Липецкая газета. 2025 г. (г. Липецк)

ческий напев. Устное произве- дение может исполняться лишь по памяти. Оно не читается и не заучивается, как стихотворение, но всякий раз воссоздаётся за- ново с опорой на предыдущий опыт. Иначе говоря, при ска- зывании творится уникальное произведение, точнее, его новый вариант, который повторить в точности просто невозможно. Сказители пели былины и хо- ром, если собирались вместе в семейном кругу. Стоит сказать, что полевые аудиозаписи, сохранённые со- бирателями на старую технику, в частности на фонографы, бо- бины, неподготовленному слу- шателю очень сложно понять. Задача современного сказите- ля — разобрать и оживить эти тексты, воспроизвести их темже напевом. На встрече Александр напел несколько ярких образцов ниж- непечорского эпоса. В частно- сти, липчане услышали былину про Анну Княженевскую, пле- мянницу князя Владимира, ко- торую хотел взять себе в жёны иноземный король. Особую ат- мосферу встрече придало то, что сказитель был одет по-русски — в рубаху и порты. — К своей одежде у меня строгих требований нет. То, что на мне, — это всё памятные вещи, в основном подарки. Вот эту рубаху мне пару недель на- зад подарили в деревне Сёмино Нижегородской области. Чулки я в своё время приобрёл на той самой Нижней Печоре — там это популярный промысел. Пояс мне сплела будущая жена ещё в молодости, ему уже больше 25 лет. Брадочёс около года назад мне подарил в Архангельске куз- нец из Ярославля, — поясняет Александр. Помимо былин гости твор- ческой встречи в Троицком услышали и современные пес- ни в обработке Александра, в частности песню Виктора Цоя «Звезда по имени Солнце» под аккомпанемент русской гар- мони. Фото Ольги Беляковой Услышать были- ны в исполнении Александра Маточкина мож- но, отсканировав QR-код В 2013 году Маточкин начал транслировать материалы о рус- ских традициях через Интернет, а также понемногу сказывать. Основным родом деятельности это стало для Александра лишь в 2017 году, когда он придумал новый формат своих выступле- ний — сказительские хожения. Тогда же встал вопрос о передаче опыта. Например, в 2018-м про- шла первая школа сказительства в Нарьян-Маре. Интересно, что на занятия к Маточкину при- ходили в том числе и потомки местных сказителей. Уже тогда у нашего героя стали появляться единомышленники и последо- ватели. — Мне стали писать мо- лодые люди, интересоваться былинами, задавать вопро- сы. В итоге в мае 2024 года мы с единомышленниками объединились в Артель рус- ских сказителей вМоскве. Сейчас в ней 6 человек. Это люди самых разных профессий, все они более чем на 20 лет моложе меня. А в январе 2025-го такие же артели возникли в Петербурге и в Цар- скомСеле, — говорит Александр. Б˦лин˦ ʧ˞сскоˎо Севера Сегодня Александр Маточкин занимается бы- линным эпосом Нижней Печоры. Это территория Архангельской области Ненецкого автоном- ного округа. Творче- ская встреча в селе Троицкое была по- священа именно этой теме. Исторически Нижняя Печо- ра — это Пустозерская волость, расположенная вблизи Север- ного Ледовитого океана. Здесь собирателями было записано 15 сказителей из 10 селений, 58 бы- лин на 33 сюжета. В 2024 году Александр полностью распел со- брание нижнепечорских былин на 11 местных напевов. Полу- чилось 26 часов звучания — на- стоящее сокровище для тех, кто любит слушать былины в звуке. —Нижняя Печора —один из самых северных очагов распро- странения русского эпоса. Из- давна люди, которые жили в тех краях, сказывали былины. Благо- даря подвижникам-собирателям некоторые образцы древней уст- ной традиции дошли до нас, и теперь, знакомясь с этим насле- дием, мы можем глубже понять родную культуру, лучше чувство- вать душу наших предков. Уве- рен, что интерес к былинному эпосу со временем будет только расти, — говорит Александр. Сказитель познакомил участ- ников встречи с именами тех, кто сохранил для нас нижне- печорскую традицию русско- го эпоса, это Николай Евге- ньевич Ончуков (1872 – 1942), С начала года Александр Маточкин посетил 30 населённых пунктов Ленинградской, Вологодской, Тверской, Ярославской, Мо- сковской, Владимирской, Ки- ровской, Нижегородской, Свердловской, Орловской и Липецкой областей, а также Пермского края и Удмуртии. Более 2 тысяч человек услыша- ли былины в его исполнении. Встреча сказителя с липчанами, на которой побывали и журна- листы «ЛГ», состоялась в Цен- тре романовской игрушки в селе Троицкое. В˚ит˦вал народное слово Филолог-фольклорист по образованию, Александр Ма- точкин вот уже 27 лет стара- тельно восстанавливает устную поэтическую культуру Руси. Этой темой увлёкся ещё в стар- ших классах, чему, вероятно, поспособствовала особая атмо- сфера Русского Севера, где он родился и провёл детские годы. — Я из рода вятских кре- стьян. В советские годы мои родители жили в Кировской области, и маму — архитекто- ра по профессии — направили на строительство Северомор- ска, где я и родился. Эти места считаю своей малой родиной. В 17 лет я уехал изучать русскую культуру в Питер. Учился на ис- торическом факультете СПбГУ, а в 2000 году поступил с нуля на филологический. Кандидатскую с 2007 по 2010-й писал по были- нам Печоры, — рассказал Алек- сандр Маточкин. Сказитель пояснил, что гото- вил себя к деревенской жизни. Однако в силу обстоятельств по- стоянно жить вдали от цивилиза- ции у Александра не получилось. Маточкин — многодетный отец, у него 8 детей. Так что городские удобства оказались нелишними. — Сегодня я, получается, живу на русских просторах. Много работаю на выезде, бы- ваю в разных городах и сёлах, знакомлю всех желающих с уст- ным творчеством наших пред- ков. В своё время я участвовал в фольклорно-этнографических экспедициях, впитывал народ- ное слово от его носителей, а сейчас стараюсь сохранить и передать моим современникам, в том числе молодёжи, живую традицию русского сказитель- ства, — поясняет Александр. С ͱ января по ͱͶ февраля известный сказитель Александр ʣаточкин совершил очередное ̕о̆ение по городам и весям ʧоссии. На протя̆ении ʹͷ дней подвйник знакомил все̕ ̆елающи̕ с русским ̝посом, сказывал былины. lzинальной точкой его пути стал Липецкий район. Марина Полякова У МНОГИХ ДОМА В КНИЖНЫХ ШКАФАХ СТОЯТ ПЕЧАТНЫЕ ИЗДАНИЯ БЫЛИН. КНИГА С БЫЛИНОЙ ВНУТРИ ПОДОБНА СПЯЩЕЙ ЦАРЕВНЕ. УСТНАЯ ПОЭЗИЯ ДОЛЖНА ЗВУЧАТЬ! СВОЕЙ ЛЮБОВЬЮ И ДЕЯТЕЛЬНЫМ ТРУДОМ МЫМОЖЕМОЖИВИТЬ ЭТУ «ЦАРЕВНУ» Алекс андр Маточкин Я СКАЗЫВАЮПО ПАМЯТИ ОКОЛО 75 СТАРИН, ЭТО ГДЕ-ТО 26 ЧАСОВ В УСТНОМ ИСПОЛНЕНИИ. РАССКАЗАТЬ ОДНО И ТОЖЕ СКАЗАНИЕ ОДИНАКОВО — НЕВОЗМОЖНО. СКАЗИТЕЛЬСТВО — ВСЕГДА ЖИВОЙ РАЗГОВОР СО СЛУШАТЕЛЯМИ Александр Маточкин ГОʢОС ДРЕВНЕʠ РlsСИ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА ʬ˛ˋ˘итː˖и т˛ˋˏиˡи˔ 24 № 9 (26878) Анна Михайловна Астахова (1886–1971), Николай Павло- вич Леонтьев (1910 – 1984) и Наталья Павловна Колпакова (1902–1994). Это они в разные годы — с 1902 по 1956-й — записали в общей сложности те самые 58 нижнепечорских бы- лин, что составляет 11 тысяч сти- хов. Память сказителей донесла до нас многие черты древне- русской поэзии и языка. На Нижней Печоре были записаны былины: «Исцеление Ильи», «Илья и Соловей», «Доб- рыня и змей», «Добрыня и Ка- лин-царь», «Олёша и Тугарин», «Добрыня иМаринка», «Пермя- та и Чурила», «Анна Княженев- ская», «Дунай Иванович», «Сад- ко», «Данилко Денисьевич» и многие другие. Всего 33 сюжета. Самая долгая из нижнепечор- ских былин звучит более часа. Сюжеты в старинах (так в народе назывались древние сказания) самые разные: от героических до любовных. В них богатыри встречаются с разными архаи- ческими чудищами: воинствен- ными птицами, великанами, посланниками небес, змеями. А ещё они противостоят внешнему противнику или, проходя через различные испытания, добыва- ют себе невест. Песни ʭо˪ ˚од ˎар˗онь Особенностью русского песенного эпоса является отсутствие музыкального сопровождения. Сказитель перенимал от своего пред- шественника и сохранял в памяти традиционный эпи-