Липецкая газета. 2025 г. (г. Липецк)

35 «ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА» ТƉоƗƞеƘтƉо 08/01/25 ŚОЛОТАЯ НИТů ПРИВОДИТ К ŔОГУ В ŦСПЕНСКОМ ХРАМЕ ГОРОДА ŦСМАНИ УЖЕ 11 ЛЕТ РАБОТАЕТ МАСТЕРСКАЯ ǼСОФЬЯ СУЗДАЛЬСКАЯǽ, ПРОДОЛЖАЮЩАЯ ТРАДИЦИИ ЗОЛОТОШВЕЙНОГО ЦЕРКОВНОГО ИСКУССТВА. Дарья Шпакова П о д молитвы и акафисты вышивальщицы созда- ют предметы, без кото- рых невозможно представить богослужение: плащаницы, по- кровцы, хоругви, закладки для Евангелия. Некоторые изделия требуют столько сил и труда, что мастерицы работают над ними по несколько лет. На столах мастерской жур- налисты увидели уже готовую церковную утварь — невероятно красивую голубую плащаницу Богородицы, на которой шёлко- выми нитями вышит лик Божи- ей Матери. Святыня украшена голубыми топазами, расшита монастырским переливающим- ся белым бисером. Золотые нити образуют нимб над головой. Чтобы подчеркнуть, как дорог верующим образ Девы Марии, вышивальщицы использовали в создании плащаницы натураль- ный жемчуг. Она уже освящена, так что прикасаться к ней запре- щено. —Наши святыни сотворены по всем церковным канонам. Некоторые эскизы мы берём с образцов XVII—XVIII веков. В православном мире золото- швейное искусство прирав- нивается к иконописи. Это не просто вышивка, а настоящая исповедь мастериц. Пока вы- шиваем, мы молимся и плачем. Для каждой из нас такая работа — служение Богу и свой опре- делённый духовный путь, — рассказывает руководитель ма- стерской «Софья Суздальская» Валентина Белова. Предложила открыть мастерскуƥ Валентина Николаевна обу- чалась золотошвейному делу в мастерских Нижнего Новго- рода и Санкт-Петербурга. Там она познакомилась с реставра- торами, которые вдохнули но- вую жизнь в старинные золото- швейные предметы, и постигла у них все тонкости этой слож- ной работы. А когда набралась ВЫШИВАЛЬЩИЦЫ ЗОЛОТОШВЕЙНОЙ МАСТЕРСКОЙ НЕ ТОЛЬКО СОЗДАЮТ НОВУЮ ЦЕРКОВНУЮ УТВАРЬ, НО И РЕСТАВРИРУЮТ СТАРИННЫЕ ПЛАЩАНИЦЫ С УТРАТАМИ. ЗОЛОТАЯ НИТОЧКА ПРИВОДИТ НАС К БОГУ. ЗОЛОТОШВЕЙНОЕ ИСКУССТВО — НАСТОЯЩЕЕ ЖЕНСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ВСЕВЫШНЕМУ. ПО СВОЕЙ ЗНАЧИМОСТИ ОНО ПРИРАВНИВАЕТСЯ К ИКОНОПИСИ Валентина Белова знаний и опыта, то предложила настоятелю Успенского хра- ма открыть мастерскую. Здесь могут попробовать себя в роли золотошвейки все верующие. В этом деле главное — желание и стремление послужить Богу. Все предметы, которые создают ма- стерицы, используются в алтаре и только во время литургии, а по праздникам их выносят при- хожанам. — Золотошвейное искусство пришло к нам из Византии в X веке вместе с православием. Тог- да стали появляться вышитые иконы. Так как времена были непростые, то рукотворные свя- тыни из нитей можно было лег- ко снять и укрыть, чтобы их не осквернили безбожники. Изна- чально иконы и церковную ут- варь вышивали мужчины. Затем это искусство обрело женское лицо. Самые известные золото- швейки работали в Строганов- ских и Старицких вышивальных палатах, — рассказывает Вален- тина Белова. Тренировка на картонке Вышив ают ма с т е рицы Успенского храма нитками из натурального шёлка и золоты- ми нитями, поэтому на ткан- ной основе делается отверстие специальным шилом, после чего туда входит игла. Поэтому вышивальщицы работают обе- ими руками. Они используют дорогие ткани: бархат, гобелен, крепса- тин. Орнаменты