Липецкая газета. 2025 г. (г. Липецк)

самую раннюю в Древней Руси — не попал. Зато устная былин- ная традиция прославляла Илью Муромца с того самого времени, в котором он жил. Существует более 50 сюжетов героических былин с описанием подвигов Ильи Муромца, пере- даваемых из поколения в поко- ление на протяжении веков. И все они отсылают нас в село Ка- рачарово (сейчас это пригород Мурома), где «в семье крестья- нина Ивана Тимофеевича и его жены Евфросиньи Поликарпов- ны» родился будущий богатырь. Причём первым подвигом Ильи Муромца считается имен- но преодоление собственной болезни. Просидел он на печи добрую половину жизни, не чуя ног своих, да вдруг появились в доме то ли калики перехожие, то ли божьи люди — и сказали: «Встань и иди!» Это же надо было поверить им, да развить в себе силу богатырскую, да и всю жизнь использовать её для защи- тыОтечества и борьбы с неспра- ведливостью на земле Русской. Впреддверии своих воинских подвигов Илья Муромец «поза- бавлялся» на родине — поменял течение Оки, чтобы защищала она отчее село, забросав её не- подъёмными камнями и пнями; заложил церковь с огромными дубами в основании. В один обхват корчевал вековые де- ревья, помогая отцу распа- хивать земли. Вырастил из косматого жеребёнка богатырского коня, на котором и отправился на службу в дружину киевского князя, бывшего в то время гла- вой древнерусского государства. Провожала ли его поМуромской вёрст, а выбрал «прямоезжую дороженьку» вдвое короче, кото- рая и пролегала, согласно одной из легенд, как раз по нынешней воловской территории. А уже ближе к Ливнам, как повествует предание (а этот го- род в полусотне вёрст от наших мест уже в XII столетии имел княжеский статус), Илья Муро- мец набрёл-таки на чудовищ- ное олицетворение всех зол на свете — Соловья-разбойника. От свиста его страшного «тёмны лесушки к земле все приклоня- ются, а что есть людей — то все мертвы лежат». Даже конь бога- тырский и тот спотыкается. Но не стал бы Илья Муромец на- родным героем, если бы «посви- ста соловьего» испугался. Берёт он «свой тугой лук разрывча- тый» да и «стрелочкой калёною» правое око вражине выбивает. А поверженного Соловья-разбой- ника пристёгивает к стремени и везёт в Киев на княжеский суд, где ждёт того казнь неминучая. Очищение прямого пути к «стольному граду» от разбойни- ков было сродни подвигу, сим- волизировало победу добра над злом, православия над языче- ством, мира над хаосом и разо- ром. Это был главный подвиг Ильи Муромца. Много лет затем он оборонял Русь от многочисленных врагов — в степях тогда рыскало «Идо- лище поганое» (так называли пе- ченегов), в лесах промышляли чужеродные соловьи-разбойни- ки, с хазарской стороны грозил «Жидовин проклятый». В былинах нашли отражение и другие героические деяния бо- гатыря — победы над татарски- ми войсками, разгром коварных Э то очень загадочная фи- гура. С одной стороны, у Ильи Муромца широкая популярность. И песни о нём поют «про богатырскую нашу силу», и фильмы ставят. Этот бо- гатырь до 33 лет «сиднем сидел» на печи, потому что из-за болезни не мог ходить. А потом произо- шло чудо — и крестьянский сын встал на ноги да и прославился на всюРусь ратными подвигами. Немногие знают, что у Ильи Муромца был реальный про- тотип — преподобный Илия Муромец Печерский, память которого Русская православная церковь поминает 1 января (по старому стилю 19 декабря). И тому есть немало доказательств, хоть и прошло с тех пор почти 1000 лет. На ʣуром˜ко˔ дорожке Кстати, песня эта народная, о прощании с милым, который «клялся и божился» любить «её одну», но клятву не сдержал. Так вот на той «Муромской дорожке» при въезде в город и сейчас растут 2 сосны и стоит камень, на ко- тором выбит профиль богатыря Ильи Муромца. Правда, некото- рые исследователи отрицают су- ществование даже самого муром- ского витязя, не говоря уж о том, что он мог стать иноком и про- славиться в лике святых. Дескать, и древний летописец Нестор не обмолвился о подвигахИльиМу- ромца. Но оно и понятно: Не- стор родился около 1056 года и писал «Повесть временных лет...» в начале XII века. А Илья Муро- мец жил, по учёным выкладкам, между 1148 и 1203 годами. И, само собой, в несторскую летопись — Новый год прочно ассоциируется у нас с образом Деда ʣороза. Но ͱ января Ȅ день былинного героя Ильи ʣуромца. С его именем связано много преданий, традиций, событий, в том числе и име̞щи̕ отношение к Липецкому кра̞. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА Эмма Меньшикова Ледокол, названный в честь легендарного былинного богатыря ʛː˘˧ И˖˧и ʣ˞˛о˗ˡˋ 24 № ͱ (26870) НАʯА СИЛА дорожке зазноба и обещал ли он ей вернуться, про то былины и предания умалчивают. Но в родных местах Илью Муромца больше никогда не видели. Хотя есть сведения, что у него были сыновья. Но это всё потом. А вначале ему предстоял опасный путь через дремучие леса, где таился Соловей-раз- бойник, от смертоносного сви- ста которого поднимались ура- ганы и сметались города. И, как оказалось, обитал он как раз на тех землях, где позднее возникло Воловское поселение. Во всяком случае, есть такая легенда. ls то˔ ли реˢкиǫ Впрочем, с XII века столько воды утекло, что ничего нельзя утверждать наверняка. Сегодня не только в Липецкой области есть места, похожие на те, по ко- торым скакал былинный Илья Муромец, пробираясь по густым лесам—а они были тогда повсю- ду — к «царю городов русских» на ратную службу. Но ведь не ис- ключено, что именно по нашей земле совершал свой опасный «вояж» бесстрашный богатырь. Отверг он тогда окольную доро- гу в «целу тысячу» Не искл̞чено, что бесстрашный богатырь выбрал Ǽпрямоезжу̞ дороженькуǽ вдвое короче, которая пролегала по нынешней воловской территории. Картина Виктора Васнецова «Богатыри» Преподобный Илия Муромец БОГАТʲРСʡАʶ