­ нец сентября», «Толкование сновидений», «Осенний дым» или «Ушедший год». Самое удивительное: пере­ ходя от одной картины к говорят о ташизме, о кубиз­ ме, о том или другом «изме» и произносят длин­ ные слова и фразы -огром­ ные, вязкие... и все для того лишь, чтобы замазать, скрыть простой факт -либо ты можешь писать картины, либо нет». Вадим Бо может. Посвящая нас в тонкое по­ нимание нюансов, в спо­ собность глубокого эмоци­ онального погружения. И во всем свой ритм и, непре­ лышав впервые, прекрасно понимаешь, о чем идет речь. Хотя, «по законам жанра», во всякую живо ­ пись принято долго вгляды­ ваться, выискивать, прово­ дить «жизненные» паралле­ ли и затем, нисколько не смутившись тем, что так и не удалось разложить все «по полочкам», устало из­ речь: «Вот он -абстракцио­ низм». Но почему-то вдруг вспоминаются слова герои­ ни одного из произведений Джона Фаулза: «Я почув- ствовала, что нынешний век - век притворава и мисти­ фикаций. Как много люди менно, гармония. Казалось бы, видишь перед собой гу­ стой черный фон, но он не «грубит», не насторажива­ ет, а баюкает. Помогает от­ городиться от всего, ра­ створиться в созерцании. Здесь не нужно искать логи­ ки, чего-либо конкретного. Не нужно ждать дословно истории, вы должны буде­ те сотворить ее сами. Что означает «Возвращение», если все время видишь его по-разному? Для одного это религия, для другого дом, а для третьего, умиротворе­ ние неба. Покой... Обретая который, каждый раз обре­ таешь себя. И на какую кар­ тину ни посмотришь, пони­ маешь - не нужно искать «сюжета»: все самое главное в каждом из четырех уголков холста. На передний план выаупаетто, что, на первый взгляд, должно играть вспо­ могательную роль. Техника нанесения красок особен­ ная! Сама плоскость начина­ ет говорить и жить, отража­ ясь характерным свечением. С трудом представляешь то, что когда-то эта богатая фак­ тура была просто мазками. Кажется, основа каждой из картин закладывалась не красками, а переживания­ ми, ощущениями. В работах Вадима Бо нет сюжета, но, совершенно од­ нозначно, в них есть опреде­ ленная символика. Интерес­ но, осознает ли он сам, что излюбленная им луна оли­ цетворяет женскую силу, бессмертие и вечность? В буддизме это мир, безмя­ тежность и красота. А гранат -в некоторых религиях один из благословенных плодов - воплощает бессмертие, множественность в един­ стве, вечное плодородие и изобилие. В Китае с грана­ том ассоциируют большое и доброе потомство, счастли­ вое будущее. В христианстве же это символ вечной жиз­ ни и духовного богатства. В греко-римской традиции он означает весну, омоложение и бессмертие. Моя любимая картина - «От молчания к слову». Хотя этодаже не картина... Облож­ ка старой-старой книги, в многовековой истории кото­ рой ничуть не сомневаешься. На следующем этапе ты ви­ дишь ее раскрытые страни­ цы. Потом, словно повинуясь чему-то неведомому, взгляд останавливается на иконе. И - на старорусском -«... пове­ даем добро». От работ Вади­ ма Бо, независимо от темати­ ки, словно исходит свет. И опять вспоминаешь, как об одном из художников кто-то сказал: «Светлый мастер и осень светло рисует».