и православные символы на церковной утвари украшаются полудрагоценными камнями: гранатами, топазами и даже вставками из настоящего золота. Самым сложным и от- ветственным делом мастерицы считают вышивку ликов святых угодников, Спасителя и Бого- родицы. Здесь они прибегают к старинной технике личного ши- тья (от слова «лик»). — Прежде чем создавать лики, рукодельницы долго тре- нируются на картонке, где есть нужный образ. Перед каждым большим заказом художники рисуют эскиз будущей церков- ной святыни в соответствии с размером работы. Затем его бла- гословляет священник, и только после этого мастерицы прини- маются за дело, — рассказывает Валентина Белова. Шьƭт, поƭт и преподаƭт Матушка Ирина — супруга настоятеля Успенского храма протоиерея Олега Парахина. В мастерской она трудится с мо- мента её открытия. Говорит, первые 2 года осваивала работу золотошвейки. Вышивала учеб- ные рамки, потом ей доверили создавать закладки для Еван- гелия. Постепенно с Божьей помощью стала браться за большие работы. Золотошвей- ное дело — не единственное её служение. Матушка Ирина ещё поёт на клиросе и преподаёт де- тям Закон Божий в воскресной школе. — Золотошвейное искус- ство даёт возможность жен- щине послужить Богу. Мы понимаем, какая на нас колос- сальная ответственность. Ведь к этим плащаницам будут при- кладываться прихожане хра- ма, доверять свои молитвы и рассказывать Богу о сокровен- ных помыслах, — рассказывает Ирина Парахина. Мастерицы показали нам свои реликвии: старинный бархатный покровец и воздýх — предметы, предназначенные для покрытия святых даров. Эти святыни пожертвовала одна прихожанка. В её семье они хранились со времён гонений на церковь. Такой подарок был сделан как раз в тот момент, когда открылась золотошвейная мастерская. Все вышивальщицы восприняли это как благослове- ние Господне. В ладу с самим соƈоƐ Мастерицы из «Софьи Суз- дальской» уже известны далеко за пределами Липецкой обла- сти. Они создают церковную утварь для храмов по всей России. В этом году усманские золо- тошвейки участвовали в меж- дународной выставке «Россия» на ВДНХ. Они обучали своему ремеслу всех желающих и вызва- ли настоящий ажиотаж у своего стенда. — К нам подходили целыми семьями, восхищались работами и некоторые говорили: «А у нас бабушка так умеет вышивать». Дети с удовольствием создавали элементы древней вышивки. А одну женщину из Белгорода так впечатлило наше творчество, что после выставки она приехала в мастерскую и несколько дней училась золотошвейному делу. Гостья рассказывала, что даже когда в городе звучат сирены, она молится и вышивает, и страх отступает, — рассказывает Ири- на Парахина. Вышивальщицы к работе приступают только с благого- вейным настроем. Если будут чувствовать внутренний разлад, то ничего у них не получится — нитка не будет слушаться и даже может порваться. Поэтому при- вычка быть в ладу с самим со- бой часто переходит и за двери мастерской. «Золотая ниточка освещает нашу жизнь изнутри. Мы за неё держимся и спасаем- ся», — говорят золотошвейных дел мастерицы. Фото Александра Юшкова Валентина Белова и матушка Ирина Парахина держат в руках старинный воздýх Золотошвейки украшают вышивку полудрагоценными камнями и монастырским бисером Некоторые работы мастерицы могут вышивать несколько лет Мастерицы вышивают шёлковыми и золотыми нитями