Липецкая газета. 2025 г. (г. Липецк)

СЕЛО ПОДДУБРОВКА ŦСМАНСКОГО РАЙОНА СЛАВИТСЯ СВОИМИ ДОБРОТНЫМИ ДОМАМИǡ ХОРО̘ИМИ ОТНО̘ЕНИЯМИ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ И СВЯТЫНЯМИǣ ХРАМОМ РОЖДЕСТВА ŨРИСТОВА И НАРОДНО ПОЧИТАЕМЫМ ЦАРЬКОВЫМ РОДНИКОМ. Дарья Шпакова В этом году силами адми- нистрации села завер- шилось благоустройство источника. На месте, где бьёт родник, построили деревянный сруб с небольшим куполом. К нему со стороны трассы ведёт мостик. Рядом с источником сделали купель. Официально церковью род- ник не признан святым, но люди издревле верили, что вода в нём целебная. Два раза в год, на Кре- щение и праздник в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», из храма Рождества Христова сюда приходит крест- ный ход. Настоятель церкви ие- рей Владимир Бурых освящает воду и служит молебен. В этом почитаемом месте, расположенном недалеко от хра- ма, хорошо слышен колокольный звон, который разлетается по всей округе. Это сейчас в церкви на праздничные службы собирается до 50 прихожан. А долгие годы в ней не творилась молитва. После революции храм был закрыт. Ŧрожай ссыƖали в окна Каменная церковь с главным престолом во имя Рождества Христова была построена в 1846 Настоятель храма Рождества Христова отец Владимир Бурых называет эту церковь Ноевым ковчегом. Её архитектура не похожа ни на одну святыню в Липецкой области СВŲťЫŠИ ŢОДДŦŔРОВŝИ году тоже на средства прихожан. Предельный престол был ос- вящён во имя святого пророка Илии. Храм возведён в стиле русского ампира (позднего клас- сицизма), распространённого в русской светской и православ- ной архитектуре с конца XVIII до конца XIX века. Реставрируя святыню, совре- менные архитекторы и худож- ники постарались сохранить её первозданный вид. Это стало возможным благодаря жителям Поддубровки, на глазах которых разрушался храм. На их просьбы о пожертвовании на приход от- кликнулись тысячи верующих. И за 6 лет им удалось восстано- вить церковь. Заново построи- ли величественные колонны, вернули своды, возвели алтарь. Художники из Ельца расписали стены. — В моём детстве храм был разрушен: в нём не было кры- ши, колонны разбиты, иконы замазаны краской. На месте алтаря росли деревья. Помню, как в конце 50-х годов прошлого века с колокольни сбивали ос- нования, на которые крепились колокола. В тот день женщины и старики стояли возле поруган- ного храма, горько плакали и молились. Сюда пригнали буль- дозеры, и с помощью прикре- плённых к ним тросов рабочие пытались снять железные балки, но у них не получалось. Техника буксовала. Тогда основания ста- ли сбивать ломами, — со слезами на глазах вспоминает жительни- ца села Татьяна Губкина. Хорошо помнит времена того страшного безбожия и 80-летний Алексей Литвинов. Он расска- зывает, как местному колхозу потребовалось хозяйственное помещение, и в храме сделали зернохранилище, залатав крышу. Зерно засыпали, въезжая в цен- тральные ворота, или отгружали урожай прямо в окна. Работали здесь местные колхозницы. — Я помню, как женщины приходили в зернохранилище в широких резиновых сапогах. В них они прятали сворованное зерно. За смену могли ната- скать домой с мешок. Когда мы разгребали завалы в церкви, то сняли огромный слой прогнив- шей за десятилетия пшеницы. А ещё мы искали погреб, который строился на Руси в таких боль- ших храмах. Его устраивали для хранения старых икон и продук- тов, которые подавали нищим и странникам. Но подвала мы так и не обнаружили, — вспоминает Алексей Литвинов. На субботник всем селом В 90-е годы прошлого века прихожане оборудовали в храме молельную комнату и постепен- но в нём стали звучать акафи- сты. А уже в 2004 году начались масштабные работы по возро- ждению святыни. Их возглави- ли местные активисты, которые поняли, что один в поле не воин, и пошли с жертвенником по лю- дям. Они посещали организа- ции, стучались в дома сельчан, обращались к руководителям предприятий. Так постепенно набрали определённую сумму, благодаря которой дело сдвину- лось с места. В 2010 году основ- ные реставрационные работы были завершены. —Мы всем селом устраивали субботники и вывозили из храма тонны мусора. Тогда объедини- лись все: стар и млад, местные и дачники из столицы. Когда со- бирали деньги, у нас не было главного спонсора. Разве что одна жен- щина из Москвы. Она случай- но в дороге познакомилась с монахиней из Воронежа, рассказавшей ей о нашем приходе. И благотвори- тельница очень многое сделала для храма. В нём она ни разу не была, но мы молимся за её здо- ровье, — рассказывает староста активистов храма Валентина Нижегородова. Настоятель церкви отец Владимир принял её в 2015 году и активно включился в восста- новление. С Божией помощью покрасили колокольню, благо- устроили территорию вокруг. На стенах заиграли красками новые фрески. Отец Влади- мир говорит, что за 10 лет, с возрождением святыни, боль- ше людей стало бывать на ли- тургии. — Как только храм засиял в своём величии, в селе началась совсем другая жизнь. Открылась воскресная школа, куда ходят 24 ученика. Люди стали лучше относиться друг к другу, делать больше добрых дел. Наблюдаю, что к вере приходит молодёжь. К нам на службы приезжают ве- рующие из соседних сёл и горо- дов, —рассказывает священник. Отец Владимир говорит, что всё больше людей стало посе- щать и Царьков родник, назван- ный так в честь местного жителя по прозвищу Царёк. В после- военные годы это почитаемое в народе место безбожники пы- тались уничтожить. Забили его истоки плугом, колёсами от те- леги, бытовым хламом. Но люди расчистили святыню и вновь стали набирать чистейшую род- никовую воду. Ею умываются и пользуются в быту. Кто-то проверял состав этой воды в лаборатории, и оказалась она на редкость чистой. Приезжают за ней со всей округи. Одни на машинах, а другие по старинке — на велосипедах. Фото Павла Острякова 35 «ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА» ВеƗа 11/06/25